Ny boky tsara indrindra an'ny Arturo Pérez Reverte

Fotoana tsara foana hanolorana fomba fijery ankapobeny momba ny bibliographique an'ity akademika ity ho an'ny fiteny, afaka manambatra ny fiteny faran'izay tsara sy ny hetsika manaitaitra indrindra, fomba iray tsara hampiroboroboana ny fiteny ary hampahafantarana azy manerana ny asan'i Don Arturo Pérez Reverte. Angamba tokony hianatra ny mpanoratra hafa ...

Satria ny iray amin'ireo soatoavina miavaka indrindra amin'ny mpanoratra, ho ahy, ny fahaizan'ny fahaiza-manao. Rehefa mahay manao karazan-javakanto samihafa ny mpanoratra iray, dia asehony ny fahaizany manatsara ny tenany, mila mitady faravodilanitra vaovao ary fanoloran-tena ho an'ny manan-talenta mamorona, tsy mila fifehezana lavitra intsony.

Fantatsika rehetra ny fampisehoana ampahibemaso an'ny Arturo Pérez Reverte avy amin'ny XL Semanal na amin'ny tambajotra sosialy ary saika tsy hamela anao tsy hiraharaha. Tsy isalasalana fa ity fomba tsy ifikirana amin'ny efa napetraka ity dia efa manambara mazava ny fironany hanoratra ho azy fotsiny, ho toy ny varotra maimaimpoana, tsy mila adidy ara-barotra (na dia amin'ny farany aza dia mivarotra boky toy ny be indrindra).

Ny fandinihana ny antsipirian'ny asany an-tsoratra dia mety ho tsara tarehy. Fa io no ilana azy mba ho mpamaky maimaim-poana. Afaka maneho hevitra aho satria eny, ka ho sahy handinika aho ny boky rehetra an'ny Arturo Pérez Reverte, izay mahaforona kariera lava be, tsy isalasalana, iray amin'ireo mpanoratra espaniola tsara indrindra ankehitriny.

Raha miverina amin'ny voalohany isika dia hitantsika fa ny tantara voalohany nosoratan'i Arturo Pérez Reverte Izy ireo dia efa niandry ny savony manaraka izay nomaniny ho anay. Saingy mandeha iray isan-tokony amin'ny filaharan'ny fotoana isika. Tongasoa eto amin'izao rehetra izao Reverte, farafaharatsiny amin'ny resaka tantara:

Sanganasan'i Arturo Pérez-Reverte milahatra araka ny filaharany

Ny husar

Ny fisehony voalohany, Hussar, nifantoka tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo. Na dia niditra tao amin'ny vanim-potoana nifanandrify tamin'izany aza ny teti-dratsy, niaraka tamin'ny fiovan'ny ady tany am-piandohan'ny Ady Fahaleovantena Espaniôla, dia misy sisa tavela ihany koa amin'ilay tantara ho amin'ny fandinihana ny fifanolanana rehetra.

Mitondra hevitra sy fomba fijery manjavozavo momba ny ady ireo olona ao amin'ity tantara ity, zavatra tena mety ho an'ny mpanao gazety momba ny ady vaovao amin'ny tantara foronina. Tsy tokony hohadinointsika ny 20 taona mahery nijoroany ho iraka manokana amin'ny ady samihafa. Roapolo taona natokana ho an'ny iraka mitantara ny horohoron'ny ady mitam-piadiana samihafa manerana izao tontolo izao.

---

Tompon'ny fefy

Tompon'ny fefy izy no tantara faharoa nosoratany tamin'ny 1988. Ho lohateny faharoa, dia efa mpividy indrindra izy io; mbola nipoitra androany ho asan'ny mistery lehibe ary mamonjy eto aho amin'ny famoahana indray ny aprily 2017.

Ankoatry ny fisolo tena an'i Espana amin'ny faran'ny taonjato faha-XNUMX amin'ny fomba marina sy sarobidy, dia misy intro iray mampihetsi-po miasa amin'ity asa ity. Ny fiainan'i Don Jaime, tompon'ny fencing dia nianatra taranja tsy nampoizina niaraka tamin'ny fisehoan'ny vehivavy manaitaitra izay mitady hampiorina ny tenany amin'ny famonoana an'i Don Jaime.

Sendra na tsia, mifanindran-dàlana amin'izany, i Don Jaime dia nanjary tahirin'ny antontan-taratasy marquis iray izay natoky azy hitahiry fampahalalana lehibe sasany. Noho ny fitambaran'ireto "fifanandrifian-javatra roa" ireto dia nipoitra ny tetika ...

---

Ny latabatra misy ny flanders

Inona no holazaina momba Ny latabatra misy ny flanders? Roa taona taorian'ny nidirany Ny tompon'ny fefy, ny mpanoratra dia namerina ny raikipohy tamin'ny fahombiazana betsaka na mihoatra noho ny tamin'ny anarany teo alohany.

Miaraka amin'ny faravodilan'ny fomba kanto amin'ny endriny sy ny mavitrika any aoriana, ny mpanoratra dia miditra amin'ny sanganasa miafina vaovao izay efa saika voafintina amin'ilay mampientam-po. Art, chess ary tantara, fitambarana mahavariana hametrahana ankamantatra momba ny lasa izay ezahin'i Julia, tanora mpamerina amin'ny laoniny hamaritana.

Tantara vaovao iray izay manentana ny saina handinika ny fahaizan'ny drafitra ataony, mahatsiaro tena ho mpandray anjara amin'ny fahaizan'ny erudition sy ny fahalalana, nefa mankafy gadona tsy miova mihitsy. Gadona gadona ataon'ny mpandray anjara aminy, entanina amin'ny zava-nitranga ara-tantara misy refy goavambe.

---

Ny klioba Dumas

Ny klioba Dumas Izy io dia fanomezam-boninahitra an'i Alexandre Dumas mpanoratra lehibe, loharanom-pahalalana ho an'ny mpanoratra azy manokana ary mihoatra ny fitaratry ny fitaratra izay ahafahana mampivelatra ny fomba, ny hakantony, ny halalin'ny tarehin-tsoratra ary io haitao ara-barotra io tokoa izay tratra tamin'ny alàlan'ny knot sy ny fiafarana.

Ao amin'ity tantara ity, i Arturo Pérez Reverte dia miditra amin'ny tontolon'ny bibliofila, izay ahalalantsika ny lanjan'ireo sora-tanana, fanontana voalohany na sora-tanana mety ho sanganasan'i Alexandre Dumas sy mpanoratra hafa.

Ny tantara dia nampidirina tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, miaraka amin'ny fofon'ny taratasy taloha sy ny ranomainty penina. Ny set dia nofenoina teboka esoterika momba ny enigma mahaliana hiseho, indrindra fa momba ny boky lurid: ny vavahady sivy an'ny fanjakan'ny aloka.

