Raha miala amin'ny fironana mahazatra ny famerenana ny mpanoratra novelista aho dia hijanona amin'ny iray amin'ireo mpandinika tokana ireo, ho ahy no tena mampiavaka ahy rehetra. Nietzsche mitazona tolona mafy amin'ny forum anatiny, manandrana ao anatin'izany tolona izany amin'ny ego-ny hamoahana izay rehetra azon'ny olombelona ifandraisany amin'ny fomba metaphysically momba ny maha-izy azy, amin'ny fahatsiarovan-tena, ny epistemolojia faratampony izay hitarika azy hanatona an'Andriamanitra na ho any amin'ny helo mihitsy.
Tamin'ny farany dia niafara tamin'ny zavatra akaiky indrindra amin'ny helo izay mety ho eto an-tany izy, niezaka niaro tena izy, nihilism tamin'ny alà lan'ny, mba tsy hianjera amin'ny labyrintan'ny saina toy ny faribolan'i Dante fotsiny nefa tsy naharesy ny lirika. Ny fipoahan'ny hadalana dia niafara tamin'ny fanaovana fahirano azy tamin'ny andro farany niainany, niaraka tamin'io fanandramana faharesena io ho an'ny mpandinika izay akaiky hahafantatra ny zava-drehetra ary tamin'ny farany dia nofaizin'andriamanitra na nodoran'ny afon'ny angovo voalohany.
Voasambotry ny firehan-kevitra politika, nolavina indraindray na nakarina ho alitara ho an'ny hafa ..., raha ny fahitako azy Tsy niresaka afa-tsy tamin'ny tenany ihany i Nietzsche, miezaka ny handresy lahatra ny tenany fa teo amin'ny lalana marina izy, ary manantena ny hiverina avy any an-johy indray andro any miaraka amin'ny valiny marina amin'ny fanontaniana rehetra. Alohan'ny handidy ny safidiko ireo boky telo tsara indrindra amin'ny alalan'ity saina amin'ny eritreritra maoderina ity, avelao aho hilaza aminao fa afaka manana ianao amin'izao fotoana izao. ny asan'i Nietzsche rehetra amin'ireo boky mahaliana ireo.
Boky fanoloran-kevitra 3 nataon'i Friedrich Nietzsche
Izany no nolazain'i Zaratrusta
Tsy maintsy miaiky aho fa rehefa teo am-pelatanako ity boky voalohany nosoratan’i Nietzsche ity dia nisy zavatra toy ny fanajà na nanaitra ahy, toy ny hoe nanana boky masina hafa teo anoloako aho, toy ny baiboly ho an’ny agnostika tapa-kevitra ny hijanona ho agnostika.
Nanaitra ahy ny hevitra momba ny superman, miorina tsara, azo itokisana, mandrisika..., saingy indraindray toa fialan-tsiny ho an'ilay lehilahy resy izany, tsy afa-nandositra ny banga.
famintinana: Izay angoniny amin'ny endrika aphorism ny maha-zava-dehibe ny filozofia, natokana ho amin'ny famoronana ny superman. Nolazaina fa toy izany ny Spoke Zarathustra dia azo raisina ho mpanohitra ny Baiboly ary mandrafitra ny boky eo am-pandriana ho an'ireo izay mitady ny Fahamarinana, ny tsara ary ny ratsy. Iray amin'ireo asa fototra ao anatin'ny filozofia tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo.
Ny takalon'ny sampy
Ny zava-drehetra alohan'i Nietzsche, hoy i Nietzsche, dia toa voahilikilika isaky ny iray. Ny eritreritra malaza indrindra amin'ny tantara dia mivadika fampisehoana tsy misy, tsy misy fanohanana na fanovana.
Fa aleo tsy masiaka isika, tsy resaka ambony lazain'ny mpanao didy jadona izany, fa ny filozofa sy ny maha irery azy fotsiny, ny momba ny finiavany hahafantatra indray mandeha ny zavatra ataontsika eto. Ary ny hevitra tsotra dia mandreraka tanteraka.
famintinana: Nantsoin'i Nietzsche ho mpisandoka voalohany i Socrates, satria ny tononkira sy ny maieutikany misavoritaka dia tsy nanohana amin'ny halehiben'ny fahalalana ary kely kokoa ny fanohanana ireo filozofa hafa izay afaka nisongadina toa an'i Diogène.
Kant ny faharoa amin'ireo antsoin'i Nietzsche hoe phonies dia i Kant, ary tamin'ity indray mitoraka ity dia tsy nikitika ny toe-tsaina "Kristiana" nananany fotsiny izy, fa nilaza ihany koa momba ny tsy fahombiazan'ny fahalalana sy ny fomba fiasa izay nataon'i Kant mihitsy.
Ohatra, manana ny "zavatra ao amin'ny tenany" sy ny "zavatra ho an'ny tenany" isika, i Nietzsche dia miresaka momba azy io ho tafahoatra, ary ho toy ny fitokanana ny olombelona amin'ny fahalalana, fa tsy mandray ny fehezam-boninkazo amin'izany, satria ny zava-misy dia tsy. ny fahafantarana tanteraka ny zavatra iray dia tsy mampisaraka azy tanteraka amin’ny faniriana ny handresy azy amin’ny fomba fiasa toy ny an’ny tsy azo tratrarina, tsy mamela toerana kely hisaintsainana.
Ecce Homo, ahoana no ahatongavany ho toy ny inona izy io
Ny tombony azon'i Nietzsche dia mety hipetraka amin'ity boky ity. Fantany sahady io lehilahy very io, nokapohin'ny fiainana, tamin'ny lalan-drà malalaka sy ny satro-boninahiny, natokana ho amin'ny antony mahafaty amin'ny fanotofana ny sain'ny olombelona rehetra sy ny tontolo iainany. Ecce Homo vaovao izay tsy hitsangana amin'ny maty intsony mba honina eo amintsika indray.
famintinana: Boky iray manahirana sy manaitra, nosoratana tamin'ny toe-javatra nahatsiravina (vita tamin'ny Novambra 1888, ho very saina tanteraka sy mandrakizay ny mpanoratra azy roa volana taty aoriana), Ecce homo dia famerenana amin'ny laoniny ny hevitr'i Friedrich Nietzsche (1844-1900) sy ny torolà lana ho an'ny lalam-piainany ara-tsaina.
Ity fanontana ity dia miaraka amina fampidirana sy naoty marobe nataon'i Andrés Sánchez Pascual, mpandika ny asa ihany koa. Tsy misy isalasalana, iray amin'ireo boky manan-danja indrindra amin'ny fisainan'ny mpanoratra azy ary mamela antsika hijery farany ny heviny rehetra talohan'ny nanjavonany.
