Најпрепознатливиот од браќата Сингер го фокусира тој почитуван почит кон литературата на јидски јазик, литература суспендирана во времето, во тој 20 век, кулминација на прогонството и антисемитизмот од крај до крај на Европа и светот.
Подоцна дојдоа многу други раскажувачи на далечни еврејски евокации, но веќе на други јазици, како на пр. Филип Рот или дури Пол Аустер. Но, тој наратив кој дури и во својот превод одржува арома на еврејска идиосинкразија, остана закотвен во последните и славни претставници како што се браќата Сингер, на чело со Исак.
Неговите книги се гледаат како милениумски хроновизатор на светот од скитници духови поттикнати од најсуштинските желби за ослободување. Ништо по секоја цена не се брани повеќе од она што се чувствува како свое кога ќе му се одземе се. Нема посилна посветеност од истрајноста во идентитетот кога му се заканува смрт.
Тоа е судбината на човечкото суштество совршено рефлектирана во станувањето Евреин и на неговиот јазик. Затоа читајте Исак Башевис пејач тоа е повеќе од само вежба за читање.
Топ 3 препорачани книги од Исак Башевис Сингер
Семејството Москат
„Битието“ не е „битие“, бидејќи со право инсистира да се разликува шпанскиот јазик. Всушност, еден концепт е светлосни години оддалечен од другиот, како да орбитира во некои можни антиподи на универзумот. Еврејскиот факт во историјата е тоа неуништливо „битие“ што го наоѓаме во овој роман на генерации кои се толку различни толку и идентични и покрај промените за добро или фатално.
Затоа што надвор од просторот каде што е „еден“, далеку над сите барани штети и обиди за истребување, секогаш постои, во овој случај, да се биде Евреин.
Семејството Москат е прекрасна хроника на Евреите од Варшава од почетокот на 1939 век до моментот кога нацистите тргнале да го окупираат градот во XNUMX година: евокација на општество и култура што би биле уништени, пред катастрофата.
Во него се појавуваат сите слоеви на сложено општество населено со силни личности: мистични филозофи, бизнисмени, упорни ционисти, традиционалистички рабини, маргинални сликари. Портретот на оваа цивилизација, меѓу древните обичаи и модерноста, е исклучително богат, и поради различноста на ликовите од неколку генерации и поради интензитетот со кој се опишани.
Робот
Дури и најпретпоставената традиција и внатрешност на автор како Исак Сингер може да се соочи во романот со нејзините најизразени противречности. Во овој историски роман, можеби уште постар за да го направиме контрастот повидлив, се нурнуваме во кристалната илузија на човечкото суштество да направи сè да тече како речно корито во пролет. Освен што никој не може да ја гледа реката како поминува без да копнее по она капење кое никогаш нема да се повтори и кое е наменето да им се ускрати на другите.
Стотици еврејски заедници се уништени од украинските Козаци во Полска од XNUMX век. Јаков, културен и побожен човек, жител на градот Јосефов, бега од масакрите, но е заробен од разбојници и подоцна продаден како роб на земјоделец во гратчето вгнездено во планините.
Таму, сега претворен во стабилно момче, ја запознава Ванда, ќерката на својот господар, во која лудо се вљубува. Но, тогашните закони, и оние на Полјаците и оние на Евреите, ја спречуваат љубовта на двајцата, но и нивниот брак.
Робот е неверојатен роман кој жестоко ги прикажува неволјите на еден човек кој се обидува да избега од грубите врски што го држат.
Приказни
Јас секогаш велам. Секој писател мора да се соочи со приказната или приказната. Има и такви кои го сфаќаат како природен предизвик, како процес кон подолги наративи. Другите, пак, пристигнуваат подоцна, како привремена станица до следниот роман или есеј.
Во случајот на Сингер, приказната се одвиваше паралелно, со таа природност на некој што тоа го прави само за да раскажува приказни.
Антологија од четириесет и седум раскази избрани од авторот, големиот претставник на јидишската литература, во која се вклучени неговите најпознати раскази: „Гимпел будалата“, „Спиноза на улицата Меркадо“ и „Пријател на Кафка“.
Четириесет и седумте приказни во оваа антологија, избрани од самиот Башевис Сингер од вкупно сто и педесет, ги сочинуваат оние вклучени во првата и сега класична компилација „Гимпел, будалата“ од 1957 година, плус оние објавени до 1981 година. .
Во рамките на оваа антологија се натприродни приказни како што се „Táibele y su demonio“ и „El violinista muerto“; реални слики од животот во Варшава и во штетлеј од Источна Европа, како што се класиците „Пријател на Кафка“ и „Спиноза од улицата пазар“; како и „Стара љубов“ и „Повторно обединување“, кои ни кажуваат за Евреите раселени од тој стар свет во новиот, од источната страна на Њујорк до Калифорнија и Мајами.
Некои приказни кои ги објаснуваат митовите и светогледот на културата која била уништена за време на Втората светска војна. Овие страници се одвиваат во натприроден, див, симпатичен и вознемирувачки универзум, кој црпи исто толку од усната традиција на животот на еврејските заедници во рурална Полска во годините пред избувнувањето на војната, како и од помрачните опсесии и преокупации на чудесниот ум на неговиот автор.