---

Aloky ny voromahery

Aloky ny voromahery Tsy iray amin'ireo sanganasa malaza indrindra nataon'i Árturo Pérez Reverte izy io, fa ho ahy dia tantara mitohy amin'ny ady mahaliana momba ny zava-misy marina niseho nandritra ny fanafihan'ny Napoleonika ny tany Rosiana: ny ady tany Berézina.

Tamin'io fifaninanana io dia nandray anjara tamin'ny lafiny frantsay ireo gadra Espaniola izay, raha nahazo ny fivoaran'ny loza, dia tsy nisalasala nanova ny lafiny rehefa nandoko ny klioba.

Ny mpanoratra dia milalao hazavana manelanelana ny zava-misy sy ny tantara foronina, mifikitra amin'ny valiny sy ny tena zava-misy marina amin'ny zava-misy ara-tantara tsy azo lavina fa manova ny fivoarany mba hamorona tantara manome soso-kevitra tsy misy tsy mampihomehy sy amin'ny lafiny parody ny soatoavina eo aloha andalana.

---

Faritany Comanche

Faritany Comanche Nidika ho fiatoana manan-danja tamin'ny lohahevitry ny tantara foronina nokarakarain'ny mpanoratra hatramin'izay fotoana izay. Ao amin'ny asa dia hita ny famelabelarana mivoatra, maceration miadana, satria ao amin'ny pejiny ny mpanoratra dia nanokatra ny tenany ho an'izao tontolo izao amin'ny endriny sy ny asany amin'ny maha-mpanao gazety ady azy. Satria ny sanganasa dia mirakitra hevitra foronina, na fara faharatsiny, amin'ny maha-subjectivity azy, fa mirona hatrany amin'ny realisme. Ahoana no hanadinoana an'i Arturo Pérez Reverte niafina tao anaty hady teo afovoan'ny ady? Ahoana no tsy hamelany ny ampahany amin'ny traikefany amin'ny asa tahaka izao?

Tsy tokony ho mora ny manoratra momba ny hamafin'ny fifandonana mitam-piadiana. Ao amin'ity boky ity dia manjary maizina ny fiteny indraindray. Toy ny hoe manala sarona ny zava-drehetra sisa tavela holazaina mihoatra ny rakipeo amin'ny fahitalavitra ofisialy.

---

Hoditra amponga

Hoditra amponga Niverina izy mba hamerina ilay mpahay tantara Reverte, mpanoratra henjana nefa be famoronana, mpitantara ny intrahistory ary mpamorona angano ary zava-miafina mahavariana.

Niverina tany amin'ny toerany manan-kaja amin'ny haisoratra ity mpanoratra marolafy ity. Ary amin'ny resaka tetika sy tarehin-tsoratra, ny marina dia tamin'ny varavarana fidirana no nanaovany azy. Ny fananganana an'ity tantara ity dia mendrika an'i Ken Follet, cosmosn'ny tarehin-tsoratra sy ny sampana izay mivadika ho hafetsena mahaliana.

Tao amin'ity tantara ity dia navoakan'ny mpanoratra ny fahaizany mamorona, ny hakingan-tsaina ary ny sehatra famoronana literatiora efa be dia be hampifanarahana azy anio sy omaly. Manomboka amin'ny kaonty ka hatramin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo, hampifangaroana ireo karazan-karazany amin'ny karazana rehetra ary hitazomana hatrany ny kofehy izay ahatonga ny mpamaky rehetra ho voafandrika.

---

Ny taratasy boribory

Arturo Pérez Reverte, raha izy John Smith Westinghouse, dia hahatratra (raha mbola tsy nahatratra azy) ny haavon'ny bestsellers lehibe indrindra eran-tany, amin'ny haavo trakta, Brown o MalagasyAmin'ny tranga misy an'ireo roa voalohany ihany, miaraka amina famirapiratana bebe kokoa amin'ny endriny ary misy antsanga bebe kokoa ao ambany.

Mahalasa saina ihany ny fahitan'ity mpanoratra ity tohan-kevitra vaovao hitrohana hamoronana tantara vaovao sy mamelombelona toa an'ity Ny taratasy boribory. Ny sambo rendrika any amin'ny ranomasin'ny antsasaky izao tontolo izao dia lohahevitra mahaliana, ny mpihaza harena dia mbola manadihady ny halalin'ny ranomasina sy ny ranomasina.

Ary izany no resahin'ity novela ity, ny Mediteraneana ho toy ny mpanatanteraka tsy mendrika ny fijoroana vavolombelona an-dranomasina manan-danja izay manan-danja ara-tantara.

---

Mpanjakavavin'ny atsimo

Mpanjakavavin'ny atsimo mampiseho ny fahalianan'i Reverte literatiora amin'ireo vehivavy "samihafa" ireo. Ao amin'ny tontolo iray izay mbola mitady ny fampitoviana ny lehilahy sy ny vehivavy amin'ny ambaratonga avo indrindra amin'ny fibaikoana, ny fieritreretana ny mafia na ny tsena mainty izay ahafahan'ny vehivavy iray mitantana ny zava-drehetra dia manaitra, mampiakatra ny lanjan'io vehivavy io mihoatra ny an'ny lehilahy .

Andao lazaina fa izany ny fomba fijery amin'ny fomba fijerin'ny vakiteny ho toy ny trangam-pifamoivoizana. Saingy mazava ho azy, eo ambanin'ny tetika iray mifantoka amin'ny fanondranana an-tsokosoko, mipoitra ny fofon'ny kolikoly, ny fahafatesana ary ny fifanolanana isan-karazany. Teresa Mendoza, mpanjakavavin'ny atsimo marina, dia faly nahita ny tenany tamin'ity tantara foronina mahaliana momba ny fiainany sy ny asany ity.

---

Cape Trafalgar

Cape Trafalgar ho an'i Arturo Pérez Reverte dia loka ho an'ny Hazo fijaliana noho ny fahamendrehana an-dranomasina, izay mampiseho ny maha-zava-dehibe sy ny fanekena ny asa. Miaraka amin'ny niandohan'ny tantarany

Ny taratasy boribory, ny mpanoratra dia efa nanana entana ampy hiatrehana tantara lehibe hafa misy lohahevitra naval. Eo afovoan'ny ady any Trafalgar, sambo Espaniola isika Antilles miomana hiatrika ny tsara indrindra amin'ny ady an-dranomasina amin'ny tantara rehetra izy.

Mba hidirana amin'ny hetsika manan-tantara dia ataon'i Reverte fa miombom-pihetseham-po tanteraka isika amin'ny alàlan'ny fiteny tsy manam-paharoa, fiteny vetaveta na teknika, fa tena mety foana mba hampiaina antsika ny seho tsirairay amin'ny hodintsika.

