Tsy misy literatiora vita fanoloran-tena toy ny iray izay mampita fahitana autobiografika. Ary tsy vitan'ny hoe misintona fahatsiarovana sy traikefa fotsiny mba hamoronana tetika avy amin'ny toe-javatra faran'izay mafy indrindra atrehana amin'ny fotoana ara-tantara maizina. Ho an'i Annie Ernaux, ny zava-drehetra notantaraina dia manana endrika hafa amin'ny fanaovana ny tena zava-misy amin'ny olona voalohany. Realisme akaiky kokoa izay mitobaka amin'ny maha-azo itokiana. Mahazo dikany lehibe kokoa ny literatiorany ary ny firafitry ny farany dia fiovana marina mba hipetrahan'ny fanahy hafa.
Ary ny fanahin'i Ernaux dia miresaka momba ny fandikana, ny fampifangaroana ny fahadiovana, ny fahiratan-tsaina, ny firehetam-po ary ny hatsarĂ na, karazana faharanitan-tsaina amin'ny fanompoana ireo karazana tantara rehetra, manomboka amin'ny fomba fijery olona voalohany ka hatramin'ny fakana tahaka ny fiainana andavanandro izay miafara amin'ny fanaparitahana antsika rehetra na aiza na aiza. ireo sehatra natolotra antsika.
Miaraka amin'ny fahaiza-manao tsy mahazatra amin'ny fampifanarahana tanteraka ny olombelona, ​​i Ernaux dia milaza amintsika ny momba ny fiainany sy ny fiainantsika, dia mamolavola sehatra toy ny fampisehoana teatra izy izay ahitantsika ny tenantsika eny amin'ny lampihazo mitanisa ireo soliloquies mahazatra izay misy ny eritreritra sy ny fivilian'ny psyche voafaritra. mba hanazava ny zava-mitranga amin'ny tsy misy dikany amin'ny improvisation dia ny fisiana izay hanasonia izany kundera.
Tsy hitanay tao amin'ny bibliographie an'ity mpanoratra ity Loka Nobel ho an'ny literatiora 2022 fitantarana noteren'ny hetsika ho fiveloman'ny tetika. Na izany aza dia mahagaga ny mahita ny fandrosoan'ny fiainana miaraka amin'io cadence miadana hafahafa io mba hanosehana amin'ny farany, mifanohitra amin'ny hafahafa, amin'ny fandalovan'ny taona izay zara raha ankasitrahana. Ny literatiora dia nanao ody tamin'ny fandehan'ny fotoana teo anelanelan'ny ahiahin'olombelona akaiky indrindra.
Boky Top 3 Recommended nosoratan'i Annie Ernaux
Fitiavana madio
Ny tantaram-pitiavana dia manandrana mandresy lahatra antsika ny amin'ny tsy fahafatesan'ny fikasihana na ny epic ny fihetseham-po. Ity tantara ity dia teraka ho fahitana romantika feno fotaka amin'izao androntsika izao. Ilay vehivavy miandry am-pitiavana no ifantohan’ny zava-drehetra eo amin’ny sehatra ary mihantona noho ny sitrapo ny fiainany. Tsy hoe ny fitiavana no fahadisoam-panantenana, ary tsy ny matimaty no manjaka foana. Ny fanontaniana dia ny mandinika tsy misy dikany mba hahazoana fahatsapana momba ny toetra iray izay tsy maintsy karakarain'ny tenantsika ho fanamarinana, amin'ny fitadiavana ny fihetseham-po manosika azy ...
«Hatramin’ny volana septambra tamin’ny taon-dasa, dia tsy nanao afa-tsy ny niandry lehilahy iray aho: mba hiantso ahy izy ka ho avy hahita ahy»; Toy izany no nanombohan'ny tantara momba ny fitiavan'ny vehivavy nahita fianarana, manan-tsaina, mahaleo tena ara-bola, nisara-panambadiana ary manan-janaka lehibe, izay very saina noho ny diplaomaty avy amin'ny firenena tatsinanana "izay mamboly ny fitoviany amin'i Alain Delon" ary mahatsapa fahalemena manokana. ho an'ny akanjo tsara sy fiara mamirapiratra.
