സ്വന്തമാണ് വോൾഫ്രാം ഐലൻബർഗർ സന്തോഷം നേടാൻ തത്ത്വചിന്ത സഹായിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത് അപകടകരമാണെന്ന് അദ്ദേഹം ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ നന്നായി സൂചിപ്പിച്ചു. നിങ്ങളുടെ സ്വഹാബിയോട് ചോദിക്കുക നീച്ച, ബന്ധിക്കുന്നു ഭ്രാന്തിയുടെ നരകത്തിന് കീഴടങ്ങാൻ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒളിമ്പസിൽ എത്തുന്നതിന് വളരെ അടുത്താണ് (അവന്റെ അവസാന മെഗലോമാനിയ മനുഷ്യൻ രണ്ടാമതും തെറ്റിദ്ധരിച്ച ദൈവിക പ്രവേശനമല്ലെങ്കിൽ, തത്ത്വചിന്തകന്റെ എക്സെഹോമോയിൽ ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും ദൈവത്തെ കണ്ടെത്താനായില്ല).
എന്നാൽ തത്ത്വചിന്തയില്ലാത്ത മനുഷ്യൻ എന്തായിരിക്കും? മനസ്സിന് അതിന്റെ രതിമൂർച്ഛയും അതിശയിക്കലും അതിന്റെ ദുശ്ശീലങ്ങളും ആവശ്യമാണ്. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടുകളിലെ ഏറ്റവും മാനവിക വിഷയങ്ങളിൽ തത്ത്വചിന്ത ഇപ്പോൾ എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നതെന്ന് എനിക്കറിയില്ല (ശരി, ഈ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും മാനുഷിക വിഷയം പോലും ഉണ്ടോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല).
ആ ചിന്തയും അതിന്റെ അമൂർത്തതകളും യുവമനസ്സുകളുടെ വിശപ്പിനെ ഉണർത്തുന്നുവെന്ന് കൃത്യമായി തെളിയിക്കാൻ യുവാക്കളിൽ തത്ത്വചിന്തയുടെ വ്യാപ്തി പരിശോധിക്കുന്നതിലും മികച്ചത് മറ്റൊന്നില്ല എന്നതാണ് കാര്യം. നമ്മുടെ അഭിലാഷങ്ങളുടെയും പരിമിതികളുടെയും കണ്ടെത്താനാകാത്ത വികാരങ്ങളുടെയും അസാധ്യമായ സന്തുലിതാവസ്ഥയിലുള്ള ബുദ്ധിയും.
ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ എന്നതിലുപരി ഐലൻബെർഗർ ഒരു പൊതുപ്രവർത്തകനാണ് എന്നതാണ് കാര്യം ബെഇഗ്ബെദെര് o നെവോ. മനസ്സിനെയും അതിന്റെ നീരുറവകളെയും കുറിച്ച് നന്നായി പരിചയമുള്ള ഒരു മൂന്നു എഴുത്തുകാർ, ആവശ്യകത, ആനന്ദം അല്ലെങ്കിൽ നമ്മെ ഒരിക്കലും സംശയിക്കാത്ത പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഉണർത്തുക. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ എല്ലാം തത്ത്വചിന്തയുടെ അഭിരുചിയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു, ഐലൻബെർഗർ നമ്മുടെ പ്രത്യേക വിർജിലിയോ ആയി വേഷംമാറി ...
വോൾഫ്രാം ഐലൻബെർഗറിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ
മാന്ത്രികരുടെ സമയം
തത്ത്വചിന്തയുടെ മറ്റൊരു നല്ല സ്ഥലമാണ് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട്. യുദ്ധങ്ങളാൽ തുടർച്ചയായി നിഴലിക്കുന്ന ഒരു ലോകത്ത് വെളിച്ചം നൽകാൻ ഇത് സഹായിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നത് കൃത്യമായി അല്ല. പക്ഷേ, രണ്ടാമത്തേത് മനുഷ്യൻ അവന്റെ യുക്തിയിലും എതിർപ്പ് മൂലമുള്ള സംഘർഷത്തിലും മുഴുകിയിരിക്കുന്നതാണ്. തത്ത്വചിന്ത മറ്റൊന്നായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാന്ത്രികതയായിരുന്നു ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ യാത്ര ...
ഞങ്ങൾ 1919 -ലാണ്. യുദ്ധം അവസാനിച്ചു. "ഡോ. ബെഞ്ചമിൻ തന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, രണ്ടാമത്തെ ലെഫ്റ്റനന്റ് വിറ്റ്ജൻസ്റ്റീൻ സാമ്പത്തിക ആത്മഹത്യ ചെയ്തു, അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസർ ഹൈഡെഗർ വിശ്വാസം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, മോൺസിയർ കാസിറർ പ്രചോദനത്തിനായി സ്ട്രീറ്റ് കാറിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു." അസാധാരണമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഒരു ദശകം ആരംഭിക്കുന്നു, അത് യൂറോപ്പിലെ ആശയങ്ങളുടെ ഗതിയെ എന്നെന്നേക്കുമായി മാറ്റും. ജർമ്മനിയിലെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഇരുപതുകൾ നമ്മുടെ സമകാലിക ചിന്തയെ രൂപപ്പെടുത്തി, ലോകവുമായുള്ള നമ്മുടെ ആധുനിക ബന്ധത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉത്ഭവം. അവരെ മനസ്സിലാക്കുക എന്നത് ഒരു തരത്തിൽ പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കുക എന്നാണ്.
