Имаше време (не помалку отколку во Златното доба на чело со Сервантес) во кои реалните шоуа ги правеа луѓе со суштинска содржина, со одличен културен багаж. И тоа може да биде поучно, барем во лексичка и семантичка смисла. Намерата беше она што беше, да се навредат противниците толку читани како самиот себе. Несомнено голем еуфемизам за животот како слична трагикомедија во вакви различни културни средини.
Затоа што како да ги заборавиме книжевните битки меѓу Лопе де Вега, Кеведо и Гонгора, со резултати за вечноста како што се «човекот се залепи за носот"или"Versesе ги ширам моите стихови со сланина; зошто не ги гризеш Гонгорила»Кои би ги претставувале другите актуелни фрази на други реални шоуа како„ Умирам од loveубов “или„ кој ја става ногата над мене за да не ја кренам главата “(како што можете да видите многу помалку генијално, но само како смешно од наивно или апсурдно).
Но денес останавме со Лопе де Вега дека во негово време имал најлоша репутација од тројцата споменати погоре за неговата сласна визија за животот. Сепак, за мене Лопе де Вега може да се ужива најмногу во неговата обемна прозна библиографија. Скриптите направија романи да се истакнат на масите со свој живот и да го направат театар од златниот век нејзиниот најголем експонент.
Топ 3 препорачани книги од Лопе де Вега
Фонтановејуна
Кога претставата достигнува ист интензитет толкувана или едноставно прочитана, тоа е дека нејзината фактура и нејзината суштина го надминуваат форматот. Многу студенти ја читаат (претпоставувам дека с still уште ќе ја читаат) оваа работа во одреден момент за време на нашето патување во училиште или институт.
И мојата меморија е онаа на читање што н interested интересираше сите поради неговата вредност помеѓу епот и човечкото. Револуција на револуции во традиционален ибериски свет во кој заедницата конечно се собира за да се одбрани, да стане неконтролирана пред неправдата, да застане така, сите или никој, способен да ги заплаши најстрогите владетели. Затоа што без народ нема влада. И ако народот се обедини под претпоставка за социјална правда, секој непријател може да биде понижен до понижување. Делото се реиздава од година во година, со сигурност дека класика како оваа стигнува до тој заговор, таа желна желба за слобода, с increasingly повеќе се намалува, без разлика колку тежиме.
Глупавата дама
Само момче кое го скрати својот loveубовен живот прилагодувајќи се на својата промискуитетна тенденција над секој морален императив (еден вид Хулио Иглесијас од златното доба), може да напише брилијантно дело на loveубов за да го направи тоа, loveубовта да блесне, на која било сцена во оној кој дејствувал според ова сценарио.
Надвор од идеализираната и вечна loveубов помеѓу двајца loversубовници, Лопе де Вега е во состојба да се осврне на трансформативниот аспект на новата loveубов за да избега од сенките што демнат во различни времиња. Романтизмот, платонизмот како различни можности за промена на истиот живот, но не секогаш се собира во еден момент за да трасира една патека. Не е дека Лопе де Вега го прави експлицитно она што е промискуитетно. Наместо тоа, станува збор за сомнителен читател, јавноста способна да открие ликови назад кои можат повторно да ги сакаат, по втор или трет пат, со сензуална провокација на некој што веќе се познава на таа територија на телесното, поетски евоцирајќи бесмртност. духовно додека потоците на оргазмот се закопани.
Кучето во јасли
Несомнено, Лопе де Вега ја разбуди таа нова светлина на театарот направи национална комедија со дух на трансцедентност, далеку над вудивилот што секогаш постоеше во театарската претстава.
Лопе де Вега нема што да му завидува на својот современик Шекспир само таа најголема симболика на Шекспир, неговата генијалност да ги наслика најепските сцени, можеби за да се држи повеќе до поексклузивна публика. Лопе де Вега се фокусираше на реализмот што ја возвишува оваа духовна поента, но која, ограничена на популарната, изгледа не може да достигне романтични или егзистенцијалистички височини на универзумот на Шекспир.
Но, во чест на правдата за генијалност, може да се каже дека и двајцата го зголемија театарот што од нивните дела ја доби вредноста на збир на ликовни уметности, кој се качи над едноставната декларација како сололог да се трансформира с everything во толкување, во заговор, во дијалози ... сепак во театарот. Кај кучето во јаслите, Лопе де Вега се чинеше дека малку се маскираше во Шекспир и се приближи до аристократката за да допре други видови на повисоки емоции.
Само на крајот се чинеше дека повеќе го интересира мешавината на популарниот благородник да вознемирува, да прави комедија и да ги маскира уште еднаш невозможните lovesубови направени изводливи од неговата призма. Во истиот том како и оној подолу, објавен во 2019 година, се двете претходни дела.
