Boky tsara indrindra 3 nataon'i Teresa Viejo

Rehefa azonao atao ny misafidy ny sanganasa tsara indrindra an'ny mpanoratra (miaraka amin'ilay singa foto-kevitra idiran'ny raharaha hatrany), dia ny asan'ny literatiora nataony izay efa ampy ny dia. Ary ny raharahan'ny mpanao gazety Theresa Old, fantatra tsara amin'ny fisehoany amin'ny fahita amin'ny fahitalavitra ary koa amin'ny asany fitantarana, dia efa mieritreritra fa ny fanamafisana amin'ny faritra atosiky ny fahafahan'ny besinimaro mahita fa tamin'ny farany dia voamarina tamin'ny tolo-kevitra fitantarana mahaliana iray.

Tsy dia mahagaga loatra ny fifindrana amin'ny asa fanaovan-gazety ho amin'ny literatiora. Raha ny tena izy dia momba ny fifandraisana amin'ny tranga farany, ny fanadihadiana ny tarehin-tsoratra sy ny toe-javatra hitrandrahana ny marina na ny tantara amin'ny tetikasa. Ny lisitry ny mpanao gazety nampitaina tamin'ny tontolon'ny boky dia tsy mitsaha-mitombo miaraka amin'ireo mpandefa toa ny Huerta farafaharatsiny, Carmen Chaparro o Carlos of Love.

Ary samy mitantara ny tantarany ny tsirairay ary ny mpamaky dia mikarakara ny fanasivanana ny fizarana tsirairay avy ka izay manao ny tsara indrindra dia tavela eo anoloan'ny pejy banga. Theresa Old izy dia tafavoaka velona tamin'io fanontaniana io momba ny fahaizan'ny fotoana na ny kalitao izay farany nisafidy ny safidy faharoa.

Raha te-hanomboka amin'ny tontolon'ny Teresa Viejo manokana ianao dia ireto ny fanoroako ...

Tantara foronina tsara indrindra 3 nataon'i Teresa Viejo

Biby an-trano

Ary tonga ny fotoana anaovan'ny mpanoratra tsirairay ny tenany amin'ny asany izay efa hainy ny manoratra tantara mampihetsi-po hatrany amin'ny lalina na mandika lalàna hatramin'ny farany.

Ity tantara nosoratan'i Teresa Viejo ity dia fanehoana tonga lafatra ny casuistry voalaza. Indraindray dia tonga ny fotoana izay ny fifandanjan'ny fitiavana dia miova avy amin'ny fitiavana sy ny fahazarana mankany amin'ny faniriana sy ny tsy firaharahiana. Sivana, fady, moraly..., atao hoe X. Ny tiana holazaina dia hoe mety hipoitra io, tsy misy afaka amin'izany. Tsy nanamarina ny antony nanaovany izany i Abigaila.

Mampiseho amintsika ny lalana mora mankany amin'ny voarara ihany izany. Raha ny marina, ny zanak'olombelona dia mandroso mifototra amin'ny fandresen'ny saina noho ny zavatra voarara, na farafaharatsiny izay sarotra. Ny zavatra hafa rehetra dia tsy mihetsika sy zatra mankamin'ny lavaka tsy hita noanoa. Eo amin'ny haben'ny fihetsem-po dia zavatra mitovy no mitranga. Ary mety hitranga izany, rehefa mitady ny fetran'ny fihetsem-po manoloana izay voamarina fa voarara isika, dia mahazo ilay fahatsapana fa velona.

Tsy an'i Abigail izany fa anisan'ny fifanoherana amin'ny maha-olombelona izany, mitovy amin'ny hoe mifoka oksizenina isika mba hiaina mandritra ny fametahana ny sela sy ny taona. Anjaran’ny tsirairay ny lanja. An’i Abigaila ihany ny mandinika izay ataony. Angamba ianao nilefitra tamin'ny feo anaty sy ny fahatezerana tsy voafehy tanteraka, na mety resy fotsiny tamin'ny teny filamatra avy amin'ny fanentanana vaovao hahitana fahasambarana.

