Na dia mamokatra toa azy aza izy amin'ny fahombiazan'ny haisoratra malaza indrindra, Hubert mingarelli navelany tamin'ny taona 2020 ho fampanantenan'ny literatiora frantsay mandrakizay. Fa mazava ho azy, io fitantarana gala io dia nanjakan'ny mpanoratra iraisam-pirenena nandritra ny taona maro houllebecq, Ilay tompo o Fred vargas. Ary noho izany dia lasa sarotra kokoa ny misongadina any ivelan'ny sisin-taniny.
Saingy ny olona iray izay mpanoratra noho ny faharesen-dahatra dia tsy kivy nanoratra satria tsy afaka. Ny fanombohana mitantara tantara dia bontolo mahery izay manimba ny sain'ny rehetra raha vao sitraky ny mpitantara ny mamorona olona sy tontolo ...
Ary rehefa tonga ny fotoana, dia fotoana tsara foana hampahafantarana ny asanao, indrindra raha mbola tanora ianao handao ny sehatra. Ary raha manana zavatra foana ny mpanoratra dia ny ho avy hatrany, ny hiafarany ho faty na dia miankohoka eo anoloan'ny pejy tsy misy na inona na inona.
Heveriko fa tsikelikely no hahitantsika bebe kokoa momba an'i Mingarelli. Satria mendrika azy io ny sangan'izy ireo amin'ny farany. Andao aloha hizaha ilay fotoana tonga amintsika amin'ny teny espaniola ...
Tantara foronina notohanan'i Hubert Mingarelli
Sakafo amin'ny ririnina
Boky synthetic amin'ny lafiny rehetra, manomboka amin'ny pejy vitsivitsy ka hatramin'ny fehezanteny fohy. Saingy tsy misy kisendrasendra ao amin'i Hubert Mingarelli, misy ny fanazavana ny zava-drehetra...
Ny fahatapahan-kevitra dia mety hanjary tsy milamina rehefa mandinika tsara ny fitantarana maizina toy izao ianao. Tsy ilaina ny miditra amin'ny antsipiriany bebe kokoa momba ny ratsy indrindra amin'ny olombelona. Manana sehatra mangatsiaka sy tsy misy fanahy isika, lehilahy mitam-piadiana, fofon'ny fahafatesana izay mipaka amin'ny ony mangatsiaka amin'ny ririnina Poloney mandritra ny Ady Lehibe Faharoa. Ireo mpanenjika sy ireo niharam-boina dia niara-nandeha nankany amin'ny fitsarana famintinana ny fahafatesan'ny hanoanana. Ary na dia noho ny fiaraha-miaina tafahoatra aza dia afaka maniry ny iota amin'ny maha-olombelona.
Ny fankahalana dia mamelona azy rehetra, ny miaramila telo ary ny mpihaza izay ananan'izy ireo mananasy. Amin'ny lafiny iray hafa ifantohana, ny jiosy izay tsy maintsy hafindra amin'ny toerana alehany nosoratan'ny vahaolana farany notondroin'ny Reich Fahatelo.
Ny iray amin'ireo miaramila telo izay zatra ny fankahalana no nitantara tamintsika ny tantara. Miaraha aminy Emmerich sy Bauer. Niala sasatra tamin'ny asa sarotra nataony izy telo misintona ny trigger amin'ny fomba mandeha ho azy. Ny trio ratsy fanahy izay mandrafitra vondrona miasa amin'ny famonoana olona mandehandeha (Tahaka ny mpivarotra amoron-dalana tonga nampitandremana tamin'ny tifi-basy fa tsy megaphone), dia mandeha mitady sy misambotra haza velona vaovao noho ny hambom-pon'ny mpitarika azy ireo.
Ary tsy ela dia hitan'izy ireo ny tanjon'izy ireo. Izay ihany no lasa sarotra ny lalana ary mila miala sasatra ao anaty tranony tranainy misy mpihaza izy ireo izay mahatsapa fahatezerana mitovy amin'ny Jiosy toa ny tenany ihany.
Saingy mandalo ny fotoana ary ny ririnina masiaka dia mitazona azy ireo hidina ao an-trano, miaraka amin'ny tain-tratry ny hanoanana miparitaka toy ny haody manaitaitra. Ary ny fotoana nozaraina teo anelanelan'ny rehetra dia toa manaitra ny fiheveran'ny feon'ny fieritreretana mifandraika amin'ny toe-javatra manokana ananan'ny toetra tsirairay.
Fa ny hanoanana dia hanoanana. Ny fahavelomana dia manomboka amin'ny fivelomana ara-batana indrindra. Ary ny sakafo dia tsy maintsy improvised. Ny fahatongavan'ny mpihaza miaraka amin'ny toaka natolony mba handemana kely ny kibo sy ny feon'ny fieritreretana, dia mampitombo ny fihenjanana. Fibaikoana sy baiko no nanaovan’ny miaramila hanohitra ny Jiosy. Angamba tsy mahatsapa fiaraha-miory akory izy ireo. Fa ilay mpihaza..., ny fijeriny tsotra an'ilay voafonja dia manambara ny hafetsen'ny fankahalana.
Anisan'ireo tarehin-tsoratra miorina amin'ny toerana faran'izay henjana, ny mpamaky no tompon'andraikitra amin'ny famakafakana sy manandrana mitady ny anton'ny fihetsika tsirairay amin'izany fanomanana sakafo misimisy izany. Tsy nisy fanasana teo afovoan'ny toerana mitokana tonga tany aminay tamin'ny fahatsiarovan-tena tamin'ny fomba feno habibiana, nahatonga antsika hisalasala raha afaka mitazona izay azony aseho amin'ny ady rehetra ny olombelona. Ny fahazoana ihany koa fa, ao amin'io toerana io dia tsy misy ady, tsy misy hady ..., izany dia momba ny olona manenjika ny afon'ny dehumanization amporisihan'ny hery, miaraka amin'ny fanantenana tokana noho ny feon'ny fieritreretana.
Ilay tany tsy hita maso
Tantara kely momba ny vainafon'ny olombelona rehefa toa resy ny horohoro. Hira ho an'ny alahelon'ny fanahin'ny lehilahy sy vehivavy very taorian'ny ady. Ny olombelona rehetra dia tsy mahavita manamboatra an'io fijery an'arivony io izay tsy mahita na inona na inona satria asitrika ao anatin'ny alokaloka mahatsiravina ...
Tamin'ny taona 1945, tao Dinslaken, tanàna alemanina nanjakan'ireo mpiray dina dia tsy nety nody ny mpaka sary iray tamin'ny ady anglisy: raha mbola nitantara ny famelezana ny Reich Fahatelo izy, dia nanatri-maso ny fanafahana ny iray tamin'ireo toby famonoana ho faty. Ankehitriny, tsy afaka namerina "fiainana ara-dalàna" iray, mba hananana an-tsaina aza fa mety hisy indray ny zavatra toy izao taorian'ny zava-nitranga, nanapa-kevitra ny hitety ny firenena izy maka sary ny olona eo an-tranony, ka manandrana mahatakatra, hanavakavaka ireo olona nanaiky Fahamendrehana nazia.
Ny kolonely nitantana ny rezimanta namoaka ny lager dia manome fiara sy mpamily ho azy, tanora vao misondrotra vao tonga tany amin'ny tanibe. Ny ambiny dia ny fahanginana, ny maha-olombelona ary ny jeografia feno helo eto an-tany.
