Avy amin'ny mozika ka hatramin'ny literatiora, na ahoana Jordi Sierra sy Fabra lasa iray amin'ireo mpanoratra be mpamokatra indrindra. Fa maninona…, ahoana ny amin'ireo boky 400 navoakany? Ahoana no ahafahan'ny olombelona manome be loatra ny tenany? Tantara an-tsary sy tantara miafina, boky ho an'ny tanora sy olon-dehibe, tantaram-piainana, tantara mozika, fidirana amin'ny tantara foronina na tantara foronina, na koa tononkalo. Mpanoratra izay mandrakotra ny zava-drehetra ary mivoaka am-pandresena foana.
Ny tena marina dia ny fanoratana dia efa nanjary avy teo amin'ny cradle an'ity mpanoratra ity, tamin'ny heviny fa nanomboka nanoratra izy raha vantany vao nifindra tamin'ny pensilihazo ka hatramin'ny penina (dingana iray izay natao teo aloha), tamin'ny faha-8 taonany.
Manoloana ny fahasamihafana amin'ny famoronana eo amin'ny sehatry ny haisoratra, ny fijanonana amin'ireo tantara foronina indrindra dia miafara amin'ny fahafinaretana, mihoatra ny hatramin'izay, foto-kevitra feno. Na izany na tsy izany, andao ary, mifantoka amin'ny fanoloran-tenany ho an'ilay tantara ...
Tantara novelabelarina 3 nataon'i Jordi Sierra i Fabra
Tantaran'ny Tany 2
Midera ity tantara ity aho science fiction satria io karazana io, rehefa aseho miaraka amin'ny akaiky ilaina, no tena manintona ahy indrindra rehefa mitady vakiteny aho izay mamintina ny fialam-boly, nofinofy ary tolo-kevitra mahaliana momba ny vinavina siantifika. Asa nolovaina tamin'ny Lands Trilogy. Mety tsy fahita firy amin'ny raharaha Sierra i Fabra fa lasa vatosoa ho an'ireo tia CiFi.
famintinana: Efa ho telonjato taonjato taorian'ny niverenan'olombelona tamin'ny planeta niandohany ary ny Tany 2 dia tsy misy afa-tsy milina ihany no monina. Ny fitoniana izay tratra teo dia toa mety sy tsy azo hozongozonina.
Ilay siantifika Nathanian irery no mahalala fa ny tsy fisian'ny akora akora sy ny fahaizana mampifanaraka dia fanamelohana ny fanjavonana. Rehefa manolotra ny tetik'asa Genesis revolisionera izy, ny fialam-boly misy ny zanak'olombelona, ​​mihena ny zava-drehetra, ka miseho eo amin'ny fiaraha-monina ny famonoana olona.
Io dia fitambarana hafahafa an'ny opera habakabaka sy ny polisy ary ny mpitsara ara-pitsarana, izay toerana anaovana izany fialantsiny izany handinihana ny natioran'olombelona sy ny olana ankehitriny, toy ny anjara asan'ny fanavaozana amin'ny sivilizasiĂ´na, ny fifanolanana misy eo amin'ny fandrosoana mampidi-doza sy ny conservatisme manimba na ny binomialan'ny kolontsaina-natiora.
Aloka amin'ny fotoana
Ny vanim-potoana taorian'ny ady, izao tontolo izao mamokatra amin'ny tarehin-tongotra mandeha amin'ny tadiny amin'ny fiainany manokana. Ilay tontolo rava, tontolo akaiky ny fotoana sy ny habakabaka. Ny EspaniĂ´la taona vitsy lasa izay sy ny fiainan'ny raibe sy renibenay. Ny tolo-kevitr'i Jordi dia manome tsipiriany momba ny zava-niainan'ny fianakaviana iray izay mety ho antsika manokana ...
famintinana: Tamin'ny 1949, fianakaviana iray mpifindra monina Murcian no nanorim-ponenana tao Barcelona hitady fiainana tsaratsara kokoa. Ny fitiavana, ny tolona, ​​ny famoretana, ny fahavelomana, ny faniriana ary ny fanantenana dia hanamarika ny fiainany nanomboka tamin'izay fotoana izay. Ny tantaram-piainan'ny fianakaviana iray nifindra monina tany Barcelona mba hitady nofinofy.
Tonga tany Barcelona i Carmen sy ny zanany tamin'ny 1949 hitsena an'i Antonio, raim-pianakaviana, izay miandry azy ireo rehefa avy niasa nandritra ny taona maro tao an-tanĂ na. Entanin'ny fampanantenan'ny fiainana tsaratsara kokoa, lavitra ny zava-tsarotra any ambanivohitra any Murcia, tanindrazany, izy ireo dia miatrika ny hamafin'ny tontolo tsy fantatr'izy ireo izay mbola misokatra be ny ratra eo amin'ny mpandresy sy ny resy.
Ny fanirian'i Úrsula hahomby eo amin'ny sehatry ny maha-mpihira, ny fahasahiranan'i Fuensanta hiditra amin'ny tontolon'ny asa, ny fifankatiavan'i Ginés mahery, ny tolona fanoherana ny tsy fandeferana sy ny elanelana izay hitranga eo amin'i Carmen sy Antonio noho ny tsiambaratelon'ny haizina. ny fanambadiana dia hanamarika ny hoavin'izy ireo ao amin'ny firenena izay mikely aina ho amin'ny ho avy.
