Abilio Estévez dia mifanaraka amin'ny lafiny tantarany ary miaraka amin'ny mpiray tanindrazana aminy sy ny mpiara-belona aminy. Leonard Padura.
Amin'ny tranga manokana momba an'i Abilio, dia misy soritr'aretin'ny alahelo an-trano manodidina ny zava-drehetra. Avy amin'ny fananganana ara-tantara indrindra ka hatramin'ny tantara foronina madio indrindra. Ny zava-drehetra ao amin'ny asany dia manana singa fanoherana izay afaka manondro ny politika fa ny maha-olombelona amin'ny ankapobeny.
Matetika izany no mitranga amin'ny mpanoratra izay mizara lalan-kira miaraka amin'ny lafiny prosaika kokoa. Ny vokatr'izany dia famirapiratana ara-pomba izay manampy ny anton'ny fientanam-po, ny fisarihana amim-pitandremana ny toetrany amin'ny teti-dratsiny akaiky indrindra sy amin'ny toe-javatra misy azy. Estévez dia afaka mitsambikina sy mipetrapetraka amin'ny zava-drehetra avy amin'ny boky iray mankany amin'ny iray hafa; na hatrany amin’ny toko iray mankany amin’ny iray hafa. Satria izay no iorenan'ny maha-marina ny maha-olona azy mba hahatonga azy ireo ho velona sy ho feno amin'ny toetrany rehetra, manomboka amin'ny fihetseham-po omen'ny ideolojika ka hatramin'ny nofinofy ...
Boky 3 tsara indrindra natolotr'i Abilio Estévez
Anao ny fanjakana
Araka ny nolazain'i Michael Stipe amin'ny maha-mpialohavan'ny REM azy, "izao no faran'izao tontolo izao araka ny fantatsika ary mahatsiaro ho salama aho". Tsy i Stipe antitra tsara ihany no afaka niandrandra ny faran'izao tontolo izao tamim-pifaliana toy ny nanokanana ilay hira velona ho azy. Misy karazana apokalipsa sekta misy ao amin'ity boky ity. Saingy ao anatin'ny lalina, ny zava-drehetra dia miendrika fanoharana, fanoharana na eny fanesoana mihitsy aza mankany amin'ny fahafahana ara-panahy faharoa, mankany amin'ny dia marina indrindra mankany amin'ny fiainana any ankoatra ho an'ny rehetra...
Ao amin'ny toeram-pambolena iray antsoina hoe La Isla, tsy lavitra an'i Havana, dia misy vondrom-piarahamonina kely iray izay misy fandrahonana sarotra takarina. Ao, ao amin'ny tranobe tranainy iray, ao amin'ny toerana iray antsoina hoe Más Acá ary voahodidin'ny zava-maniry hafahafa sy mirehidrehitra izay toa tian'izy ireo hanafatra sarivongana sy loharano matoatoa, ny mpianakavy dia toy ny miandry hetsika iray izay ho rava. ho azy ireo.
Mandritra izany fotoana izany, toy ny famantarana fampitandremana, tranga madinidinika, toa tsy manan-tsiny, dia mitohy hatrany amin'ny labyrinth amin'ny fanomezana tsy mazava, vita amin'ny fahatsiarovana, fientanam-po ary faniriana, raha ny rivotry ny tany tropikaly mikorontana kosa dia manetsika ny mponin'i La Isla ary mitarika azy ireo, araka ny filazan'ny sitrapo malalaka sy tsy misy dikany amin'ny maha-mahefa ny zavatra rehetra, mankany amin'ny tanjona iray izay tena nambara. Iza io zavamananaina ambony io? Mety ho nalefany tamin’izy ireo ve ilay tovolahy saro-pantarina avy any amin’ilay faritra mitokana antsoina hoe Fiainana any ankoatra?
