അബിലിയോ എസ്റ്റെവസ് തന്റെ നോവലിസ്റ്റിക് വശത്തിലും തന്റെ സ്വഹാബിയും സമകാലികനുമായി ഒത്തുചേരുന്നു ലിയോനാർഡോ പാദുര, ക്യൂബയെ പല തരത്തിലുള്ള പ്ലോട്ടുകളുടെ പശ്ചാത്തലമാക്കി മാറ്റുന്ന ഒരു ആഖ്യാന സംയോജനം.
അബിലിയോയുടെ പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ, ഗൃഹാതുരതയുടെ ഒരു സൂചന എല്ലാത്തിനെയും ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. അതിന്റെ ഏറ്റവും ചരിത്രപരമായ നിർമ്മിതികൾ മുതൽ ശുദ്ധമായ ഫിക്ഷൻ വരെ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ എല്ലാത്തിനും ഒരു പ്രതിഷേധ ഘടകമുണ്ട്, അത് രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അടിസ്ഥാനപരമായി മാനവികതയാണ്.
കൂടുതൽ ഗദ്യാത്മകമായ വശങ്ങളുള്ള ഒരു ഗാനരചയിതാവ് പങ്കിടുന്ന എഴുത്തുകാരിൽ ഇത് സാധാരണയായി സംഭവിക്കുന്നു. ഫലം ഒരു ഔപചാരികമായ മിഴിവാണ്, അത് അവന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെ അവരുടെ ഏറ്റവും അടുപ്പമുള്ള പ്ലോട്ടുകളിലും അവരുടെ സന്ദർഭങ്ങളിലും വൈകാരികവും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വരയ്ക്കുന്നതിനും കാരണമാകുന്നു. എസ്റ്റേവസിന് ഒരു പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഫാബുലേറ്റ് ചെയ്യാനും ലൗകികമായി ഇറങ്ങാനും കഴിയും; അല്ലെങ്കിൽ ഒരു അധ്യായത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പോലും. കാരണം, പ്രത്യയശാസ്‌ത്രത്തോടുള്ള വൈകാരിക നഷ്ടപരിഹാരം മുതൽ സ്വപ്നതുല്യമായത് വരെ, കഥാപാത്രങ്ങളെ അവരുടെ എല്ലാ സ്വഭാവങ്ങളിലും ഉജ്ജ്വലവും പൂർണ്ണവുമാക്കുന്നതിന് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് അത്.
അബിലിയോ എസ്റ്റെവസിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച 3 ശുപാർശിത പുസ്തകങ്ങൾ
നിങ്ങളുടേതാണ് രാജ്യം
REM ഫ്രണ്ട്മാൻ എന്ന നിലയിൽ മൈക്കൽ സ്റ്റൈപ്പ് പറയുന്നതുപോലെ, "നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ ഇത് ലോകാവസാനമാണ്, എനിക്ക് സുഖം തോന്നുന്നു". ചടുലമായ ഗാനം അതിനായി സമർപ്പിക്കുന്നത്ര സന്തോഷത്തോടെ ലോകാവസാനത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നത് നല്ല പഴയ സ്റ്റൈപ്പിന് മാത്രമായിരുന്നില്ല. ഒരുതരം വിഭാഗീയ അപ്പോക്കലിപ്‌സ് ഈ പുസ്തകത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എന്നാൽ ആഴത്തിൽ, എല്ലാം ഒരു ഉപമയുടെയോ രൂപകത്തിന്റെയോ പാരഡിയുടെയോ രൂപമെടുക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തെ ആത്മീയ അവസരത്തിലേക്കുള്ള, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള യഥാർത്ഥ യാത്രയിലേക്ക്...
ഹവാനയിൽ നിന്ന് അൽപ്പം അകലെയുള്ള ലാ ഇസ്ല എന്ന ഫാമിൽ ഒരു ചെറിയ സമൂഹം താമസിക്കുന്നു, അതിന് മുകളിൽ ഒരു അവ്യക്തമായ ഭീഷണിയുണ്ട്. അവിടെ, ഒരു പുരാതന മാളികയിൽ, Másaca എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സ്ഥലത്ത്, പ്രേത പ്രതിമകളും ജലധാരകളും ഓർഡർ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിചിത്രവും അതിരുകടന്നതുമായ സസ്യങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു, ഒരു കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾ ഒരു സംഭവത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നതുപോലെയാണ്. അവർക്ക് എപ്പോഴും അതിന്റെ ഭാരമുള്ള ജഡത്വം.
അതേസമയം, മുന്നറിയിപ്പ് അടയാളങ്ങൾ പോലെ, ചെറിയ സംഭവങ്ങൾ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നിരപരാധികൾ, കൃത്യമല്ലാത്ത ഒരു വർത്തമാനകാലത്തിന്റെ ലബിരിന്തിൽ, ഓർമ്മകൾ, ഉദ്വേഗങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയിൽ സംഭവിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, അതേസമയം പ്രക്ഷുബ്ധമായ ഉഷ്ണമേഖലാ അന്തരീക്ഷം ലാ ഇസ്ല നിവാസികളെ വൈദ്യുതീകരിക്കുകയും അവരെ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു സർവ്വശക്തന്റെ സ്വതന്ത്രവും കാപ്രിസിയസ് ഇച്ഛാശക്തിയും, യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട ഒരു അവസാനം. ആരാണ് ഈ പരമോന്നത ജീവി? ആഫ്റ്റർ ലൈഫ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആ ഒറ്റപ്പെട്ട പ്രദേശത്ത് നിന്ന് നിഗൂഢനായ യുവാവിനെ അവർക്ക് അയച്ചുകൊടുക്കാമായിരുന്നോ?
