Kei te noho taatau i te kiriata pikitia tere tonu o nga mea rongonui o te momo wawata. He waatea (he waatea ranei) ka whakawhitia ki te mata nui hei whakaatu i te ahua o te toa-garde fx. Engari ko nga pukapuka nui o Tolkien (hoa piri o Lewis), tena na toona ake CS Lewis ara he auanei ranei George RR Martin, (ki te whakahua i nga poraka pono) ka noho tonu ki nga whakaaro o nga kaiwhaiwhai o te ao hou.
Ki ta Lewis, akene ara ko Narnia akene he korero pakiwaitara ki etahi o nga momo mahi i to pukapuka pukapuka, i te mea kua tae tona kaha auaha ki te rereketanga o nga ahuatanga me nga kaupapa i roto i nga whakaaturanga e pa ana ki te momo epistolary.
Ehara i te mea whakahawea ki te ao narnia, con sus siete novelones de gran exuberancia extendidos en un nuevo mundo ante el que solo cabe admirar el poder de la imaginación en una sola mente, pero siempre está bien alternar el foco para alcanzar a comprender esa intención final que reside en el compendio de la globalidad, más aún en un autor con profundas raíces espirituales.
Na, i te ngana ki te whaanui i te anga korero, ka maia ahau ki te whakaatu i taku kowhiringa o te tino mangai o tetahi Lewis e tino mihia ai te momo wawata, engari ka taea hoki e taatau te tiro i etahi atu korero korero i waenga i nga mīharo, te tīariari me te whakapono.
Nga Pukapuka Tohu e 3 a CS Lewis
He reta mai i te rewera ki tana irāmutu
Está bien, como he dicho antes, casi todos conocemos Narnia, aunque sea de paso desde la paisajística del cine. Entonces toca ahora viajar hasta otra dimensión, hacia otro horizonte de un autor capaz de profundizar con humor, toques de fantasía e hasta interés divulgativo en los temas universales del cielo y los infiernos, de Dios y de los demonios.
I roto i tenei pukapuka ka tutaki tatou ki a Scrutopo, e haere mai ana hei kanohi mo te rewera o nga whakawai a te Karaiti me te hunga, i raro i tana kura, i whakatapu i a ratau ano ki te tohatoha mai i nga whakamatautau a te ao hei whakarite mo to tatou hingatanga.
Ko tetahi o nga akonga tino nui a Scrutopo ko Wormwood, tana iramutu, kaore pea te rewera pai rawa atu, engari kei runga i ona pokohiwi te hiahia o Scrutopo ki te kawe i te kawenga a te whanau ki te mahi whakamutunga me te mano tau o te reinga: ki te whakangaro i te tangata.
Ko nga korero o Narnia 7, te pakanga whakamutunga
Akene ehara i te whakaaro pai ki te whakahau kia panui i nga waahanga hou o te putaputa. Engari ki te piri tonu taatau ki te waahanga, kaore e kore ko tenei tuhinga roa e aro nui ana ki te putanga kua roa nei e tatari ana he kaha te panui, nga werawera makariri me te panui kirika.
Na te mea kei te taatahi nga mea katoa, whai muri i te mano o nga whaarangi ka hora te ao hou i te waahanga. Ko te whakaaro ko nga mea katoa i pa ki te tangata ka whiwhi i te tikanga mo te parekura i raro i te hiahia wairua o te kaituhi.
Y es que parece que el espíritu contradictorio humano ha germinado en Narnia. Así como nuestro mundo puede guiarse hacia la autodestrucción gracias a nuestra intervención, también Narnia puede conocer de nuestra desgracia fatalista. Pero ellos están dispuestos a luchar para que el final de todo lo construido no llegue…
He whakama ki te maataki
Na, kia hoki atu ano tatou i Narnia ma roto i te ruuma ano i uru atu ai tatou ka mutu i tetahi kohatu iti o te kaituhi, ko Pita, te tangata whakapono iti e kore e whakapono ki te Atua.
En el caso de Lewis la duda nace, como en tantos otros casos, tras la pérdida. Él, que perdió a su mujer por un voraz cáncer, rehace una pregunta millones de veces planteada entre la furia y la desesperanza.
Ahakoa he whakapono koe, kaore ranei, he mea pai tonu ki te rapu i te kaituhi o tetahi momo kaore nei i te mea noa, he korero i nga feaa me te whaanui i te tikanga o te koiora, o te koretake ranei o ana korero ina tika nga kupu, te ao e kiia nei e Lewis. na te tino tohunga o te mahi ko te mea nui rawa atu o nga mea e taea ana: "mokemoke."