Sivy andro aprily
Anisan'ny andian-tantara mampiala voly, notendrena miaraka amina daty sy volana manokana, ary ho ahy ilay miavaka indrindra amin'ny andiany iray manontolo. Andian-dahatsoratra notarihin'i Inspector Mascarell izay mampifangaro ny tantaram-pitondrana heloka sy tantara. Tranga, daty, olana miandry ary ny taratry ny fiarahamonina any Espana amin'ny tetezamita tsy misy farany.
famintinana: Barcelona 1950. Rehefa nahita an'i AgustĂn Mainat teo akaikin'ny fatin'i Gilberto Fernández, diplomaty novonoina tao an-tranony, dia noheverin'ny polisy fa nakatona ny raharaha. Mascarell kosa dia mino ny tsy fananan-tsiny nataon'i AgustĂn. Heloka bevava ve? Famonoana olona politika? Parricide? Fitsikilovana iraisam-pirenena? Mihantona tampoka aminy
Ity no tranga fahenina an'ny Inspector Mascarell. Miaraka amin'ny fahasarotan'ny fanadihadiana mahazatra azy, mampiseho ny chiaroscuro an'i Espana tamin'ny tapany faharoa tamin'ny taonjato faha-XNUMX, ny sivy andro amin'ny volana aprily dia manaraka an'ireo dimy teo alohany: Efatra andro Janoary, Fito andro Jolay, Dimy andro Oktobra, Roa andro Mey sy enina andro desambra.
Boky hafa natolotr'i Jordi Sierra i Fabra
Andro sasany tamin'ny Aprily
Fizarana fahefatra ambin'ny folo amin'ny andian-tsarimihetsika polisy izay hiakatra amin'ny refin'ny karazana mahazatra rehefa mandeha ny fotoana. Satria i Miquel Mascarell amin’ny maha inspektera azy na amin’izao fotoana izao, dia nanome ary mbola hitohy hatrany. Satria ankoatra ny votoatin'ny teti-dratsiny, ny scenario tsirairay dia manatanteraka ny anton'ny tantara ara-tantara miaraka amin'ny fahamendrehana feno amin'ny intrahistorical, ny fijoroana vavolombelona, ​​ny tantara foronina vita tamin'ny fotoana hafa.
Aprily 1952. Miquel Mascarell sy David Fortuny dia nahazo fitsidihana avy amin'i Montserrat, vehivavy maty vady, tao amin'ny masoivoho mpitsongo. Na tsy tena maty vady: tsy mahazo antoka ilay vehivavy hoe maty ny vadiny ary te hanamarina izany mba hahafahany hanambady indray “araka ny sitrapon’Andriamanitra”.
Telo ambin'ny folo taona no lasa hatramin'ny nifaranan'ny ady an-trano ary zara raha misy vavolombelona sisa tavela amin'ny andro farany izay nanehoan'i Benito GarcĂa famantarana ny fiainana. Tsy ny fikarohana nataony ihany no niompanan’ny fanadihadiana fa ny an’ireo andiana namana nandeha niady ho an’ny demokrasia tamin’ny 1936 ary maty teo am-pelatanan’ny didy jadona. Rehetra? Tsia, mbola misy olona tafiditra amin'izany manomboka manala ny lasa.
Iray feno tsy ampoizina izay hahatonga azy ireo handeha amin'ny mĂ´tĂ´n'i David amin'ny alĂ lan'ny toerana sasany niady tamin'ny ady. Velona ve i Benito GarcĂa? Ary raha izany, nahoana izy no tsy naneho famantarana ny fiainana tao anatin'ny telo ambin'ny folo taona? Miquel sy David dia hahita zava-miafina transcendental amin'ny tantara feno fitiavana sy fanavotana miaraka amin'ny iray amin'ireo fiafarana manaitra indrindra amin'ny andiany.
Ny andro sasany amin'ny volana Mey ary iray amin'ny volana Jona
Andiany fahadimy ambin'ny folo amin'ny Inspecteur Mascarell izay efa manondro an'i Montalbano amin'ny traikefa, ny halaliny ary ny tsiron'ny mpankafy...
May 1952. Ankalazaina ao Barcelona ny Kongresy Eokaristia, lasa ifantohan'izao tontolo izao ny tanĂ na ary manomboka miloko hafa ny fiainana miaraka amin'ny fiafaran'ny karatry ny sakafo, ny fanokafana ny fonjan'i Franco ary ny fanalefahana ny fameperana. . Nirehitra tamin'ny hafanam-po ara-pivavahana i Barcelona: Franco, olona avy amin'ny sarangam-piainana rehetra, ny iraky ny Papa ary ny pretra, masera ary katolika an'arivony tonga amin'ny fiara, fiarandalamby, sambo na fiaramanidina avy amin'ny lafivalon'izao tontolo izao.
Ao anatin'izany toe-javatra izany, miantso ny mpitsikilo David Fortuny mba hangataka fanampiana ny rektoran'ny masera iray: pretra telo no namono tena tao anatin'ny andro vitsivitsy monja.
Fantatr'i Miquel Mascarell fa ny teny hoe "pretra" sy "famonoan-tena" dia teny roa tsy mifanentana, ary mainka fa satria telo izy ireo, tsy misy fifandraisana na fifandraisana hita maso. Noho izany dia manomboka ny fanadihadiana izay hamaha ny tantara an-tsehatra manokana mifamatotra amin'ny fotoana izay handrahona tsy ny fiadanan'ny Kongresy ihany, fa ny fiainana ho avy ao an-tanĂ na, satria i Barcelona sy Mascarell dia mety ho eo imason'ny rivo-doza.
