Ireo boky 3 tsara indrindra nataon'i Irène Némirovsky

Eoropa tamin'ny tapany voalohany tamin'ny taonjato faha-XNUMX no nanjary tranga ratsy indrindra ho an'ny fianakaviana jiosy toa izany Irene Nemirovsky. Teo anelanelan'ny sesitany sy ny fandosirana mandrakizay amin'ny fankahalana, ny finiavana ho tafavoaka velona dia nandeha foana. Eny fa na dia ny an'i Némirovsky aza, izay tsy noheverina ho fianakaviana mahazatra izay irin'ny ankizy rehetra.

Ny fisarahana sy ny tsy firaharahana, indrindra fa ny reniny, dia nanamarika ny fisiana voalohany izay tsy maintsy nianaran'i Irène, tamin'ny fandraisana andraikitra manokana, na dia ireo fiteny samihafa tany amin'ireo firenena nandalovany tany am-pielezana aza, nohavaozina tamin'ny andron'ny Hitler.

Tsy afaka mieritreritra fitsarana poetika momba ny fihoaran'ny sanganasa amin'ny fanajana ny mpanoratra ianao. Mazava izany ny horohoro izay tsy maintsy nolalovan'i Irène dia tsy nakatona mihitsy tamin'ny famirapiratan'ny fijoroana ho vavolombelona notantarainy matetika eo amin'ny tantaram-piainana sy ny tantara foronina.

Saingy io asa tonga mandraka androany io dia manome karazana fahamarinana hafa, ny fahatsiarovana ireo zava-dratsy, ny habibiana nateraky ny fanjakan'ny nazia fa nitatra tamin'ny fahalotoam-pitondrantena nateraka ho tsy fahatomombanana. Ny olombelona dia amboadia ho an'ny olona, ​​araka ny nolazain'i Hobbes. Ary eo afovoan'ny fifanolanana dia betsaka ny amboadia toy ny fanahy resin'ny tahotra.

Boky faha-3 natolotray an'i Irène Némirovsky

Tompon'ny fanahy

Ny zava-drehetra dia manana fahitana feno kokoa avy amin'ny mahatsikaiky na mahatsikaiky. Satria ny Tantara dia milaza ny antonony, fa ny fandaniam-poana dia mampiharihary ny zava-misy miafina. Ny fanirian'ny olombelona taloha eo amin'ny fiaraha-monina, ny nofinofin'ny fitomboana na ny firehetam-po ... Ato amin'ity boky ity dia mihaona amin'ireo olona tena marina amin'ny sain'izy ireo saro-pady, amin'ny fifanoherana sy ny toe-tsainy mifanohitra. Ny mosaika amin'ny ankapobeny dia tanàna Parisiana mahafinaritra. Saingy ao ambadika dia mihetsika ny aloky ny maha-olombelona...

Tonga tao Nice i Dario Asfar, dokotera tanora avy any Crimea, niaraka tamin'ny vadiny sy ny zanany vao teraka. Nampijalin'ny trosa i Darío, niady mafy mba hahazoana mpanjifa, fa ny fiaviany Levantine kosa dia miteraka tsy fahatokisana sy fandavana. Ny toe-javatra saro-piaro amin'ny fianakaviany avy eo dia manosika azy hanao ny hany lalana natolotra azy hialana amin'ny fahoriana: nanararaotra ny fitomboan'ny lazan'ny psychoanalyse, lasa mpitsabo improvised Darío, karazana charlatan vonona hanolotra ny fiadanan-tsaina ho an'ny bourgeois mpanankarena. ary ny fahasambarana iriany. Na izany aza, ny fahombiazana sy ny harena nandrasana hatry ny ela dia hisy vokany tsy nampoizina ho azy.

Ny kapoka maivana nataon'i Némirovsky dia manoritsoritra amim-pahazavana tsy an-kijanona ny Paris tamin'ny taona XNUMX, izay misy tompo mahery sy vehivavy kanto eto amin'izao tontolo izao miaraka amin'ny fitsarana mpamonjy voina maimaim-poana, olona sahirana ary olon-dratsy izay manenika ny tanàna, mamorona tontolo misy endrika manintona arivo.

Fihaonana frantsay

Ny asa mbola tsy vita toa izao dia manana ny ambiny manokana ny amin'izay holazaina. Vao mainka aza mihevitra fa ireo pejy dia navela tsy voasoratra noho ny dia farany nataon'ny mpanoratra tany amin'ny tobin'ny maty Auschwitz.

Saingy mbola tsy vita ary sitrana noho ny antony 60 taona mahery taty aoriana (na angamba noho ny fisehoan'ny fijoroana vavolombelona mifandraika amin'izany), ity tantara momba ny horohoron'ny fibodoan'ny Nazi an'i Frantsa ity, izay ivon'ny toetran'ny mpanoratra. . Satria anisan'ny bourgeoisie isan-karazany amin'ny fiarahamonina Parisiana mandroso izy.

Mandra-pahatongan'ny fanjakana frantsay, tao anaty tebiteby aorian'ny fanapoahana baomba natao hanapotehana tanteraka, dia nanaiky ny fanenjehana malalaka ny jiosy sy ny lasibatra nazi hafa tamin'ny vahaolana farany.

Eo indrindra, amin'io fotoana io rehefa mizara roa ny fiarahamonina eo anelanelan'ny voavonjy sy ny fanamelohana ny fitondrana Nazi, dia atolotra antsika amin'ny endriny kely rehetra ilay olombelona.

Nahazo feo mangatsiaka ilay fitantarana rehefa nandinika fa i Irène tenany dia ho tototry ny fanenjehana ary manana volana, herinandro na andro vitsivitsy monja izy mba hamita ny sazy any amin'ny toby fitanana.