മരം നടുന്നയാളെ ഞാൻ എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടി
ഒരു രാഷ്ട്രമില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയും ഉൾനാടൻ ദ്വീപുവാസിയെപ്പോലെ രാജ്യമില്ലാത്തവനല്ല. കാരണം, നഷ്‌ടമായവയെക്കാൾ കൂടുതൽ പറുദീസകളില്ല, പക്ഷേ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ അവസാനത്തെ സാധ്യമായ പറുദീസകളാണ് ദ്വീപുകൾ. അബിലിയോയെപ്പോലുള്ളവരോടുള്ള ശക്തമായ ടെല്ലൂറിക് അവകാശവാദം മനസ്സിലാക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. പറുദീസയായ കടൽത്തീരങ്ങളിലോ മൂടൽമഞ്ഞുള്ള പാറക്കെട്ടുകളിലോ അക്ഷയ തിരമാലകൾ പോലെ വന്ന് പോകുന്ന ആവർത്തിച്ചുള്ള പ്രേതങ്ങളായി ഇപ്പോഴും വസിക്കുന്നവരുടെയും അവശേഷിക്കുന്നവരുടെയും അവശേഷിക്കുന്നവരുടെയും ചരിത്രപരമായ കഥകളോടുള്ള ഈ ഇഷ്ടം അവിടെ നിന്നാണ്.
ഇവിടെ സമാഹരിച്ച എല്ലാ കഥകളും ക്യൂബയ്ക്ക് പുറത്താണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നതെങ്കിലും, അബിലിയോ എസ്റ്റെവസ്, നല്ലതോ ചീത്തയോ, തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുന്ന അക്ഷയമായ മറ്റൊരു ക്യൂബയിൽ അവ രൂപപ്പെട്ടുവെന്ന് ഓർക്കേണ്ടതുണ്ട്. വംശനാശ ഭീഷണി നേരിടുന്ന ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ രഹസ്യത്തോട് പ്രതികരിക്കാൻ ഈ കഥകൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ക്യൂബക്കാർ ജീവിച്ചിരുന്ന ചരിത്രത്തെ മറിച്ചിടുക, മറ്റൊരു വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നിരീക്ഷിക്കുക, ക്ലീഷേകളും പ്രശംസകളും എത്താത്ത ഒരു വിദൂരസ്ഥലം, ദ്വീപ് മാറിയ ചുഴലിക്കാറ്റ് മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം. ഒരു പരാജയത്തിന്റെ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങളായ കഥകൾ. ഇത്രയധികം നിരാശകൾക്കും മുങ്ങലുകൾക്കുമിടയിൽ പോലും ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ ആരാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. അതിലെ നായകന്മാർക്ക് അവരുടെ ഓർമ്മ നഷ്ടപ്പെട്ടു അല്ലെങ്കിൽ അവർ വളരെയധികം ഓർക്കുന്നു - മറവിയുടെ മറ്റൊരു രൂപം. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ നിസ്സാരതയെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ സമാന്തര യാഥാർത്ഥ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളാണിവർ. മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ദുരന്തത്തിനിടയിൽ അവർ ചെറുക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.
ദ്വീപസമൂഹങ്ങൾ
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ലാറ്റിനമേരിക്കയിൽ ഉടനീളം വ്യാപിച്ച സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിലേക്കുള്ള ജനകീയ പാരമ്പര്യം ക്യൂബയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നില്ല (ഇന്നും നിങ്ങൾ ചില രാജ്യങ്ങളിൽ എന്നെ തിരക്കിയാൽ പോലും...) അത്തരം രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥകൾ സാഹിത്യത്തിൽ ഞെരുക്കുന്ന സാമൂഹിക ഇടങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു എന്നതാണ് ചോദ്യം. അത് ഓരോ രാജ്യത്തിന്റെയും ആത്യന്തിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്കുള്ള അന്തർചരിത്രത്തെ രക്ഷിക്കണം. ഈ കൃതിയിൽ, ഉജ്ജ്വലമായ മാനുഷിക പ്രതിനിധാനങ്ങളായി മാറിയ ഒരു കാലത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ അബിലിയോ എസ്റ്റീവ് നമ്മെ ആകർഷിക്കുന്നു.
ഓഗസ്റ്റ് 1933. പിന്നീട് "മുപ്പത്തിൻ്റെ വിപ്ലവം" എന്നറിയപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ ക്യൂബയിൽ നടന്നു. ഒരു ഏകാധിപത്യ പ്രസിഡന്റിനെതിരെ ദ്വീപ് മുഴുവൻ: ജനറൽ ജെറാർഡോ മച്ചാഡോ. സ്ഥിതിഗതികൾ അസാധ്യമായപ്പോൾ, പ്രസിഡന്റ് വിമാനത്തിൽ ബഹാമസിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു.
തലേദിവസം, ജോസ് ഇസബെൽ എന്ന ആൺകുട്ടി (ഇപ്പോൾ, മച്ചാഡോ രക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മൂന്ന് ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള കഥ എഴുതുന്നു) തന്റെ വീടിനടുത്തുള്ള ചതുപ്പിൽ ഒരു യുവാവിന്റെ കൊലപാതകത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ഹവാനയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശത്താണ് ജോസ് ഇസബെൽ താമസിക്കുന്നത്, മച്ചാഡാറ്റോയുടെ അവസാനത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾക്കായി തയ്യാറെടുക്കുന്ന ഒരു കുഗ്രാമത്തിൽ ഒരു കൂട്ടം കഥാപാത്രങ്ങൾ അവനോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നു, അതേ സമയം, 95 ലെ യുദ്ധം മുതൽ, സ്‌പെയിനിനെതിരായ യുദ്ധം മുതലുള്ള അവരുടെ ജീവിതം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. 1933-ലെ ഇന്നത്തെ കാലം.
