3-те најдобри книги од фасцинантната грчка митологија

Несомнено Грчките или римските култури (вториот голем увозник на првата) имаат многу поголем шарм, со нивните богови, нивните херои и нивните патувања низ сè уште непознат свет од другите монотеистички и поедноставени. (видете ги и нашите католички или муслимански корени, кои понекогаш се униформираат и радикализираат...)

Во последните денови на античкиот свет (на Класична антика) се раѓа културно, социјално, политичко и економско наследство кое е основа на се. Интересно е што пред лицето на оваа моќ, новите религии конечно презедоа одговорност да ја уништат огромната имагинарност на Олимп и неговите дизајни врз луѓето за да на крајот воспостават единствени пророци: Исус или Мухамед, и Бог или Алах додека ентитетите се распространуваат (на триаголник како Око на Промислата во католичкиот или друг и непретставен во муслиманскиот случај).

Прашањето, дека минувам низ гранките и зборувам јасно, е тоа Библијата е книжевен памфлет против митолошкото богатство на Грците и Римјаните со својата историја на човештвото во фацикли поделени меѓу Илијади, Одисеи и разни трагични авантури. Авантури кои исто така нè доближуваат до многу богат мозаик на богови во нивната посебна градина на задоволства, до нивните копилиња, до полубоговите, до хероите во кои можеме да бараме размислување и секакви трагедии или приказни со морал за доброто. и лошо.зло што обзема во својата изобилство на заговор.

Сегашните автори како Ирина Ваalleехо враќаме, ако некогаш сме изгубиле, ароми на сите оние светови што ја одржуваат нашата култура со знаење за човекот што изненадува и н inv повикува да размислиме без сомнение дека Нихил под единствена нова, односно, немаше ништо ново под сонцето за овие мудреци, барем во однос на човечката состојба претставена во таква огромна книжевна имагинарна ...

Топ 3 препорачани книги за грчка митологија

Одисеа

Херој на херои, Улис има поголем шарм од Ахил (според мене). Бидејќи прекрасната метафора на патување, на изгубеното царство, на отсуства и тешкотии, на искушенија, на темнина и осаменост. Целиот сегашен поим за издржливост лежи во способноста на Улис да надмине с everything што е обележано со таа смртоносна состојба што беше од витално значење. Без херој како Улисес, човечки неопходните поими, како што е надминување на најлошата трагедија, не можеа да бидат фалсификувани.

Авантурите и авантурите на грчкиот Одисеј, живеени во десетгодишниот период на неговото враќање дома по активно учество во Тројанската војна, го сочинуваат тесниот, речиси романтичен заговор на еден од големите споменици на нашето интелектуално наследство. Веројатно составена кон крајот на XNUMX век п.н.е., Одисеја н takes носи во вистински свет, древниот Медитеран, но полн со опасности и населен со прекрасни суштества: волшебници, нимфи, џинови, чудовишта ...

Морските аватари на херојот во оваа втора голема грчка епопеја го одведуваат Одисеј (Одисеј од Римјаните) од сцените на епот, за да го сместат во фантастична средина, поблиску до прекрасниот свет на мистериозни приказни.

Антигона

Трагичното е трансцендентно затоа што укажува на смртта, на крајот, на можно, или не (но на крајот мистериозно), издигнување на она што сме во друга бестелесна состојба. А сепак, болката што му претходи на целиот овој поим за човекот како конечен е многу приземен, многу припиен за солзите што не 'ртат живот на земјата. Софокле беше најдобриот раскажувач на оние трагедии во кои античкиот човек ја изразува својата особена студенило на живеење, како што би рекол.

Меѓу седумте трагедии на Софокле (околу 496-406 п.н.е.) кои се зачувани комплетни, Антигона несомнено зазема привилегирано место. Како херојска фигура, трансценденцијата на главниот лик доведе до безброј препрочитувања низ вековите (со одлична рецепција во современиот театар) и покрена филозофски шпекулации од секаков вид.

Карактерот, олицетворение на конфликтот помеѓу поединецот и општеството, му се препушта и го оживува. Креон, кралот на Теба, наметнува забрана за погребување на Полиник, подигнат против државата и убиен во братоубиствена борба. Антигона, спротивно на тие експлицитни наредби, фрла грст нечистотија врз трупот на нејзиниот брат, со што му обезбеди симболичен погреб.

Илијада

Улис одржува фасцинантна рамнотежа помеѓу фантастичното и трагичното, Ахил е појасно епски иако во неговата позадина има и читања на човечкото што може да се екстраполираат во секој момент. „Илијада“ е приказна за приказните за вината и омразата што човечките суштества се способни да ги чуваат од нивните фрустрирани амбиции. Војните се во основа тоа, Тројанската војна го опишува во секој лик, од Ахил до Хектор, минувајќи низ Агамемнон или Патрокло, целиот опсег на волји што нè придвижуваат кон конфликти и војни.

Неколку дена пред последната од десетте години колку што траеше ахајската опсада на градот Троја, тие даваат хронолошка рамка за настаните раскажани во Илијада, најстарата песна во западната литература.

Продукт на долга усна традиција, епот, како што предупредува неговиот автор во првиот стих, ја раскажува приказната за последиците од човечката страст. Ахил, лут поради бесот на Агамемнон, кој како водач на грчката експедиција го грабна својот дел од пленот од Брисеида, одлучува да се повлече од борбата. Но, нема да помине долго време за да се врати кај него, со нова лутина, по смртта на неговиот придружник Патрокле од рацете на Тројанците.