മഹാനായ ഹെഗലിന്റെ 3 മികച്ച പുസ്തകങ്ങൾ

യുടെ പ്രവർത്തനത്തെ സമീപിക്കുക ജോർജ് വിൽഹെം ഫ്രീഡ്രിക്ക് ഹെഗൽ നമ്മുടെ നാഗരികതയുടെ ചരിത്രപരമായ പരിണാമം അറിയാനുള്ള ഉറച്ച ഇച്ഛാശക്തിയെ അത് അനുമാനിക്കുന്നു. വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഹെഗലിന്റെ പ്രിസം അനുസരിച്ച് പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്തു മനുഷ്യ ഉപകരണം മാത്രം സംഭാഷണം, ചർച്ചകൾ, പഠനം, പര്യവേക്ഷണം, പുരോഗതി, മനുഷ്യ പരിണാമം, എ നിരന്തരമായ യുക്തിപരമായ പുരോഗതിയുടെ പാത വിവാദങ്ങളാൽ എപ്പോഴും പിന്തുണയ്ക്കപ്പെടേണ്ട സ്വന്തം പരിമിതമായ കാരണത്തിന്റെ ബലഹീനതകളിൽ.

ഗ്രീക്ക് പദോൽപ്പത്തി ഇതിനകം തന്നെ ആ ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വാക്കിന്റെ ആശയത്തെ ഹെഗൽ പാരമ്പര്യവൽക്കരിക്കുന്നത് അതല്ല, എല്ലാ സമന്വയവും തമ്മിലുള്ള ആ നെക്സസ് തേടുന്നതിന് തുല്യമായ സംഭാഷണത്തിന്റെയോ പാർലമെന്റിന്റെയോ അടിസ്ഥാനം.

പക്ഷേ, പിന്നീടുള്ള മഹാനായ ചിന്തകന്മാർ ശാസിച്ച പ്രായോഗിക തത്ത്വചിന്തയുടെ അടിത്തറ പാകിയത് അദ്ദേഹമാണെന്നത് സത്യമാണ്. നീച്ച, എന്നാൽ അതേ സമയം മറ്റുള്ളവരാൽ മെച്ചപ്പെടുത്തി മാർക്സ് അല്ലെങ്കിൽ ഏംഗൽസ്, ആദർശപരമായ ഭാവനയെ ചരിത്രപരമായ ഭൗതികവാദത്തോടുള്ള അവരുടെ സമീപനങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റിയവർ. ഒരു ഭൗതികവാദം അവസാനം ലോകത്തെ നയിക്കുകയും അത് സാമൂഹിക നീതിയുടെ ഉയർന്ന തലങ്ങൾ നേടാൻ മിനുക്കിയിരിക്കുകയും ചെയ്തു.

മനുഷ്യ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെയും ചരിത്രപരമായ തിരിച്ചടികളെയും അതിജീവിക്കുന്നതിനായി ഒരു സമത്വ അടിത്തറയിൽ നിന്ന് ചരിത്രപരമായ എല്ലാ പരിവർത്തനങ്ങളുടെയും ചുമതലകൾ ആദ്യമായി ഒരു മഹാനായ ചിന്തകൻ ഏറ്റെടുത്തു എന്ന അർത്ഥത്തിൽ, ആ പ്രായോഗികവും വിപ്ലവാത്മകവുമായ വീക്ഷണമാണ് അദ്ദേഹത്തെ എല്ലാവർക്കും ആദരണീയമായ ഒരു റഫറൻസ് ആക്കിയത്. ഭാവി തത്ത്വചിന്തകർ.

കാരണം, വൈരുദ്ധ്യാത്മകത അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ അവസാനമായിരുന്നില്ല. കൂടുതൽ ഇടപെടലുകളില്ലാതെ ഏത് വിവാദത്തെയും തരണം ചെയ്യാനുള്ള മാർഗമാണ് ഹെഗൽ മുന്നോട്ടുവെച്ചത്. തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തെ വിശദീകരിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രന്ഥസൂചിക, മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും സമന്വയവും പ്രബുദ്ധവുമായ ഒരു ദൈവദൈർഘ്യത്തിലേക്ക് ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വവുമായി സമന്വയിപ്പിച്ച ഒരു ഗ്രന്ഥസൂചിക തന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലുടനീളം വ്യാപിപ്പിക്കാൻ ഹെഗൽ ഡയലക്റ്റിക്സ് ഉപയോഗിച്ചു.