Raha toa ka toa tsinontsinona ny lohahevitra miteraka ity tantara ity dia tsy misy mihitsy ny fiainana mamporisika azy. Vitsy dia vitsy teo aloha no nisy resaka sahisahy mibaribary toy izany, ohatra, momba ny lahy sy vavy na momba ny faniriana manafintohina, izay manelingelina. Ny asa soratra aseptika sy miboridana nataon'i Annie Ernaux dia mahavita mampahafantatra antsika, miaraka amin'ny fahamarinan'ny manam-pahaizana momba ny entomologista mandinika bibikely iray, ao anatin'ny hadalana mivaivay, mientanentana ary manimba izay niainan'ny vehivavy rehetra — na lehilahy na iza na iza?—, na aiza na aiza eto amin'izao tontolo izao, tsy isalasalana. farafaharatsiny indray mandeha eo amin'ny fiainanao.
Ny hetsika
Izany indrindra no izy. Indraindray dia mitranga fotsiny ny fitondrana vohoka. Toy ny toko tsy nampoizina ao amin'ny tantara vakianay ka manala antsika tampoka tampoka. Tsy hain'ny olona izay haleha, angamba, amin'ny maha mpanoratra azy. Ary mety ho ny zava-drehetra mitranga aorian'izany dia manondro ny fiovan'ny karazana sy ny tetika.
Tamin'ny Oktobra 1963, rehefa tany Rouen i Annie Ernaux nianatra filôlôgy, dia hitany fa bevohoka izy. Hatramin'ny fotoana voalohany dia tsy misy fisalasalana ao an-tsainy fa tsy te hanana io zavaboary tsy irina io izy. Ao amin'ny fiaraha-monina misy fanalan-jaza sazy an-tranomaizina sy lamandy, dia mahita ny tenany ho irery izy; na ny namany aza tsy miraharaha an’ilay raharaha. Ankoatra ny fandaozana sy ny fanavakavahana ataon'ny fiaraha-monina izay miodina aminy, dia mbola misy ny tolona manohitra ny horohoro lalina sy ny fanaintainan'ny fanalan-jaza an-tsokosoko.
Ilay toerana
Ny fahazarana izay mametaka ny fisiana miaraka amin'ireo teboka mihodina izay manondro miakatra na midina. Ny fotoana kely miova sy ny fahaiza-manaon'i Ernaux mamadika ny fotoana ho toerana mahavariana izay hiafarany miaraka amin'ny tsy ampoizina sy ny vintana izay manaraka ny lalana ihany koa.
Tamin'ny Aprily 1967, ny mpanoratra sy ny mpilalao sarimihetsika, tamin'izany fotoana izany dia tanora mpampianatra sekoly ambaratonga faharoa, dia nandalo ny fanadinana fanofanana tao amin'ny sekoly ambaratonga faharoa Lyon ho rehareha (sy ahiahy) ny rainy, mpiasa taloha izay, avy any ambanivohitra sy taorian'izay. miasa mafy, dia lasa tompon'ny orinasa madinika any amin'ny faritany. Ho an’io raim-pianakaviana io, izany rehetra izany dia midika dingana iray hafa amin’ny fiakarany ara-tsosialy sarotra ataony; Tsy maharitra anefa izany fahafaham-po izany, satria maty izy roa volana tatỳ aoriana.
Namakivaky ny “toerana” misy azy avy eo anivon’ny fiaraha-monina ny ray sy ny zanany vavy. Nifanoroka anefa izy ireo, ary niharatsy ny elanelana. Ny toerana, noho izany, dia tsy mifantoka fotsiny amin'ny saro-takarina sy ny fitsarana an-tendrony, ny fampiasana sy ny fitsipiky ny fitondran-tena amin'ny sehatra ara-tsosialy misy fetra miparitaka, izay ny fitaratra dia ny bourgeoisie an-tanà n-dehibe kolontsaina sy nahita fianarana, fa koa amin'ny fahasarotana amin'ny fiainana amin'ny toerana misy eo amin'ny fiaraha-monina. .