Na izany na tsy izany, ny firaisana ara-nofo dia mety ho lasa loharano lehibe hanomezana fahafaham-po ny faniriana fikomiana mifantoka amin'ny filana tsy voafehy. Ny fipoahan'ny orgasme dia afaka mampihavana anao amin'ny tontolo izay toa mandà ny fahasambarana anao. Avelao ho fantatra fa tsy ahy izany rehetra izany 🙂, ny toetran'i Abigaíl dia manasa anao hieritreritra, eo ambanin'ny hodiny no mitarika antsika amin'ny dian'ny tsy fahatokisana, ny fihetseham-po hatramin'ny fetra.

Asehon'i Abigaíl antsika ny firaisana ara-nofo ho toy ny fitadiavana an'io tena malaina amin'ny fahazarana io, nefa mazoto hanapaka ny zava-drehetra na dia tsindraindray aza, miala amin'ny didin'ny rationality. Angamba i Abigaila dia mitady ny fanavotana azy ao amin’io tantara io. Ny mazava anefa dia tsy ny fitadiavana famelan-keloka amin’ny hafa no atao fa ny fanafahana azy tanteraka.

Ny fahatsiarovana ny rano

Ny lasa dia mety ho fihetseham-po manjavozavo izay mihoatra ny fotoana niainanao manokana. Izay sary any sepia dia afaka mamoha io taorinan'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo io izay manondro ny fotoanan'ny razambentsika tamin'ny fiandohan'ny tontolontsika maoderina.

Misy zavatra toa an'io nitranga tamin'ilay mpilalao sarimihetsika antsoina hoe Álvaro, nahaliana ny «missive» enigmatika niaraka tamina sary iray izay namorona iraka vaovao lehibe ho azy.

Ny Spa Isabela, miaraka amin'ny fampahatsiahivana ny fotoana sy ny toerana tsy misy intsony, no ivon'ny fanadihadiana izay ahitan'i Álvaro ny fifindrana hafahafa eo amin'ny toerana fialan-tsasatra izay nanjary toerana fanamelohana, toeram-pisakafoanana izay misy ny toeram-pitsaboana. Ny zava-mahagagan'ny olombelona dia miditra ao anatin'ny iray amin'ireo fifanoherana mahavariana indrindra azo amboarina ao amin'ny habaka tokana toy ny spa taloha ...

Hahita antsika angamba ny fotoana

Ny fidirana an-tsokosoko tamin'ny taonjato faharoa-polo dia nanintona ny intrahistories mahavariana an'i Espana teo anelanelan'ny ady, sesitany, fifindra-monina ary famoretana dia maneho seam ho an'ny mpanoratra maro toy ny Javier Fefy, Maria Dueñas na Teresa Viejo ny tenany (avy amin'ny substrate hafa samy hafa hanoratany ny tantarany)

Amin'ity tranga ity dia mihaona amina vondrona Espaniola maro izay mitady any Mexico aho hanana toerana mahafinaritra izay tsy dia lasa rivotra tsy azon'izy ireo atao ny fandrahonana ho faty. Miandry azy i Aurora, izay nifindra monina taona vitsivitsy lasa izay, tao anatin'ny ady an-trano.

Ny fihaonan'ny transcendental indrindra amin'ity fipetrahana vaovao mankany amin'ny fahafahana ity dia hitranga eo anelanelan'i Aurora. Samy mizara nofy sy tsiambaratelo, ary ireo tany atsimon'i Etazonia mahavariana ireo dia mamerina ny akon'ny fiainan'ny sinema, ny alina satin sy tuxedo. Tsy mora na oviana na oviana ny fanombohana na oviana na oviana, fa i Aurora sy Pablo dia hanao izay rehetra azony atao mba hanatrarana ny nofinofiny, na inona na inona vidiny.