---

Ilay mpanao hosodoko amin'ny ady

Ilay mpanao hosodoko amin'ny ady Manolotra antsika amin'ny fisehoan-javatra manjavozavo amin'ny ady any Balkans. Raha mikasika ny faritanin'i Comanche dia nahasarika mpanao gazety ny sehatra, amin'ity tantara ity dia mivezivezy amin'ny faritry ny zavatra niainany, inona no ateraky ny ady manokana, indrindra ny momba ny mpaka sary sy ny mpiady nefa navoaka tanteraka tamin'ny miaramila rehetra. , sivily na iharan'izany fifanolanana izany na amin'ny zavatra hafa.

Fa ankoatran'ny transcendent, ny tantara dia mitondra teboka mampihetsi-po ihany koa. Ny fitsidihan'i Ivo Markovic, iray amin'ireo olo-malaza sarin'i Faulques, dia mitondra fantsona mahatsiravina izay antenaina ho faty ho valifaty izay tototry ny fahatsiarovana sy ny kaonty miandry.

---

Andro fahatezerana

Amin'ny ady rehetra, dia misy andro iray maloto indrindra, fihaonana manetriketrika iray izay idiran'ny olombelona ra tsy misy fandinihana. Andro fahatezerana nifantoka tamin'ny 2 May 1808 tany Madrid. Ny fiampangana malaza nataon'ny Mamelukes izay nosoratan'i Goya tamin'ny fomba mampatahotra. Tamin'izany andro izany, andro niely patrana toy ny areti-mandringana.

Amin'ity boky ity dia nodinihin'i Reverte ny antontan-taratasy momba ny tantara, ary nijanona tamim-pahamatorana tamin'ny zava-misy izy. Saingy ny tena zava-nisy dia niseho teo ambanin'ilay voasoratra anarana. Ireo tantara noforonina kely dia santionany amin'ireo horohoro, tamin'io andro io rehefa nitsangana hanohitra ny fanafihan'i Napoleonika ny vahoaka.

---

Ny fahirano

Ny fahirano Iray amin'ireo sanganasa lehibe indrindra ananan'ny mpanoratra izy io. Ny fanangonana tahirin-kevitra sy fahalalana momba ny Ady Fahaleovan-tena Espaniola dia niafara tamin'ity asa ity, farafaharatsiny, teo amin'ny lafin'ny toerana ilaina tao Cádiz, teo anelanelan'ny taona 1811 sy 1812. Raha tsy izany, ny mampihetsika ny teti-dratsy dia ny fivoaran'ny endri-tsoratra isan-karazany mifangaro indraindray , fifandraisan-dalao mahavariana mendrika ny tetik'asa faran'izay be pitsiny an'i Ken Follet.

Fa ho fanampin'izany Reverte dia mahatratra tononkira samihafa amin'ny asa, fotoana izay ahadisoan'ny fiainana ny tarehin-tsoratra mankany amin'ny karazana mpitsongo na mihodina miaraka amin'ny feo disco folletin kely na mihodinkodina mankany amin'ny sampana siantifika iray, miaraka amina fatotra tsy miovaova sy mahavariana tokoa.

---

Ny tango an'ny mpiambina taloha

Con Ny tango an'ny mpiambina taloha, Arturo Pérez Reverte dia mampahafantatra antsika tantaram-pitiavana. Mahaliana fa taorian'ny tantara be dia be niaraka tamina ady dia nipoitra tampoka tamin'ny tantara romantika izy. Fa raha ny lojika dia tsy io ihany.

Ny tena antony hiresahana fitiavana dia ny famerana azy amin'ny fotoana manan-tantara samihafa. Max Costa sy Mecha dia mitarika antsika, amin'ny alàlan'ny fitiavany tokana, amin'ny alàlan'ny alahelo, amin'ny alàlan'ny fahatsapana ny very ary, mazava ho azy, ny sasany amin'ireo ady nifandona tamin'ny taonjato faha-XNUMX.

Amin'ny farany, tamin'ny taona 60 naha-aingam-panahy, miatrika lalao filalaovana chess manelingelina ireo mpifankatia. Tantara iray mahaliana sy mamaky tany izay, noho ny maha samihafa azy dia nofenoina fitahiana sy fiheverana lehibe. Mety ho izany. Ho an'ny tsiro, loko.

---

Ilay marary sniper

Ilay marary sniper efa mahatsiravina. Izany faharetana azon'ny lehilahy miomana hamono izany dia miandry ny asa vaovao amin'ny lafiny tsy takatry ny saina amin'ny zanak'olombelona. Ary na izany aza, ny làlan'ny teti-dratsy dia mandroso tsy amin'ity lafiny ity.

Ny sniper voalaza etsy ambony dia karazana mampiady hevitra, antsoina hoe Sniper, karazana tsy fantatra anarana miaraka amin'ny endrika fanehoana ara-javakanto manokana. Alejandra Varela, mpanao gazety, dia eo amin'ny diany. Te hanatona azy alohan'ny olon-kafa izy, hitady ny anton'izany ary hametraka endrika azy. Fa ny hahatongavana any amin'ny Sniper dia misy tontolo ambanin'ny tany iray manontolo, izay noforonina ao amin'ny fiaraha-monina misy antsika ankehitriny. Tetika dynamique, misy intrike be nefa misy finiavana ara-tsosialy mazava.

---

Lehilahy tsara

Lehilahy tsara izy ireo no nitady hitondra hazavana tany Espana aloka. Mazava fa, amin'ny maha akademika azy tao amin'ny Royal Academy of the Language, Pérez Reverte dia nahita ny tena tantaran'i Hermógenes Molina sy Don Pedro Zárate, izay samy nalefan'ny Akademia haka The Encyclopedia of Diderot sy D'Alembert.

Nifarana ny taonjato faha-XNUMX ary takatr'ireo manam-pahaizana tamin'izany fotoana izany fa ity asa lehibe ity, ny Reasoned Diksionera momba ny siansa, ny zavakanto ary ny varotra, dia mety hisy vokany amin'ny fanoharana sy ny fiovana eo amin'ny fiarahamonina Espaniôla atolotry ny haizim-po. sy ny kolontsaina. antony eo ambany fiahian'ny fitondran-tena katolika.

Ny fizotry ny dia eo anelanelan'ny Espana sy i Frantsa dia hita taratra ny tsy fitovian'ny Eropa atsimo sy ny Eropa avaratra mandroso, fa na dia mizara izany zava-misy mifanila tantara izany aza izahay dia mankafy zava-miafina mahatalanjona, miaraka amin'ireo olona akaiky azy ireo, miaraka amin'ny fiteniny mazava tsara amin'ny fotoana sy ny tantara momba ny zavatra niainany sy ny zavatra niainany tamin'ny dia nankany amin'ny mazava.

---

Ny Adventures ny kapiteny Alatriste

Ny Adventures ny kapiteny Alatriste Izy ireo dia misy volavolan-dahatsoratra 7 amin'ny famakiana tsy miankina tanteraka, na dia ny mombamomba ny tarehin-tsoratra feno indrindra aza dia tratra miaraka amin'ny famakiana feno, noho izany dia mahazo fahafinaretana manokana, karazana premonition momba izay azo antenaina isaky ny seho niainan'ilay kapiteny angano. .