എക്കാലത്തെയും നാല് വമ്പന്മാരായ ലുഡ്വിഗ് വിറ്റ്ജൻസ്റ്റീൻ, വാൾട്ടർ ബെഞ്ചമിൻ, ഏണസ്റ്റ് കാസിറർ, മാർട്ടിൻ ഹൈഡെഗർ എന്നിവർ ഈ വിപ്ലവത്തെ നയിക്കുകയും ജർമ്മനിനെ ആത്മാവിന്റെ ഭാഷയിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും ചെയ്തു. ജീവിക്കാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തിക്കും സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധിയുടെ അഗാധതയ്ക്കും ഇടയിൽ കീറിപ്പോയ ഒരു ജർമ്മനിയിലാണ്, ബെർലിൻ രാത്രികളുടെ മോഹവും വെയ്മർ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ഗൂ andാലോചനയും ദേശീയ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ ഭീഷണിയും തമ്മിൽ അവർ അവരുടെ ശബ്ദവും ശൈലിയും കണ്ടെത്തി.
En മാന്ത്രികരുടെ സമയം, ദൈനംദിന ജീവിതവും മെറ്റാഫിസിക്കൽ ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളും ഒരേ കഥയുടെ ഭാഗമാണ്. ഗംഭീരമായ ആഖ്യാന ശൈലി ഉപയോഗിച്ച്, ഐലൻബെർഗർ ചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകേണ്ടതിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ഈ നാല് പ്രലോഭകരും മിടുക്കരുമായ തത്ത്വചിന്തകരുടെ ജീവിതരീതികളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ആകർഷിക്കുന്നു. അവരുടെ പ്രതികരണങ്ങൾ ഇന്ന് നമ്മൾ ജീവിക്കുന്ന അപകടകരമായ സമയങ്ങളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.
സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഗ്നി
മഹായുദ്ധത്തിനു ശേഷമുള്ള ചിന്തയെ നമ്മൾ രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ ചിന്തിച്ചു കാര്യം ഇപ്പോഴും കൂടുതൽ ഗെയിം നൽകുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഈ തരത്തിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ കൃതിയിലെ അതേ മിഴിവോടെയല്ല, മറിച്ച് ഇന്നലെ നടന്ന ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണയെ സമ്പന്നമാക്കുന്ന സത്തകളിലേക്കും.
1933 മുതൽ 1943 വരെയുള്ള ദശകം ആധുനിക യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും ദുdഖകരമായ അധ്യായം അടയാളപ്പെടുത്തി. ഭീകരതയ്‌ക്കിടയിൽ, XNUMX -ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള നാല് വ്യക്തികളായ സിമോൺ ഡി ബ്യൂവോർ, സിമോൺ വെയ്ൽ, ഐൻ റാൻഡ്, ഹന്നാ ആറെൻഡ് എന്നിവർ വ്യക്തിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ദർശനാത്മക ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുമ്പോൾ യഥാർത്ഥ വിമോചന ജീവിതം നയിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥം കാണിച്ചു. സമൂഹം, പുരുഷനും സ്ത്രീയും, ലൈംഗികതയും ലിംഗവും, സ്വാതന്ത്ര്യവും ഏകാധിപത്യവും, ദൈവവും മനുഷ്യത്വവും.
വലിയ ആഖ്യാന ശേഷിയും ജീവചരിത്ര വിവരണവും ആശയങ്ങളുടെ വിശകലനവും തമ്മിലുള്ള സമതുലിതമായ ഐലൻബെർഗർ, അഭയാർത്ഥികളും പ്രതിരോധ പോരാളികളുമായ, പ്രക്ഷോഭത്തിനിടയിലും, നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുന്ന രീതി മാറ്റിമറിച്ച നാല് ഐതിഹാസിക ജീവിതങ്ങളുടെ കഥ നമുക്ക് നൽകുന്നു. ലോകം ഒരു യഥാർത്ഥ സ്വതന്ത്ര സമൂഹത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു.
അവരുടെ സാഹസങ്ങൾ അവരെ സ്റ്റാലിന്റെ ലെനിൻഗ്രാഡിൽ നിന്ന് ഹോളിവുഡിലേക്കും ഹിറ്റ്‌ലറുടെ ബെർലിനിൽ നിന്നും പാരീസിൽ ന്യൂയോർക്കിലേക്കും കൊണ്ടുപോയി; പക്ഷേ, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അവർ അവന്റെ വിപ്ലവകരമായ ആശയങ്ങൾക്ക് കാരണമായി, അത് കൂടാതെ നമ്മുടെ വർത്തമാനവും നമ്മുടെ ഭാവിയും ഒരുപോലെയല്ല. തത്ത്വചിന്ത എങ്ങനെ ജീവിക്കാമെന്നും ചിന്തയുടെ വിമോചനശക്തിയുടെ ശ്രദ്ധേയമായ തെളിവാണെന്നും അവരുടെ പാതകൾ കാണിക്കുന്നു.
