Rehefa a boky tantara vita amin'ny Loka Pulitzer ho an'ny asa foronina (ara-dalà na ny fanomezan-dà lana ho an'ny tantara an-tsary), tsy isalasalana fa satria boky miavaka no nandroahana mpanoratra marobe izay maniry ny hahazo ny loka ho an'ny tantara nosoratany tamin'ny taon-dasa.
Izany no nitranga Jhumpa Lahiri tamin'ny taona 2000. Telo amby telopolo taona ity tovovavy, paradigma amin'ny kolontsaina marolafy, niofana amin'ny literatiora ary feno traikefa avy etsy sy eroa, dia nahavita ny iray amin'ireo fahombiazana lehibe indrindra teo amin'ny literatiora amerikana niaraka tamin'ny bokin'ny tantara tamin'ny voalohany hoe " Mpandika ny fihetseham-po."
Nanomboka teo i Lahiri dia tsy hoe nanan-karena tamin'ny bibliographie be dia be izy, fa nanohy namoaka boky tantara foronina lehibe tohanan'ny mpitsikera sy ny mpamaky sasany izay maniry ny ho amin'io teboka misy eo amin'ny exotic sy mpamboly mpitantara iray mifantoka amin'ny fomba fijeriny ny tantara. izao tontolo izao ho mpifindra monina mandrakizay. Manomboka amin'ny fiaviany Indiana izay arovany ao amin'ny bokiny tsirairay manerantany ...
Top 3 Recommended Boky nosoratan'i Jhumpa Lahiri
Ilay mpandika fanaintainana
Vetivety dia afa-po ny fahalianana amin'ny fankasitrahana feno an'ity bokin'ny tantara ity. Avy hatrany ianao dia tarihina tsy azo ihodivirana amin'ny pejiny avy amin'ny andalana voalohany. Ary ity fanontana farany ity dia fanasana tsy azo ihodivirana mba hanakaiky kokoa an'ity mpitantara fifindra-monina izay naharesy mpamaky an-tapitrisany maro tany Etazonia aloha sy tany amin'ny tontolo hafa taty aoriana.
Ny boky dia ahitana tantara sivy izay manolotra fikasana fitantarana tena mifantoka, na izany aza. Ny fahatsapana hanongotra mitovy amin'izany, izay mipoitra avy amin'ireo rehetra nafindra toerana noho ny sitrapony manokana na noho ny faneriterena ny toe-javatra, dia mety hipoitra avy amin'ny fanirery, ary noho izany dia tsy voatery nandeha kilaometatra maro avy amin'io toerana io isika izay fantatry ny fahatsiarovana antsika ho trano. .
Ny ampahany manan-danja indrindra amin'ny boky dia onja majika izay mamadika ireo olona avy any amin'ny firenena lavitra ireo ho mpamaky ny tenany, na inona na inona fiaviany. Ny fitsinjovana ny maha-olombelona rehefa miharatsy ny toe-javatra dia mifamatotra amin'ny fikasana iray hanasitranana ny faharesena.
Ary na dia miditra amin'ny antsipiriany be dia be momba ny tsy fitoviana misy eo amin'ny kolontsaina sasany sy ny hafa aza ilay boky, ny hevitry ny vahiny ho toy ny fototeny semantika madiodio avy amin'ny hafahafa etymolojika dia miafara amin'ny mpamaky iray izay mahita fa, vahiny amin'ny tenany ary mila maha-olombelona. amin'ny mpiara-monina.
Ny anarana tsara
Ny tantara voalohany nataon'i Jhumpa dia nanana an'io fanilikilihana io, io fitsaratsaram-poana momba ny fahaizan'ny fitantarana be dia be ao amin'ny mpanoratra iray izay tsy misy afa-tsy ny bokin'ny tantara no fantatra fa mahery ka haka ny Pulitzer.
Saingy ny marina dia taitra indray i Jhumpa tamin'ity tantara ity tamin'ny tohan-kevitra izay toa nihantona teo amin'ny maha-tokana azy, ny kolontsaina marolafy, ny fampidirana avy amin'ny kolontsaina Bengali ho any Amerika saingy niitatra tamin'ny dingana hafa amin'ny fifindra-monina ara-tsosialy.
Miaraka amin'ny lafin'ny fitantarana avy amin'ny taranaka izay natao hanamafisana ihany koa ny tantara amin'ny alalan'ny famoronana tantara, dia mihaona amin'ny fianakavian'i Ganguli izahay, ny ray aman-dreny sasany manaja tanteraka ny fiaviany ary ny ankizy sasany Gogol sy Sonia izay monina ao amin'ny tany tsy misy olona, ​​ny tena mitovy. mankany amin'ny ghetto izay ahafahanao mihidy araka ny safidinao ...
Tany tsy mahazatra
Ny iray amin'ireo zava-bitan'i Jhumpa lehibe indrindra dia ny fifindrany avy amin'ny sehatra manokana mankany amin'ny eran-tany. Tsy azo takarina amin'ny fomba hafa ny fandresen'ny mpitantara iray manam-pahaizana manokana amin'ny fitantarana ireo olona nalaina avy amin'ny sain-tsainy natsangana avy amin'ny razambeny Hindu.