Ny Kapiten Alatriste dia efa olona manana litera lehibe amin'ny literatiora Hispanika. Ny tsirairay amin'ireo tantara an-tsary 7 izay nivoahan'ity toetra ity dia fitsangatsanganana mahafinaritra eo afovoan'ny vanim-potoana volamena Espaniola.

Ny famirapiratan'ireo taona ireo fony mbola espaniola manerantany i Espana dia nanafina ny alokalony sy ny fijaliany, ny ompa ary ny fifanolanana nataony ihany koa. Alatriste dia maneho ny olona manana ny maha-izy azy, tsy olona manana ny maha izy azy, ilay lehilahy namboly sy be herim-po, miaraka amin'ny fahatsapana haja sy sabatra vonona ho sazy.

Ao amin'ny habetsaky ny zavatra azonao atao amin'ny alàlan'ny fanindriana ny sary dia aseho ny andian-dahatsoratra fito. Tsy misy isalasalana, fanomezana tokana izay azon'ny tanora sy ny antitra ankafizina. Fialam-boly sy fianarana amin'ny fiteny lafo vidy.

---

Falco

Falco. Izay atolotra ho andiany mamokatra dia hanana izany fizarana faharoa: Eva. Ny zavatra hitantsika amin'ity endri-tsoratra Reverte vaovao ity dia karazana antagonista Alatriste naverina tamin'ny tapaky ny taonjato faha-XNUMX. Falcó dia antiherohero, mpitsikilo mpikarama, zavatra tena tsara nentina tamin'ireny fotoana ireny.

Toetra izay mihetsika amin'ny sisin-tany tsy mazava amin'ny fitondran-tena nefa manana laza malaza amin'ireo tontolo maizina izay miasa ho fitaovana amin'ny asa tsotra. Ny dingan'ny 30s sy 40s, miaraka amin'ireo fifandirana maro lasa, ankehitriny na mbola miandry, dia maneho ny dingana mikorontana eo amin'ny tantara izay tsy misy afa-tsy olona toa an'i Falcó ihany no mahafantatra ny fomba hanaovana toerana ho an'ny tenany sy hahavelona ny zava-drehetra.

---

Eva

Eva. Lorenzo Falcó dia efa iray amin'ireo mpilalao kintana izay naorin'i Arturo Pérez Reverte tamim-pahombiazana ho an'ny literatiora Hispanika. Mazava ho azy fa tsy misy ifandraisany amin'ilay Alatriste be voninahitra ity tovolahy ratsy toetra sy manadala ary manararaotra ity fa izy no famantarana ny fotoana. Ny mahery fo dia manome ny batony ho an'ny mahery fo ho toy ny tena mahery fo. Tokony ho resaka reraka eo imason'ny faharatsiana iray mandresy, mandehandeha milamina ao anaty fiarahamonina tsy manana anestezia.

Amin'ity tranga ity, isika dia amin'ny volana martsa 1937. Lorenzo Falcó dia manohy mihetsika amin'ny aloka, eo ambany fitarihan'ny mpikomy, ao anatin'io asa maizina ilaina loatra io mba hanovana ny làlan'ny ady, raha ilaina izany. Amin'ny ady sy ny fitiavana dia mandeha ny zavatra rehetra, andian-teny izay toa noforonina ho an'ity toetra maizina ity, izay toa nampiditra azy io mba hahafahany mihetsika tsy misy dikany amin'ireo aloky ny fitsikilovana, fikomiana ary fifandraisana amin'ny devoly tenany.

Nafindra tany Tangier, Lorenzo Falcó dia manana ny iraka hamelezana ny antokon'ny fitondrana Espaniola izay mamela azy ho mahantra ara-toekarena, osa ary tsy misy fampindram-bola amin'ny sisa amin'izao tontolo izao. Asa maloto izay hiteraka fahantrana, fahantrana ary mosary ho an'ny vahoaka. Fampisehoana ilaina hatao amin'ny toerana mahamenatra ataon'ny toetrantsika, ka tsy fantatry ny olona izay noheverina fa niadiany tamim-boninahitra toa izany tetika maloto izany.

Eo alohan'i Lorenzo Eva dia mipoitra, vehivavy tsy mijery tsy maninona izay manaitra an'i Falcó nefa mandray anjara amin'izany ady maloto izany, amin'ny lafiny iray ihany. Miankina amin'ny zava-misy ao, ny fitiavana na ny fankahalana dia resaka ifantohana fotsiny, afaka mifindra toerana iray amin'ny toerana hafa raha ilaina izany. Saingy tsy dia latsa-danja ihany koa fa amin'ny fahatongavana sy ny fandehanana eo anelanelan'ny fahatsapana antagonista dia miafara amin'ny famoahana ny fanahin'ny fanahy, miakanjo alohan'ny zava-misy izay mety hitarika anao hisaintsaina ny toeranao eto amin'izao tontolo izao.

Nahazatra ny antontan-taratasin'ity mpanoratra ity, izay ampiasainy amin'ny tantara haingana izay mahasarika antsika amin'ny gadon-dry zareo, ny hamafin'ny fihetsem-po ary izany mifanaraka tsara amin'ny zava-misy manodidina ny tarehin-tsoratra, dia hitantsika indray izany fifehezana madio izany. penina efa zatra mahatratra ny ambaratonga avo indrindra amin'ny fahombiazana.

---

Alika mafy tsy mandihy

Alika mafy tsy mandihy. Tamin'ny valin-kafatra farany an'i Eva, ny tantarany teo aloha tao amin'ny andian-tantara Falcó, mbola miverimberina ao amin'ny fitadidianay ny famakiana, Pérez Reverte dia mipoitra amin'ny tantara vaovao izay tsy haiko raha tetezamita eo amin'ireo tolo-kevitra vaovaon'i Falcó na raha maneho izany fanakatonana izay voasoratra momba an'i Lorenzo Falcó sy ny modus vivendi tsy manam-paharoa nandritra ny taona feno tamin'ny fitondran'ny Franco.

Na izany aza, ity novela ity dia aseho amin'ny angano miaraka amina fiampangana mahery vaika amin'ny alàlan'ny personalization izay miafara amin'ny fanadinoantsika fa tantara momba ny alika io. Ny fiainan'i Teo, Boris el Guapo, Negro ary alika maro hafa dia miakatra amin'ny toe-piainan'olombelona izay tanterahin'i Arturo Pérez-Reverte ho fahatokisana tanteraka.

Tsy haiko raha rehefa vita ny famakianao ity boky ity dia ho afaka hijery alika amin'ny fomba mitovy indray ve ianao. Raha efa niahiahy isika fa tamin'ireto topy maso mazava ireto dia nisy karazana faharanitan-tsaina miafina ambonin'ny zavatra ahiahiana, rehefa vitantsika io tetika io dia hohamafisinay ireo ahiahy rehetra ireo.