Ny tarehin'ny famadihana eo amin'ireo izay mpinamana na mpiara-miasa taloha. Ny fibodoana dia namoaka ny ratsy indrindra tamin'ny olona rehetra. Mampihorohoro fa na i Paris aza dia lasa toerana malalaka ahazoana mihaza ny jiosy.

Eoropeanina manontolo dia nanaiky, tamin'ny alàlan'ny fampihorohoroana ny resy, tamin'ity drafitra adala ataon'ny hazakazaka madio ity. Ny famakiana ny ampahany roa izay nanodinkodinana ny asa, izay indrindra noho io fiafarana mahery setra io dia nampifoha bebe kokoa ny fahatokian'izay nolazaina ho fijoroana vavolombelona faran'izay ratsy indrindra.

Jezebela

Tantara ara-psikolojika tsara. Tantara iray izay manadihady an'io tsiro io karazana fizarana sary an-tsaina manokana momba ny sary masina.

Saingy avy amin'ny prisma lalina indrindra azontsika an-tsaina. Gladys sy ny maherisetra manelingelina azy ho an'ny vehivavy "tsara" hafa. Gladys sy ny fisiany dia nahatonga ny fisotroana zava-pisotro misy alikaola mba hankafizany noho ny fanadinoany.

Rehefa very daholo ny olombelona dia miverina mamerina mamorona tena fotsiny tsy misy fitsarana an-tendrony. Ary i Gladys dia ilay vehivavy nesorina tamin'ny sombiny manokana, tsy afaka nifikitra tamin'ny fenitra ara-pitondrantena izay nitarika azy ho amin'ny fahaverezana fotsiny. Saingy izao dia miatrika fiampangana famonoana olona i Gladys eccentric.

Ny vatan'ilay malalany tanora dia toa tsy nisy aina intsony taoriana kelin'ny niarahany taminy. Paris manohitra an'i Gladys. Na tsiro ho an'ny faty. Te hahafantatra ny zava-drehetra momba an'i Gladys ny rehetra.

Ary rehefa nandeha ny fijerin'ny fitsarana an'io taratra X-n'ny antony namonoan'ny mpamono olona io dia hita ilay lasa izay tadiavin'i Gladys hadino hatrany. Ny fitiavana ara-nofo miaraka amin'ilay zazalahy dia manafina tsiambaratelo maro momba ny fiainan'i Gladys, fa koa momba ny zava-misy amin'ireo izay miatrika ny raharaha amin'ny fiheverana ny "normality" izay nesorintsika rehetra nitafy akanjo.

Boky hafa natolotr'i Irene Nemirovsky

Ny pawn eo amin'ny solaitrabe

Tsy fantatry ny pawn foana fa, rehefa tonga any amin'ny faravodilanitra hafa izy, dia azo averina (na averina) amin'izay tiany. Ary ny marina dia ny mpiasa tsirairay dia tokony hitadidy foana io faravodilanitra io ao an-tsaina. Vao mainka aza rehefa toa tsy azo atao izany, miatrika an'io nemesis io izay pawn hafa manakana ny dingana manaraka. Vitsy ny mpanjaka no mahafantatra fa mety ho lasa pawns izy ireo raha mijanona ao ambadiky ny solaitrabe, nefa tsy mitsambikina miaraka amin'ny rojo.

Zanaky ny andriambavilanitra iray izay nirodana ny fampiasam-bola, Christophe Bohun, lehilahy tsy misy finiavana, fanantenana na faniriana, miasa ao amin'ny International News Agency ary miara-mipetraka amin'ny rainy efa ho faty, ny vadiny, ny olon-tiany ary ny zanany lahy, voahodidin'ny fahalehibeazana rava ary tratry ny aretina lalina. Miaraka amin'ny fahatsiarovana manjavozavo momba ny vehivavy iray izay tiany taloha, ny hany mahafinaritra azy dia ny fahatsapana fahafahana omen'ny fiarany azy.

Rehefa terena hanome izany izy dia tonga saina tampoka ny “alahelo lalina sy tsy takatry ny saina” izay nanenika azy hatry ny ela. Rehefa maty anefa ny rainy, dia nahita valopy voaisy tombo-kase i Christophe izay mety ho fitaovam-piadiana mety hampihozongozona azy amin'ny torimasony manjombona.

Ilay dihy

Iray amin'ireo tantara voalohany nosoratan'ny mpanoratra. Tantara iray izay mihodinkodina manodidina ny mahery fo sy eo noho eo. Tsy afaka mankafy ny dihy nomanin'ny fianakaviany i Antoinette hahazoana izany laza sosialy izany izay mbola tsy tratry ny volany.

Miorina ao amin'ny Paris of 1930 izay manazava ny mpanoratra amin'ny fitantarana sarobidy, eo anelanelan'ny lirika sy ny sary. Fohy sy tsotra ny tolo-kevitra.

Tsy inona izany fa ny fanarahana an'i Antoinette kely amin'ny fihetsiketsehany madinidinika mankany amin'ny fahamatorana, amin'ny fitiavany an-dreniny sy an'izao tontolo izao. Faly be ny Kampf satria manaitaitra ny fahatongavan'ilay dihy hampiala voly ireo olona fantatry ny renivohitra frantsay.

Fa i Antoinette kosa handeha amin'ny lalana hendry indrindra. Ary noho izany dia ho azony atao ny mamoaka reny henjana toy ny tsy fahitany azy, masiaka satria tena tsy liana amin'ny fanabeazana ny zanany vavy izy.

Tantara kely iray toy ny vatosoa kely mba hamakiana sy hankafizanao fa ny toerana misy ny fatwas sy ny voninahitra ary ny fahantrana dia miseho mora foana ao ambadiky ny tinsel.