3-те најдобри книги од Џордан Б. Петерсон

Замислете мислител способен да отвори нов пат во филозофијата. Тоа е сигурно B.ордан Б. Петерсон што го презема товарот на претенциозност што претпоставува преиспитување на векови или дури милениуми од првите мислители.

Но, како што вели Џордан Б. Петерсон, не се работи за претенциозност или величественост. Затоа што она за што станува збор е балансирање на секогаш субјективната компонента на мислата со можната резидуална објективност, со тој супстрат што во поголема или помала мера го споделуваат сите луѓе.

Филозоф кој се почитува себеси, не може да не се обиде да започне од нула за да ја изгради својата теорија, неговата посебна метафизика, неговата епистемологија, која, во случајот на Петерсон како психолог, започнува барем од добро познати простории.

Не е дека ќе налетаме на Ниче од XNUMX век, ниту со книги за самопомош или коучинг кои се размножуваат како печурки во ова отуѓувачко општество како никогаш досега. Петерсон едноставно мисли и нè наведува да размислуваме како тој принцип на емоционална интелигенција кој, надвор од терминот измислен во 20 век, отсекогаш бил суштината на човештвото.

Потоа, тука е процесот да се направи сето тоа податливо за секој тип читач. И таа информативна моќ е она што овој автор на крајот најдобро успева практично да го романира, како добро подготвен наратор, с learned што е научено во тоа дантејско патување до суштините, без разлика дали се пекол или рај.

Топ 3 препорачани книги од Jordanордан Б. Петерсон

12 правила за живеење. Противотров за хаосот

Хаосот е наше живеалиште, колку и да е очигледниот ред и таканаречената контрола н s поттикнуваат во смирувачки соништа. Ние сме создадени од материја расфрлана во милиони парчиња од ужасен голем тресок и продолжуваме да се шириме нерамномерно, без ред и концерт. Антитеза на она што нашиот ум и нашето размислување има намера да го воспостави.

Дали тогаш го зафркнавме? Ни треба план? Исто така. Оттука и овие дванаесет правила кои триумфираа низ целиот свет и кои дефинитивно не се ниту правила ниту дванаесет. Тоа е забавата на тоа, на контрадикторната презентација на книгата чие дванаесетто правило е да галиш мачка кога ќе ја видиш како поминува... Длабоко во себе, од најхумористичниот поим за читање, ми изгледа како Брајан во филм тој го раскажа својот живот како месија. Сите постојано бараа одговори, претворајќи го изгубениот чевел во религиозен тотем.

Длабоко во себе Брајан не сакаше никој да го следи. Само според неговото наједноставно гледиште, тој би сакал луѓето да ги живеат своите животи и да го остават на мира.И за тоа е оваа книга. Да го живеете својот живот, да им верувате на гуруата или да им верувате кога тие служат како инспирација или плацебо. Единствениот лидер во кој сте убедени.

Дека за ова е прекрасно да се има поцелосна перспектива за човечкото суштество изложено на дилеми од секаков вид во морално, општествено, научно и филозофско. Кои се основните правила за живеење што сите треба да ги знаеме? Правило # 1: Станете високи со рамената назад ... како јастози; правило # 8: кажете ја вистината, или барем не лажете; правило # 11: Не им пречи на децата кога скејтбордираат ...

Џордан Петерсон, „најконтроверзниот и највлијателниот мислител на нашето време“, според Spectator, предлага возбудливо патување низ историјата на идеите и науката - од античките традиции до најновите научни откритија - за да се обиде да одговори на суштинското прашање: што дали ни се потребни основни информации за да живееме целосно. Со хумор, удобност и информативен дух, Петерсон патува низ земји, времиња и култури додека размислува за концепти како што се авантура, дисциплина и одговорност. Сè со цел да се дестилира човечкото знаење на дванаесет длабоки и практични правила за живот кои радикално се раскинуваат со вообичаените места на политичката коректност.

Политичка коректност

Големите мислители имаат дар на можност затоа што претпоставуваат нови социјални сценарија што се лизгаат помеѓу реалноста, со нивното отклонување од најразновидните околности.

Она на добрината и коректноста, она на анегдотското како суштинско... И не само политиката, туку проширена на речиси секоја област, тоа е речиси ендемично зло, самобендисаност каде што на едни им се помазуваат нозете, а на други се каменуваат. морална супериорност.повкоренети и оправдани со најневеројатните идеолошки циркулации. Дали политичката коректност е непријател на слободата на изразување, отворената дебата и размената на идеи?

Или, напротив, со преформулирање на јазикот за вклучување на малцинските групи во него, дали градиме поправедно и егалитарно општество? Некои веруваат дека политичката коректност ги скратува столбовите на демократијата и поттикнува социјален конфликт, бидејќи сегашниот момент на политичка тензија е резултат на порастот на цензурата, инклузивниот јазик и зголемената листа на табу -теми.

Други, сепак, инсистираат на важноста да се навлезе во поегалитарен и толерантен свет преку политичка коректност. Во оваа кратка книга, автори како контроверзниот интелектуалец Jordanордан Петерсон или шампионот за слобода на изразување Стивен Фрај го даваат своето гледиште за еден на дебатите во моментот.

Карти на сетилата. Архитектура на верување

Секој мислител има своја ноќна книга, својата идеологија. Од банкетот на Платон до Декарт со неговиот Дискурс за методата. Плод на долгогодишното размислување и работа, B.ордан Б. Петерсон ги постави теоретските основи за неговите идеи во овие Мапи.

Амбициозен, ризичен и многу личен есеј кој, на начин на класични мислители, се однесува на основните прашања на човечкото искуство со оригиналност без предрасуди. Зошто луѓето од различни култури и епохи формулираа митови и приказни со слични структури? Што ни кажува оваа сличност за умот, моралот и конфигурацијата на светот?

Во оваа незаборавна книга, авторот одговара на досадното прашање зошто сме способни за зло (дури и во неговите најстрашни социјални верзии како Аушвиц и Гулаг), но, за разлика од повеќето психолози и филозофи, тоа го прави така што станува се повеќе на своето место. на потенцијалниот џелат отколку кај оној на жртвата. Вознемирувачка и вртоглава идеја. Ова го води кон киклопејската задача да ја опише „архитектурата на верувањето“, создавањето на сетила, почнувајќи од обновената употреба на јазикот и класичните концепти - хаос, ред, страв, херој, логоа ... -, и да се потпре на широк список на мислители и дела што се одразиле на улогата на митологијата и чувството за морал, особено Карл Г. Јунг, но и Ниче, Витгенштајн или Библијата.