Ny fahombiazana feno habibiana an'ity boky ity nanerana an'i Etazonia nandritra ny taona maro dia mifototra amin'io firindran'ny fanahy io izay, na dia mamorona ny traikefany sy ny tontolon'izy ireo mifototra amin'ny finoany aza izy ireo, amin'ny farany dia tsy manao afa-tsy ny hevitry ny tsirairay izy ireo. ambonin'izany rehetra izany.
Ao amin'ity boky ity no ahitantsika ireo tarehintsoratra tsy misy marika, nesorina tamin'ny fampisehoana azy ireo toy ny mpifindra-monina. Ary ny mpamaky dia mankafy fotsiny ny mahita fa tsy olana ny kolontsaina marolafy fa angamba vahaolana mba hananana fomba fijery misimisy kokoa ahafahana miatrika izao tontolo izao izay tsy azo hatonina avy amin'ny hevitra tokana tsy hiafara amin'ny fifandonana amin'ireo lesoka mahasorena indrindra.
Boky hafa natolotr'i Jhumpa Lahiri
kahie Nerina
Ny fihaonana amin'ireo mpilalao dia azo antoka fa ny fifandraisana akaiky indrindra amin'ny asa fanoratana. Ny fanambarana izany dia manolotra tanana ny mpamaky mba hiaraka amin'izy ireo ao anatin'izany mangina hafahafa izay tadiavin'ny olona sy misy toerana. Inona no mitranga amin'ity tantara momba ny metalitera sy ny fiainana ity.
Eo amin'ny farany ambany amin'ny vatasarihana birao iray ao an-tranony any Roma, ny mpanoratra dia mahita zavatra adinoin'ny tompony taloha: hajia paositra, rakibolana grika-italiana, bokotra, carte postale izay tsy nalefa mihitsy, sarin'ny vehivavy telo mijoro eo anoloan'ny varavarankely iray, ary kahie fuchsia misy anarana hoe "Nerina" nosoratan-tanana eo amin'ny fonony.
Iza ilay vehivavy tsy manana anarana? Tahaka ny poeta klasika na Moyen Âge, na mpanakanto Renaissance mistery, i Nerina dia mandositra ny tantara sy ny jeografia. Tsy manan-tanindrazana, polyglotte, nahita fianarana, manoratra tononkalo momba ny fiainany teo anelanelan'i Roma, Londres, Calcutta ary Boston, ny fifandraisany amin'ny ranomasina, ny fifandraisany amin'ny fianakaviany sy ny teny, ary ao amin'ny kahieny misy tononkalo miavaka sy isan'andro i Jhumpa Lahiri dia mahita ny maha-izy azy. .
Eo anelanelan'izy sy Nerina, izay ankinina amin'ny andininy manontolo ny fisiany ary vitsy ny famantarana hafa, dia misy fifandraisana mitovy izay mampiray ny poety maoderina sasany amin'ny roa tonta, izay indraindray mody mpanoratra hafa, maneho hevitra momba ny tononkalo izay mody tsy nosoratany. na, matetika, toa mpamaky tsotra izy ireo. Lasa mpamaky ny mpanoratra ary miantso ny fitsabahan'ny olona fahatelo mifono mistery mihitsy aza: manam-pahaizana iray manampy azy handamina an'ilay baolina misy tononkalo sy fiainana izay tsy azy, fa mety ho antsika izany ary, amin'ny alà lan'ny fanamarihany, dia manenona boky faharoa. fa, toa an'i Narcissus ao amin'ny angano, dia tsy manaiky ny tenany amin'ny fisaintsainany manokana.
tantara romana
Ny trano rehetra amin'ny fiovaovany maro dia mamorona ny nucleus tena ilaina. Ary eo no miforona ny rafitra ara-tsosialy voalohany sy ara-panahin'ny tontolontsika. Karazana limbo izay andrasan'ny rehetra ny fotoana hivoahana any indray hitady ny famirapiratan'ny voninahiny. Ny fahafantarana ireo endri-tsoratra ireo dia ny fijerena azy ireo avy amin'ny atiny izay namoronana ny zava-drehetra.
Fianakaviana iray no mankafy ny fialan-tsasatra ao amin'ny trano ambanivohitra romanina raha ny zanakavavin'ny mpikarakara - mpivady manana fanalam-baraka taloha - mikarakara ny raharaha ao an-trano ary mijery azy amim-pitandremana; ny fihaonan'ny mpinamana roa dia mampiharihary ny tsy fitovian-kevitra tsy azo ihavanana; ny mpanoratra matotra dia lasa variana amin'ny vehivavy iray izay tsy hitany afa-tsy amin'ny lanonan'ny namana iray; fianakaviana iharan’ny antsojay ataon’ny mpifanolobodirindrina aminy dia voatery mandao ny tranony; mitady fampiononana any Roma ny mpivady mba hanadinoana ny loza nanjo azy manokana.
Miaraka amin'ireo "tantara nosoratana tamin'ny toetry ny fahasoavana" (Roberto Carnero, Avvenire), ny mpanoratra ny The Interpreter of Pain and Unccustomed Land dia miverina amin'ny karazana izay nampalaza ny tontolony. Tantara nifandimby, nanaitra sy nampihetsi-po antsika i Jhumpa Lahiri tamin'ny boky iray manjelanjelatra momba ny fitiavana, ny fanonganana, ny fanirery ary ny gadona voajanahary ao amin'ny tanà na iray izay mandray ny olona rehetra mitovy.