Amin'ny maha-tia biby amin'ny ankapobeny sy ny alika indrindra, ny mpanoratra dia nitandrina mba hanolotra antsika tantara feno momba an'io tontolon'ny biby ekena amin'ny alàlan'ny angano io. Sehatra fitsangatsanganana misy alika izay itohizan'ny lamina eo amin'ny fitondran-tena, ny voajanahary ary ny ara-panahy. Toro lalana hajain'ny lehilahy teo aloha ho toy ny votoatiny hitazonana ny fisiana fiaraha-miaina farafaharatsiny eo amin'ny mitovy.

Ny dian'i Negro hitady ireo naman-dry zareo very dia fitsangatsanganana amin'ireo andinin-tsoratra masina rehetra ireo ihany koa izay mety efa nianaran'ny alika tamin'ny lehilahy nandritra ny fizotran'izy ireo, saingy izy ireo ihany izao no mitahiry lavitra mihoatra ny fampianaranay izay naongana ho antsika. Ny tenany.

Raha misy zavatra velona eto amin'ity izao tontolo izao ity aorian'ny karazana hecatomb izay azo antoka fa miandry antsika rahampitso na amin'ny an'arivony taona, dia ny alika ihany no afaka miezaka ny hamerina izao tontolo izao izay misy ny soatoavina taloha, amin'ny toerana voalohany amin'ny fiarovana ny karazana rehetra.

---

nanelingelina

Amin'ity tantara ity ity dia mahatratra ny trilogy Falcó saga izahay, andiany iray izay lanian'ny mpanoratra sary an-tsaina, varotra ary fahalalana ireo subterfuges politika eo afovoan'ny ady an-trano Espaniola.

Satria na dia vanim-potoana mampidi-doza aza no resahintsika, ny zava-misy nalevina teo anelanelan'ny loza ara-ady dia mahagaga foana noho ny fiheveran'izy ireo fa rafitra lehibe amin'ny fampandrosoana ny zava-mitranga. Ary misy hatrany ny adihevitra mahaliana hananganana tantara foronina.

Ny tombotsoany manokana, raha mifanatrika mifanatrika ny tanora eo aloha, dia manome ohatra tsara amin'ny zavatra rehetra nanetsika ny ady teto amin'ny firenentsika. Ary i Falcó indray dia nitazona an'ity tantara ity izay mandeha amin'ny alàlan'ny zava-nitranga sy zavatra niainana izay efa niaraka taminay tamin'ny "Eva" teo aloha.

Amin'ny 1937 indray, amin'ity indray mitoraka ity any Paris. Ny 26 aprily tamin'io taona io dia nandrava ity tanàna Biscayan ity ny baomba. Volana vitsivitsy taty aoriana dia naneho taratra ny loza nahazo an'ireo izay tsy afaka nitsoaka i Pablo Picasso. Teo anelanelan'ny volana Mey sy Jona fotsiny izay nanatanterahan'ilay mpanoratra ny sanganasa dia mety tsy ho tanterahina araka ny drafitry ny mpamorona sary lehibe ...

---

Tantaran'i Espana

Vao haingana aho no nihaino resadresaka nifanaovana tamin'i Don Arturo Pérez Revete miresaka momba ny zom-pirenena, ny fahatsapana ho maha-izy azy, ny saina ary ireo izay misaron-tena aminy. Ny fahatsapana ny maha-Espaniola amin'izao fotoana izao dia mamon'ny fomba fijery, foto-pisainana, saro-takarina ary aloky ny ahiahy momba ny maha-izy azy izay mahatonga ny resabe tsy tapaka momba ny dikan'ny hoe Espaniola.

Ny labels sy Manichaeism dia mandanjalanja ny eritreritra ny amin'ny Espaniôla, manoloana ireo rehetra miray tsikombakomba amin'ny fisian'izy ireo fotsiny, mameno izany amin'ny heloka, manakaiky azy amin'ny prisma mahaliana amin'izao fotoana izao izay manangona pasts mainty hanararaotra azy. Ny fiheverana miasa mafy fa i Espaina dia izao dia nitovy tamin'ny tamin'ny fotoana nibodoana sy naha-ekena azy ny ankolafy iray, dia manantena ny fanekena tanteraka fa very ny rehetra, ireo izay nanova azy teo ambanin'ny prisma tokana dia mitazona izany ho azy ireo eo imason'ireo izay tia. izy io ho zavatra. maro kokoa sy maro karazana.

Ny tsy fetezana ho an'ny olom-pirenena izay, toa ny hafa rehetra, nanana ary manana ny jirony sy ny aloky azy ary, amin'ny farany, dia tsy tokony ho ideolojia akory fa ho an'ireo izay monina ao an-tratran'ny firenena hafahafa sy feno olona. Izany no antony tsy maharary mihitsy ny mijery an-tsoratra ny mpandahatra tantara maharitra amin'ny androntsika.

Mpanoratra izay mifampiraharaha tsy misy antony amin'ny antony maha-izy azy hatrany amin'ny anecdotal mankany amin'ny tena ilaina. Satria io karazana fanangonana eritreritra io dia misy habaka ara-nofo tena tsy mitovy amin'ny panorama Iberia izay ahitana olon-dratsy, mpanendrikendrika, mpandainga, mpanelanelana amin'ny matoanteny sy indoctrinators tsy misy fotopampianaran'izy ireo manokana dia nivelatra sy nandroso, avy amin'ny lafiny roa amin'ny elanelam-bahoaka.

Ary lazaiko fa "pseudo" dia apetraka eo alohan'ny foto-kevitra satria matetika, matetika, dia momba an'io, ny manala lamba ny lainga, mampiseho ny lainga, manoratra miaraka amin'ny stiletto mandratra indrindra an'i Pérez Reverte mba hiafara amin'ny fanamarihana ny alahelony tsirairay.

Ny avonavona espaniola na portogey na frantsay dia mitoetra amin'ny famirapiratan'ny olona mbola afaka amin'ny fanilikilihin'ity fitondran-tena ity amin'ny lainga. Mba hiatrehana ny fanindrahindram-pirenena, ny Espaniola vaovao tafintohina dia mitafy ny sainam-pirenena mifanohitra aminy, ilay izy ireo izay miakanjo ny fahamarinana sy fahadiovana, ilay tsy niaro ireo mpanao ratsy na dia mpanao heloka bevava aza.

Toy ny hoe teo an-daniny fotsiny ireo olon-dratsy, toy ny hoe mieritreritra tsy hafa amin'izy ireo dia hiditra ao amin'ilay Espana mainty lazaina fa raha misy izy io dia noho ny habibiana masiaka izay tsy mijery ny mason'ny omaly fotsiny ny sasany, ary ny hafa, toy ny valiny maharary, ankinina amin'ny fanahy taloha izy ireo.

