Абилио Естевез одговара, во неговиот романескен аспект и заедно со неговиот сонародник и современик Леонардо Падура, наративен тандем кој ја трансформира Куба во амбиент за мноштво парцели од различни видови.
Во конкретниот случај на Абилио, навестување на носталгија опкружува сè. Од неговите најисториски конструкции до неговите најчисти фикции. Сè во неговото дело има протестна компонента која може да укаже на политичкото, но во суштина е хуманистичко.
Тоа обично се случува со писатели кои делат лирска вена со повеќе прозаични аспекти. Резултатот е формална брилијантност која служи и за емотивното, внимателното цртање на неговите ликови во нивните најинтимни заплети и во нивните контексти. Естевез може да раскажува и да слета во секојдневниот живот од една книга во друга; или дури и од едно до друго поглавје. Затоа што на тоа се заснова веродостојноста на ликовите за да ги направи живи и целосни во сите нивни особини, од емотивното компензирано со идеолошкото до дури и сонливото...
Топ 3 препорачани книги од Абилио Естевез
Твое е царството
Како што би рекол Мајкл Стајп како фронтмен на REM, „тоа е крај на светот каков што го знаеме и се чувствувам добро“. Стариот добар Стип не беше единствениот кој можеше да го дочека крајот на светот со таква радост за да му ја посвети живата песна. Некој вид на секташка апокалипса е интуиран во оваа книга. Но, длабоко во себе, сè добива форма на алегорија, метафора или дури и пародија кон втората духовна можност, кон највистинското патување до задгробниот живот за секого...
На фармата наречена Ла Исла, на кратко растојание од Хавана, живее мала заедница над која се наѕира неостварлива закана. Таму, во антички замок, во место познато како Más Acá и опкружено со егзотична и бујна вегетација на која се чини дека сакаат да нарачаат духовити статуи и фонтани, членовите на едно семејство како да чекаат настан што ќе се скрши. за нив.секогаш неговата пондерирана инерција.
Во меѓувреме, како предупредувачки знаци, мали инциденти, навидум невини, продолжуваат да се случуваат во лавиринтот на непрецизна сегашност, направена од спомени, евокации и желби, додека атмосферата на турбулентна тропска зона ги наелектризира жителите на Ла Исла и ги води, според слободна и каприциозна волја на семоќно битие, кон крајот кој всушност беше најавен. Кое е ова врховно суштество? Дали можел да им го испрати мистериозниот млад човек од таа изолирана област наречена задгробен живот?
Како го запознав садачот на дрвја
Ниту едно лице без државјанство не е толку без државјанство како жител на островот во внатрешноста на копното. Затоа што нема повеќе рајови од изгубените, туку островите се последните можни рајови во само географската. Така се сфаќа моќното телурско тврдење кон луѓе како Абилио. И оттаму доаѓа оваа наклонетост кон интраисториските приказни на оние што останале и оние што останале, во секој случај за оние што сè уште живеат како духови што се повторуваат што доаѓаат и си одат како неисцрпни бранови на рајските плажи или против магливите карпи.
Иако сите приказни собрани овде се напишани надвор од Куба, сепак важно е да се запамети дека тие се оформија во таа друга неисцрпна Куба што Абилио Естевез, во добро или во лошо, ја носи со себе. И овие приказни сакаат да одговорат на тајната на земјата во опасност од исчезнување.
Неговата намера е да ја сврти историјата што ја живееле Кубанците, да ја набљудува од друга гледна точка, далечно место до кое не допираат клишеа и пофалби и да се обиде да го разбере вителот во кој се претвори островот. Приказни кои се сведоштва за неуспех. Кои сакаат да ја потврдат желбата да живеат дури и во средината на толку многу фрустрации и тоне. Неговите протагонисти ја изгубиле меморијата или излегува дека се сеќаваат премногу — другата форма на заборавање. Тие се ликови кои создаваат паралелна реалност за да ја поддржат ситноста на секојдневието. Дека среде неразбирлива катастрофа имаат намера да се спротивстават.
архипелази
Историјата на Куба не бега од таа популистичка традиција кон диктатурата проширена во поголемиот дел од XNUMX век низ Латинска Америка (па дури и денес ако ме избрзате во одредени земји...) Прашањето е дека таквите политички системи генерираат грчеви социјални простори каде литературата мора да го спаси интраисториското кон крајната реалност на секој народ. Во ова дело, Абилио Естевез ни црта познати реалности на едно време претворени во живи човечки претстави.
Август 1933. Настаните кои подоцна станаа познати како „Револуција на триесет“ се случија во Куба. Целиот остров против авторитарен претседател: генерал Херардо Мачадо. Кога ситуацијата станала неодржлива, претседателот побегнал со авион на Бахамите.
Еден ден претходно, едно момче по име Хозе Изабел (кој, сега стар, ја пишува приказната за трите дена пред бегството на Мачадо) е сведок на убиството на еден млад човек во мочуриште во близина на неговиот дом. Хозе Изабел живее на периферијата на Хавана, а низа ликови живеат со него во село, подготвувајќи се за последиците од крајот на Мачадато и, во исто време, повторно создавајќи ги во сеќавање нивните животи од војната во 95 година, против Шпанија, до сегашноста од 1933 година.