Ny fomba nihaonako tamin'ilay mpamboly hazo
Tsy misy olom-pirenena tsy manana zom-pirenena toy ny mponin'ny nosy amin'ny tanibe. Satria tsy misy paradisa mihoatra ny sasany very, fa ireo nosy ireo no paradisa farany azo atao amin'ny ara-jeografika fotsiny. Toy izany no ahafantarana ny fanambarana mahery vaika momba ny olona toa an'i Abilio. Ary avy eo no ihavian'izany firavoravoana ho an'ireo tantara an-tantaran'ireo izay tavela sy ireo sisa tavela, na inona na inona toe-javatra misy ireo izay mbola mitoetra toy ny matoatoa miverimberina izay tonga sy mandeha toy ny onja tsy mety ritra eny amin'ny tora-pasika paradisa na manohitra ny hantsana manjavozavo.
Na dia nosoratana tany ivelan'i Kiobà aza ny tantara rehetra nangonina teto, dia zava-dehibe ny mahatsiaro fa izy ireo dia naka endrika tao amin'ilay Kiobà tsy mety ritra hafa izay entin'i Abilio Estévez, na tsara na ratsy, miaraka aminy. Ary ireo tantara ireo dia te hamaly ny tsiambaratelon'ny firenena atahorana ho lany tamingana.
Ny fikasany dia ny hamadika ny tantara niainan'ny Kiobà na, hijery izany amin'ny fomba fijery hafa, toerana lavitra izay tsy tonga amin'ny clichés sy ny fiderana, ary miezaka ny hahatakatra ny vortex izay nahatonga ny nosy. Tantara izay fijoroana vavolombelona momba ny tsy fahombiazana. Iza no te hanamarina ny faniriana hiaina na dia ao anatin'ny fahasorenana sy ny filentika be aza. Very tadidy ireo mpilalao fototra ao aminy, na hita fa tadidy be loatra — ilay endrika fanadinoana hafa. Izy ireo dia olona mamorona zava-misy mitovy mba hanohanana ny habibiana amin'ny fiainana andavanandro. Ao anatin’ny loza tsy takatry ny saina no kasainy toherina.
archipelagos
Ny tantaran'i Kiobà dia tsy afa-miala amin'ny fomban-drazana populistika manoloana ny didy jadona nitarina nandritra ny ankamaroan'ny taonjato faha-XNUMX manerana an'i Amerika Latina (ary na dia amin'izao fotoana izao aza raha maika aho any amin'ny firenena sasany...) Ny fanontaniana dia ny rafitra ara-politika toy izany dia miteraka sehatra sosialy mampikorontan-tsaina izay ahitana literatiora. tsy maintsy manavotra ny intrahistoric mankany amin'ny zava-misy faratampony amin'ny firenena tsirairay. Amin'ity asa ity, i Abilio Estévez dia misarika antsika ny zava-misy fantatra tamin'ny fotoana nivadika ho sarin'olombelona mazava.
Aogositra 1933. Nitranga tany Kiobà ireo zava-nitranga izay nantsoina tatỳ aoriana hoe “Ny Revolisionan’ny Telopolo”. Ny nosy manontolo manohitra ny filoha tsy refesi-mandidy: Jeneraly Gerardo Machado. Rehefa niharatsy ny toe-draharaha, dia nandositra tamin'ny fiaramanidina nankany Bahamas ny filoha.
Ny ampitson'iny, nisy ankizilahy iray antsoina hoe José Isabel (izay efa antitra ankehitriny, manoratra ny tantaran'ny telo andro talohan'ny nandosiran'i Machado) nanatri-maso ny famonoana tovolahy iray tao anaty heniheny akaikin'ny tranony. Mipetraka any amin'ny sisintanin'i Havana i José Isabel ary misy andiana olona miara-miaina aminy ao amin'ny tanà na kely iray miomana amin'ny vokatry ny fiafaran'ny Machadato ary, miaraka amin'izay koa, namerina ho fahatsiarovana ny fiainany nanomboka tamin'ny Ady tamin'ny 95, nanohitra an'i Espaina. ny taona 1933 ankehitriny.