അതെ, ഹെഗലും മതത്തെയും വിശ്വാസത്തെയും സമീപിച്ചത് വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായ ആ വൈദഗ്ധ്യത്തോടെയാണ് മ്യൂട്ടിക്സ് കൂടാതെ, അക്കാലത്തെ രാഷ്ട്രീയത്തെക്കുറിച്ചും എല്ലാ മനുഷ്യ ഗവൺമെന്റുകളിലെയും പ്രൊജക്ഷനെക്കുറിച്ചും, അതുപോലെ തന്നെ ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ കലയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ചകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചും, എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും മനുഷ്യന്റെ മാനുഷിക പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രബന്ധങ്ങൾക്കും ഇത് അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചു.

എല്ലാം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ച ഒരു സാന്ദ്രമായ രചയിതാവ് എന്ന നിലയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്ക പുസ്തകങ്ങളും ചില നിഷ്‌ക്രിയ സായാഹ്നങ്ങളിൽ മനോഹരമായ വായനാ വ്യായാമമായിരിക്കും. എന്റെ കൂടെ നമുക്ക് അവിടെ പോകാം ഹെഗലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ശുപാർശകൾ.

ഹെഗലിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച 3 ശുപാർശിത പുസ്തകങ്ങൾ

ആത്മാവിന്റെ പ്രതിഭാസം

കാരണം, മനുഷ്യനും ആത്മാവും ഒരു രൂപീകരണമായി ജീവിച്ച കാലഘട്ടങ്ങൾ അവശ്യമായി സ്വീകരിച്ച ബോധത്തിൽ നിന്നും മനുഷ്യനെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പാന്തീസ്റ്റിക് സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നും പൊതുവായി തളിച്ചു.

ഒരു കാലഗണന യൂണിറ്റിന്റെ വിശിഷ്ടമായ ആശയം കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാന ചിന്താ സൃഷ്ടി, കൂടുതലോ കുറവോ വിജയത്തോടെ വിശദീകരിക്കുന്നു (ഒരു അതുല്യ ചിന്തകൻ എന്നത് കേവല സത്യം നൽകേണ്ടതില്ല) എന്നാൽ ഏറ്റവും മികച്ച സമന്വയത്തോട് എല്ലായ്പ്പോഴും വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നു. ഹെഗലിന്റെ കാലത്ത് ലോകം എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി പാശ്ചാത്യരുടെ നിരന്തരമായ കീഴടക്കലായിരുന്നു.

ഈ കൃതിയിൽ പ്രകടമാകുന്ന ഹെഗലിന്റെ സാക്ഷ്യം കലയെക്കുറിച്ചോ ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചോ ഉള്ള ഒന്നിലധികം സങ്കൽപ്പങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ്, പൂർണ്ണതയ്‌ക്കായുള്ള അന്വേഷണത്തിലേക്കുള്ള നിരന്തരമായ പോയിന്റ് കാരണം ഒരിക്കലും സാധ്യമല്ല, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനെയും ആ സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന ആത്മാവിലേക്ക് ചലിപ്പിക്കുന്നതും സാഹചര്യങ്ങളോടും യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളോടും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതുമായ ഒരു ചക്രവാളമായി എല്ലായ്പ്പോഴും നിലകൊള്ളുന്നു. വ്യക്തിഗത സത്തയുടെയും മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെയും ഐക്യം.

ആത്മാവിന്റെ പ്രതിഭാസം

യുക്തി ശാസ്ത്രം

ബ്ലാക്ക് പോയിന്റുകളില്ലാതെ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം പരിമിതികളില്ലാതെ എല്ലാം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ പ്രാപ്തിയുള്ള ഒരു യുക്തിക്ക്മേലുള്ള വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയുടെ ശക്തി, തുടർന്നുള്ള എല്ലാ ചിന്തകളുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം ഉൾപ്പെടുത്തിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അഗാധമായ കൃതികളിൽ ഒന്ന്.

വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചിന്താ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിത്തറയാണ് വൈരുദ്ധ്യം. ഹെഗൽ പരമ്പരാഗതമായതിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പുതിയ യുക്തി, കാന്റിയൻ ജ്ഞാനശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് പ്രശ്നം ഉയർന്നുവരുന്നു, ആരുടെ ദ്വൈതവാദവും ചിന്തയും അസ്തിത്വവും നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ ബോധത്തിന്റെ സംക്രമണം അടച്ചു.

ഹെഗൽ ഈ ദ്വൈതവാദത്തെയും അജ്ഞാതമായ ഫാന്റമിനെയും തള്ളിക്കളയുന്നു; ചിന്ത എന്നത് സത്യമോ സത്യമോ അല്ല. എന്നിരുന്നാലും, നമ്മൾ അത് അറിഞ്ഞിരിക്കണം; പരമ്പരാഗത യുക്തി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന ചിന്തയുടെ നിശ്ചയദാർations്യങ്ങളെ അനുഭവപരമായി സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ചിന്തയുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക പ്രസ്ഥാനത്തിലൂടെ അവ സൃഷ്ടിക്കുകയും ഏകോപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് നേടിയെടുക്കുന്നത്.

ബോധത്തിന്റെ ഓരോ രൂപവും തിരിച്ചറിയപ്പെടുമ്പോൾ നിഷേധത്തിൽ കൂടുതൽ സമ്പന്നരാകാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നുവെന്ന് പ്രതിഭാസശാസ്ത്രം കാണിച്ചതുപോലെ, യുക്തിയും അതേ ചിന്താഗതിയിലുള്ള വിഭാഗത്തിലെ ഒരേ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ചലനത്തെ കാണിക്കണം. വിശകലന കിഴിവ് വികസിപ്പിച്ചല്ല, അത് മുൻ ലിങ്കുകളിൽ നിന്ന് തുടർച്ചയായ ലിങ്കുകൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നു, മറിച്ച് ഓരോ ലിങ്കിലും അന്തർലീനമായ തൃപ്തികരമല്ലാത്ത ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ സിന്തറ്റിക് പ്രക്രിയയിൽ. തത്ത്വചിന്ത ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, ചിന്തയെ പിന്തുടരുക എന്നതാണ് ഈ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത.

സയൻസ് ഓഫ് ലോജിക്, വാല്യം 1

ദാർശനിക ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ വിജ്ഞാനകോശം

വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയെ യുക്തിയിൽ നിന്ന് എല്ലാം വ്യക്തമാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ശാസ്ത്രീയ രീതിയായി അംഗീകരിക്കുന്ന ഓരോ ആധുനിക ചിന്തകന്റെയും വാഡ് മെക്കം, ആ കാരണത്തിന്റെ പരിമിതികളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും ബോധത്തിന്റെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും സമന്വയത്തിലൂടെയും ആഴത്തിലുള്ള ആശയവൽക്കരണത്തിലൂടെയും അതിന്റെ ശക്തി വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഹെഗൽ വളരെ വിലമതിക്കുന്നതും സമഗ്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതുമായ ഒരു കൃതി, അത് വികസിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു ശ്രമകരമായ ദൗത്യം നിർവ്വഹിക്കുന്നു.

ഒരു പ്രബന്ധം നിർദ്ദേശിക്കുക, അതിന്റെ വിരുദ്ധത കണ്ടെത്തുക, സമന്വയം വേർതിരിച്ചെടുക്കുക, എല്ലാം ഒരേ വ്യക്തിക്ക്, ഓരോ ആശയത്തിനും വിശ്രമത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടം ആവശ്യമാണ്, ചിന്താ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രകടമായ രീതിശാസ്ത്രം ട്രിഗർ ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന പരീക്ഷിക്കാവുന്ന സൂക്ഷ്മതകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന്.

ദാർശനിക ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ വിജ്ഞാനകോശം
5 / 5 - (5 വോട്ടുകൾ)

"മികച്ച ഹെഗലിന്റെ 1 മികച്ച പുസ്തകങ്ങൾ" എന്നതിൽ 3 അഭിപ്രായം

ഒരു അഭിപ്രായം ഇടൂ

സ്പാം കുറയ്ക്കുന്നതിന് ഈ സൈറ്റ് Akismet ഉപയോഗിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായ ഡാറ്റ പ്രോസസ്സുചെയ്യുന്നത് എങ്ങനെയെന്നറിയുക.