Satria tsy mitovy ny mamerina ny famerenana amin'ny laoniny ny zo sy ny fanajana ny resy amin'ny ady rehetra noho ny mody manitrika ny zava-drehetra amin'ny fahafaham-baraka, hatramin'ny faran'ny andro sy ny zavatra rehetra mihetsika amin'ny hafainganam-pandehany.

La Historia para Pérez Reverte dia toerana iray ahafahana miteny malalaka, tsy misy ny fiteny teren'ny marina ara-politika, tsy misy trosa miaraka amin'ireo mety ho mpanohana azy, tsy nahazo fanoloran-tena ary tsy manana fikasana hanoratra tantara vaovao. Hevitra ihany koa ny tantara, raha mbola tsy izany ny lainga manaparitaka tena.

Ny zava-drehetra dia subjectif. Ary izany dia fantatry ny mpanoratra iray izay voatery manao ny fiaraha-miory ho fitaovana varotra. Ary noho izany dia hitantsika ity boky ity izay miresaka momba ny habibiana rehefa lalàna ny habibiana ary misokatra ho amin'ny fifandonana izany rehefa niteraka ny tafiotra ny fifandonan'ireo firehan-kevitra. Espana, isam-pirenena arak'izay mahita azy, tetik'asa amin'ny alàlan'ny fifandraisana amin'ny faritany tsotra, tanindrazana avy amin'ny hodgepodge iraisana avy any Pyrenees ka hatrany Gibraltar.

Izy rehetra dia iray amin'ny korontana ankapobeny, mandray anjara amin'ny fotoana mahafinaritra na pejy maizina, miankina amin'ny fomba tiany hamakiana. Pérez Reverte dia feo manam-pahaizana momba ny momba ny inona amin'ireo lamba mafana izay sainam-pirenena.

Tantaran'ny mety hisy amin'ity Espana ity izay ny tena tsara indrindra dia ny fiheverana ny hafa ho mitovy sy hankafizany ny zavatra ananany rehefa mandeha miaraka amin'ilay firahalahiana mahaliana an'ny tranainy kely atsangana izahay. Kely na tsy misy hafa dia i Espana, tsy taratasy fandrahonana ho an'ny hiram-pirenena akory. Diaben'ny mpanjaka izay na ny niandohany aza dia very tamina famoahana famoronana heterogenika.

---

Sidi

Ny sary mifanohitra amin'i El Cid ho tandindon'ny Reconquest dia tonga amin'ny volon'i Don Arturo Perez Reverte hamoahana ilay angano mandritra ny fotoana kelikely, amin'ny hevitry ny tantara ofisialy.

Satria izany indrindra, ny angano sy ny angano dia misy foana ny loofoles, ny lafiny maizina. Amin'ny tranga El Cid, izy rehetra dia zavona izay nampidirana ny tarehiny rehefa nandeha ny fotoana. Nomem-boninahitra tamin'ny hira ary noroahin'ireo mpanjaka sy tompo.

Tsy misy tsara noho ny fanitsiana ny angano hanomezana lanja ny sary avy amin'ny fifanoheran-kevitra, mifanaraka amin'ny zanaky ny mpifanolo-bodirindrina aminy rehetra. Hanombohana azy, andao hieritreritra ny zava-misy mahaliana fa ny anarana mahery fo ankehitriny an'ny Cid dia avy amin'ilay Sidi (Lord amin'ny teny Arabo), izay mitarika antsika hieritreritra fa mpikarama an'ady i Rodrigo Díaz de Vivar izay liana bebe kokoa amin'ny fiainana noho ny amin'ny fanitarana ny ny fanjakana. ny sasany any amin'ny saikinosy.

Vao mainka aza mihevitra fa angamba ny fahitana ny pettiness mahery vaika indrindra nanery ny sesitany dia hanosika azy hanolotra am-pahibemaso ny fahaizany mpiady ho an'ny mpangataka rehetra.

Ary noho izany, niaraka tamin'io marika misy fitaovam-piadiana tohana io, ity maherifo nasionaly ity dia nitety an'i Espana rehetra niaraka tamin'ny mpampiantrano azy. Ry zalahy mahatoky amin'ny baikony, miaraka amin'io fahamarinana mahavariana io hatramin'ny fotoana tsy nisy dikany ny zava-drehetra, na dia mbola velona isa-maraina aza.

Lehilahy vonona hanao na inona na inona amin'izany voninahitra izany, manoloana ny fahavalon'ny fanekem-pinoana rehetra, izay midika hoe fanomezana ny ainy ho fandresena izay nahazoan'ny tsirairay ny vintan'izy ireo: na tamin'ny fandaozana an'ity tontolo ity na, amin'ny tranga hafa, amin'ny alàlan'ny fahazoana tombontsoa vaovao mihinana mafana mandritra ny fandatsahan-dra ao amin'ny sabany.

Nahaliana ahy foana ilay andianteny izay manondro fa ny mahery fo dia izay manao izay vitany. Ary tamin'ny taonjato faha-XNUMX, miaraka amin'ny toe-javatra mety, ny mahery fo dia olona nahavita nihinana, toy ny biby dia. Tsotra satria tsy nisy intsony.

Ny feon'ny fieritreretana rahateo raha nomena izany na amin'ny lafiny inona na amin'ny finoana. izany finoana mafy orina izany izay nahatonga ireo mpiady mahery setra hahita ny tenany ho nifanaraka tamin'ny nofinofin'izy ireo kristiana, na iza na iza nifanehatra taminy. Mihoatra noho ny zava-drehetra dia nisy tokoa ny paradisa hitsidika azy ireo ary mety ho very izy ireo aorian'ny fiainana mahonena eto amin'ity planeta ity.

Noho izany, amin'ny fotoan'ny fikasana matoky kokoa ny toetra amam-panahy toa an'i El Cid, dia tsy misy tsara noho i Pérez-Reverte tonga nofo ho mpanoratra ny tantaram-piainany.

Amin'ny maha-mpitati-baovao mahatoky ny fahalehibiazana sy ny fahantrana; amin'ny maha-mpanoratra tantara mampivadi-po anao nandritra ny taona maro. Andro misy lehilahy sy vehivavy henjana vato. Ireo karazan'olona izay, na izany aza, ny fahamarinana tafahoatra dia azo fantarina tsy mitovy amin'ny haizin'ity tontolo ity.

---

Lava-bato Cyclops

Ireo aphorism vaovao dia maniry toy ny holatra ao amin'ny twitter, amin'ny hafanana mando an'ireo mankahala; na avy amin'ireo naoty voadinika momba ny toerana tena nanazava indrindra.

