Хетерогената еснафска или писателска професија е сигурно најобичната од сите. Откривањето дека сакате да кажете нешто и дека повеќе или помалку знаете како да го кажете тоа е најавтентичен начин да станете писател. С else друго ми се чини, искрено ирелевантно. Во последно време гледам како еден вид „школи за пишување“ се размножуваат, како што би рекол мојот дедо разбранувач: кучка, ништо повеќе.
Сето ова доаѓа, иако не многу, со фактот дека еден од големите како Итало Калвино Ја потврдува максимата што ја прави писателот, но се прави себеси. Ништо повеќе самоук отколку да започнете да пишувате само затоа. Ако барате ресурси или идеи, ако ви треба поддршка или засилување, посветете се на нешто друго.
Да, точно кажав еден од великаните, Итало Калвино, никогаш не би помислил да биде писател кога студирал инженерство, како и неговиот татко. Само некое време подоцна, по Втората светска војна, тој најде место како импровизиран новинар во исто време кога се заинтересира за книжевноста.
Има два Калвино, дури три или дури четири (особено го земам второто). Отпрвин сакаше да ја одрази таа сурова реалност на војната и повоената. Нормална работа во светло на грозоморна реалност. Но, години подоцна тој ќе го најде својот најуспешен пат: фантазија, алегорична, чудесна ...
Додека тој исто така не се умори од тој фантастичен тренд и не заврши во надреализмот, што мора да биде она што ни останува додека се приближуваме до крајот и ја откриваме целата измама. Враќањето кон есејот и социјалното како феномен на проучување ги затвори неговите книжевни години пред мозочниот удар што го заврши во 1985 година.
3 препорачани романи од Итало Калвино
Непостоечкиот витез
Можеме да ја замислиме приказната на Андерсен за новата облека на царот. Никој не можеше да му признае на својот крал дека кројачот го оставил гол, с the додека детето не го покаже тоа ... Измамата понекогаш може да се продолжи, ништо подобро од урнебесна и брилијантна басна за да ни ги отвори очите ...
Резиме: Агилулфо Емо Бертрандино од Гилдиверно и другите од Корбентраз и Сура, витез на Селимпија Ситориер и Фес, е, како што беше кажано, витез на дворот на Карло Велики, најхрабриот, најпочитуваниот, уреден, правен ... но ох! … не постои, не е. Внатре во неговиот оклоп нема ништо, нема никој.
Тој се обидува; се обидува да "биде" ... но ... ништо ... не може да помине од тоа "непостоење" во друг степен ... И заедно со племеникот кој е целото постоење, целосното постоење, сите тие се луѓе во еден, и витезот кој е жена, и трупите на Карло Велики ... патуваат низ битката по битка по светот.
Неуспешниот барон
Козимо е уникатен лик кој донесува драстична одлука никогаш да не слезе од дрво по детско бес. Градењето приказна оттаму може да звучи тешко, со мали шанси да напредувате ..., оставете му го на Калвино, кој размислуваше за тоа така, затоа што на крајот ќе ни претстави прекрасна фантазија, онаа што остава белег и морален ...
Резиме: Кога имал 12 години, Козимо Пиоваско, барон од Рондо, во гест на бунт против семејната тиранија, се качил на даб во градината на куќата на неговиот татко. Истиот ден, 15 јуни 1767 година, тој се сретна со ќерката на Маркизите од Ондаривија и ја објави својата намера никогаш да не слезе од дрвјата.
Оттогаш и до крајот на својот живот, Козимо останува верен на дисциплината што самиот ја наметнал. Фантастичната акција се одвива кон крајот на седумнаесеттиот век и во зората на деветнаесеттиот век.
Козимо учествува и во Француската револуција и во нападите на Наполеон, но без да ја напушти неопходната дистанца што му овозможува да биде внатре и надвор од нештата во исто време.
Половина од висконт
Басната е она што го има, ни го прикажува невозможното човечко создавање, во поголема слава на невозможното. И излегува дека кога ќе се материјализира невозможното, ние завршуваме со поголемо внимание на тоа од отуѓување.
И токму во тој момент, изненадени и несвесни за останатите услови на нашата реалност, можеме да извлечеме најлуцидни заклучоци. Браво тогаш за басните и нивната способност да ги исчистат нашите умови од предрасуди и предрасуди.
Резиме: Виконт Демедијадо е првиот обид на Итало Калвино во чудесното и фантастичното. Калвино ја раскажува приказната за виконтот Тералба, кој беше поделен на два дела со топови од Турците и чии две половини продолжија да живеат одделно. Симбол на поделената човечка состојба, Медардо де Тералба излегува на прошетка низ своите земји.
Како што поминува, крушите што висат од дрвјата изгледаат поделени на половина. „Секоја средба на две суштества во светот е раскинување“, вели лошата половина од висконтот за жената во која се заубил.
Но, дали е сигурно дека тоа е лошата половина? Оваа величествена басна ја покренува потрагата по човечкото суштество во целост, кое обично е направено од нешто повеќе од збирот на неговите половини. Собирам во овој том три приказни што ги напишав во педесеттите до шеесеттите години и кои имаат заедничко фактот дека се неверојатни и дека се случуваат во далечни времиња и во имагинарни земји.
Со оглед на овие заеднички карактеристики, и покрај другите нехомогени карактеристики, се смета дека тие го сочинуваат она што обично се нарекува „циклус“, поточно „затворен циклус“ (односно завршен, бидејќи немам намера да пишувам други).
Тоа е добра можност што ми се укажува да ги прочитам повторно и да се обидам да одговорам на прашања што досега ги избегнував секој пат кога се прашував: зошто ги напишав овие приказни? Што сакаше да каже? Што всушност реков? Кое е значењето на овој вид нарација во контекст на актуелната литература?