Etsy andanin'ity tambajotra sosialy ity dia ahitantsika mpitsidika nomerika mendri-kaja toa ny Arturo Perez Reverte. Angamba indraindray tsy misy toerana, toy ny Dante manam-paharetana manandrana mitady ny lalan-kalehany hiala ny faribolan'ny helo. Hells izay, avy amin'ny fanahy miady amin'ny demonia izay manapaka antsika, Pérez-Reverte dia mirehareha amin'ny avonavona mpiady amin'ny hadalan'ny mpivavaka amin'i satana be dia be.

Ratsy tarehy ao anatiny daholo izy ireo, toy ny Cyclops miaraka amin'ny masony tokana miorina amin'ny fahamarinana fa amidiny tsara ho azy ireo, refried miaraka amin'ny afon'ny demonia ratsy fanahy. Fa amin'ny farany, afaka mankafy azy ireo mihitsy ianao.

Satria izany no izy. Amin'ity tontolo vaovao ity dia samy mampahafantatra ny tenany amin'ny zavatra manamarina ny dikanteniny ny tsirairay avy, mamono ny afon'ny finiavana hitsikera rehetra ary mandroso mankany amin'ny lavaka tsy hita noanoa.

Angamba izany no antony tsara kokoa ny miverina amin'ny tambajotra sosialy toy ny olona iray izay misotro toaka fisotroana. Manadino ny paroasy be herim-po izay manamboatra an'izao tontolo izao ary mifantoka amin'ny boky, literatiora, fanahy amin'ny karazany hafa, amin'ny fanahy mahatalanjona nefa azo tsapain-tanana rahateo, satria ny olombelona dia namboly tamin'ny fahamarinana sy ny fiaraha-miaina ny mifanohitra amin'izany.

Satria ny literatiora sy ny fahaizany empathika dia imbetsaka, rehefa tompon'andraikitra amin'ny porofo vaovao sy tohan-kevitra, mahita zavatra ary mahita faharesena amin'ny fahasambaran'ny olona misotro zava-pisotro lehibe toa ny vao sambany.

«Ny miresaka boky ao amin'ny Twitter dia toy ny miresaka amin'ny namana eo amin'ny fivarotana bar -milaza Arturo Pérez-Reverte-. Raha hetsika momba ny fahasambarana foana ny miresaka momba ny boky, ny tambajotra sosialy manompo no mahatonga azy io ho sarobidy indrindra. Eo dia mamadika fiainam-pamakiana iray manontolo aho, ary any no hizarako, miaraka amin'ny voajanahary mitovy, ny fiainana mpamaky. Ary ny mpamaky dia namana. "

Folo taona i Arturo Pérez-Reverte ao amin'ny Twitter. Betsaka ny lohahevitra noresahiny tamin'ity tambajotra ity tamin'ity vanim-potoana ity, saingy mitana toerana voalohany ny boky. Teo anelanelan'ny volana febroary 2010 sy martsa 2020, nanoratra hafatra maherin'ny 45.000 izy, ny ankamaroan'izy ireo dia momba ny literatiora, na ny azy na ilay novakiany na ilay nanamarika azy nandritra ny taona maro tamin'ny naha-mpanoratra azy.

Ireo hafatra ireo dia mandrafitra ny fihaonana virtoaly amin'ireo mpanaraka azy ao amin'ny baran'ny angano nataon'i Lola ary nitranga izany fotoana izany nanomboka tamin'io andro lavitra io rehefa niditra tao amin'ity "zohy an'ny bisikileta" ity izy, satria izy tenany ihany no niantso ny tambajotra sosialy.

Anisan'ireo lafin-javatra maro mifandraika amin'ny haisoratra, nanontany azy ireo mpandefa bitsika momba ny tantarany manaraka na ny fizotran'ny fanoratany, ary nangatahin'izy ireo izy mba hamakiany toro-hevitra.

Ity boky ity dia mampivondrona, noho ny sanganasan'i Rogorn Moradan, ireo resaka mivantana rehetra tsy nisy mpanelanelana izay nataon'i Arturo Pérez-Reverte tamin'ny mpamaky azy ireo. Raha jerena ny toetoetran'ireo fanehoan-kevitra eo noho eo sy vetivety eo amin'ity tambajotra ity dia misy ny kaonty sasany izay, hoy i Rogorn, "dia misy nugget volamena mendrika hotehirizina." Anisan'ireny i Arturo Pérez-Reverte.

---

Andalana afo

Ho an'ny mpanoratra ny tantara foronina ara-tantara, izay mihoatra ny fahafantarana ny tantara ny tantara noforonina, dia tsy azo atao ny miala amin'ny ady an-trano ho toerana sy tohan-kevitra. Satria amin'izany tranom-bakoka mampihoron-koditra izay fifandonana rehetraNy farany intrahistories, ny fipoahana mahery vaika indrindra amin'ny zanak'olombelona eo amin'ny fahalotoan'ny ady, dia mipoitra tampoka.

avy amin'ny Hemingway ny Javier FefyBetsaka ny mpanoratra nanatona ny bilaoginy momba an'i Espana tamin'ny loko mena sy manga ho lalao mahery vaika. Izao dia miankina amin'ny Arturo Perez Reverte fitaterana izany fotoana izany dia nanao fitoerana masina feno olona iharan'ny herisetra sy maritiora ary mahery fo sy mahery fo. Tsy maintsy milentika ao anaty alina maizina isika, izay manomboka ny zava-drehetra ...

Tamin'ny alin'ny 24 ka hatramin'ny 25 Jolay 1938, nandritra ny ady tany Ebro, lehilahy miisa 2.890 sy vehivavy 14 an'ny Brigade mixte XI an'ny Tafiky ny Repoblika no niampita ny renirano hanangana ny tetezan'i Castellets del Segre, izay hiadiany mandritra ny folo andro. Na izany aza, na ny Castellets, na ny Brigade XI, na ny miaramila nifanandrina taminy Andalana ny Fuego tsy nisy velively izy ireo.

Ny singa miaramila, toerana ary tarehin-tsoratra izay hita ao amin'ity tantara ity dia tsy mitombina, na dia tsy marina aza ny zava-misy sy ny tena anarana nanovozana aingam-panahy azy ireo. Tahaka izany indrindra no niadian'ny ray aman-dreny, raibe sy renibe ary havana amin'ny Espaniola maro ankehitriny amin'ny andaniny roa mandritra ireo andro ireo sy ireo taona nampalahelo.

Ny adin'i Ebro no mafy indrindra sy nandriaka tamin'iny ady rehetra teto ambonin'ny taninay iny, ary misy tahirin-kevitra be dia be, tatitra momba ny ady ary fijoroana ho vavolombelona manokana.

Miaraka amin'izany rehetra izany, raha atambatra ny henjana sy ny famoronana, ny mpanoratra be mpamaky indrindra amin'ny literatiora espaniola amin'izao fotoana izao dia nanangana, tsy ny tantara momba ny ady an-trano fotsiny, fa ny tantaran'ny lehilahy sy ny vehivavy mahatahotra amin'ny ady rehetra: tantara ara-drariny sy mahavariana izay ahasitrahany. ny fahatsiarovana ireo ray aman-drenintsika sy raibe aman-drenibena, izay tantarantsika ihany koa.

Con Andalana ny afo, Arturo Pérez-Reverte dia mametraka ny mpamaky amin'ny realista be loatra eo amin'ireo izay, an-tsitrapo na an-keriny, tsy tao aoriana, fa niady tamin'ny lafiny roa tamin'ny lafiny ady. Any Espana dia tantara maro no nosoratana momba ny fifaninanana avy amin'ny toerana ideolojika maro, fa tsy misy toa an'ity. Tsy mbola nisy toy izany ny ady an-trano.

---

Ilay Italiana

Iza no nilaza fa mpitantara tantara foronina ara-tantara fotsiny i Arturo Pérez Reverte? Satria eto, ankoatry ny fanolorana antsika amin'ny iray amin'ireo tantaram-pirazanana izay mahatonga ny tantara ho lasa vongan-tsiranoka mampitolagaga sy fifandrifian-javatra, manasa antsika i Pérez Reverte hiaina fitsangatsanganana fitiavana ao anatin'ny baomba sy fambara maizina ho an'ny Eropa mbola eo am-bavany lalina an'ny Nazisma.

Tamin'ny taona 1942 sy 1943, nandritra ny Ady Lehibe Faharoa, nilentika na nanimba ny sambo mpiady efatra ambin'ny folo tany Gibraltar sy ny Bay of Algeciras ny mpanafika italiana. Ao amin'ity tantara ity, aingam-panahy avy amin'ny zava-misy marina, ny endri-tsoratra sy toe-javatra sasany ihany no sary an-tsaina.

Elena Arbués, mpivaro-boky fito amby roapolo taona, nihaona tamin'ny iray tamin'ireny mpanafika iny vao maraina teo am-pandehanana teny amoron-dranomasina, nanjavona teo anelanelan'ny fasika sy ny rano. Rehefa manampy azy dia tsy raharahain'ilay tovovavy fa hanapa-kevitra ny fiainany io finiavana io ary io fitiavana io dia ho ampahany amin'ny ain'ny mampidi-doza ihany.

---

Revolisiona: Novely

Ity dia tantaran'ny lehilahy iray, vehivavy telo, revolisiona ary harena. Ny revolisiona dia ny an'i Meksika tamin'ny andron'i Emiliano Zapata sy Francisco Villa. Vola madinika volamena dimy arivo sy roa alina amin'ireo antsoina hoe maximilianos ilay harena, nangalarina tao amin'ny banky iray tao Ciudad Juárez tamin'ny 8 Mey 1911. Martín Garret Ortiz no anaran'ilay lehilahy ary injeniera mpitrandraka espaniola tanora izy. Tamin'io andro io ihany no niantombohan'ny zava-drehetra, rehefa avy tao amin'ny trano fandraisam-bahiny no nandrenesany ny tifitra lavitra voalohany. Nivoaka hijery ny zava-nitranga izy ary nanomboka teo dia niova mandrakizay ny fiainany...

Ny revolisiona dia mihoatra lavitra noho ny tantara momba ny zava-nitranga manaitra nanozongozona ny Repoblika Meksikana tamin'ny ampahatelony voalohany tamin'ny taonjato faha-XNUMX. Tantaran'ny fanombohana sy ny fahamatorana amin'ny alalan'ny korontana, ny fahazavana ary ny herisetra: ny fahitana mahagaga ny fitsipika miafina izay mamaritra ny fitiavana, ny tsy fivadihana, ny fahafatesana ary ny fiainana.

Ny olana farany

Don Arturo Pérez Reverte dia chameleon amin'ny litera azo ampifandraisina amin'ny tantara an-gazety, miaraka amin'ny fitantarana fitsangatsanganana ao amin'ny rafitra ofisialy takiana, miaraka amin'ny tantara foronina, miaraka amin'ny fiatoana amin'ny toe-javatra rehetra na amin'ny karazana noir amin'ny fisehoany rehetra. . Pérez Reverte dia tompon'ny zava-kanto literatiora rehetra ary araka ny asehon'ity bokotra metalitera vaovao ity izay mifarana eo anelanelan'ny literatiora, sinema ary teatra, miaraka amin'ny heloka bevava ho toy ny tantara an-tsehatra izay mety ho toa an'i Shakespearean satria mendrika ny tantara an-tsary mialokaloka amin'ny olombelona. fifanoherana..

“Mila polisy izany”, hoy ny soso-kevitry ny olona iray. Mpitsikilo.
"Manana iray izahay," hoy i Foxá.
Izy rehetra dia nanaraka ny lalan'ny fijeriny.
"Mampihomehy izany," hoy aho nanohitra. Lasa adala ve izy ireo?
- Sherlock Holmes ianao.
“Tsy nisy Sherlock Holmes. Tsy nisy mihitsy io mpitsikilo io. Famoronana literatiora izany.
-Ny nahatongavanao tamin'ny fomba mendri-piderana.
Fa tany amin'ny sarimihetsika. Tsy nisy ifandraisany tamin’ny tena fiainana izany. Mpilalao sarimihetsika fotsiny aho.
Nijery ahy tamim-panantenana izy ireo, ary ny marina dia ny tenako dia nanomboka niditra tao amin'ny toe-javatra iray, toy ny hoe vao avy nirehitra ny jiro ary nandre ny feo malefaka avy amin'ny fakantsary mihodina. Na izany aza dia nanapa-kevitra ny hangina aho, nifanipaka tao ambanin'ny saokako ny rantsantanana. Tsy dia nankafiziko loatra izany hatramin'ny nitifitra ny The Hound of Baskerville.

Jona 1960. Nisy tafio-drivotra nitazona olona sivy nijanona tao amin'ilay hotely kely teo an-toerana mitoka-monina ao amin'ny nosy Utakos, tsy lavitra an'i Corfu. Tsy misy na inona na inona mialoha izay hitranga: Edith Mander, mpizaha tany anglisy malina, hita faty tao amin'ny tranoheva amoron-dranomasina. Ny toa famonoan-tena dia manambara famantarana tsy takatry ny sain'iza afa-tsy Hopalong Basil, mpilalao sarimihetsika mihamalemy izay nilalao ny mpitsikilo malaza indrindra teo amin'ny efijery.

Tsy misy tahaka azy, izay zatra mampihatra ny fahaiza-manaon'ny Sherlock Holmes amin'ny sinema, afaka mamaha ny tena miafina ao anatin'io enigma mahazatra mihidy io. Any amin'ny nosy iray izay tsy ahafahan'ny olona miala ary tsy misy afaka mankany, dia tsy maintsy hiafara amin'ny fiahiahiana ny tsirairay amin'ny olan'ny tantara mahaliana iray izay mampifamatotra ny literatiora polisy amin'ny fiainana.

fanontaniana apetraka matetika momba an'i arturo perez reverte