Nitranga tamin'i MarĂa Zambrano koa izany. Mampihomehy ny fomba ny intelligentsia amin'ny taranaka rehetra, latsaka ao anatin'ny fitondrana jadona, dia miafara any an-tsesitany ho hany lalana hivelomana. amin'ny fanoloran-tenany amin'ny vina mitsikera ilain'ny fiaraha-monina tsirairay. Mahaliana sy mampazava ny momba izay mbola eo ambany fifehezan'ny governemanta ...
Mahagaga ihany koa anefa ny fifohazana ara-moraly ho an'ny firenena iray amin'ny fiverenan'ireo sesitany malaza. Toy ny taminay izy ireo Ramon J. Sender, Max aub na manana Maria Zambrano ankoatry ny maro hafa.
Raha ny momba an'i MarĂa, 45 taona no lasa nanomboka tamin'io 1939 io rehefa nifarana ny nofinofin'ny ady ka naharitra tao anatin'ny delirium nataon'ny didy jadona ... Ny fandaozana ny firenenao ho toy ny tsy maintsy atao ho an'ny mpandinika sy mpanoratra toy ny vitsy dia afaka ny ho tsara indrindra tamin'izany fotoana izany. Tany Eoropa, noheveriny fa ny fampitomboana ny famoronana amin'ny filozofika sy ny poetika (miaraka amin'ny fifandanjana eo amin'ny halalin'ny tononkira sy ny prosaic izay mahalana vao azo), ary koa amin'ny mpanao essayista ary na dia eo amin'ny politika aza.
Teo anelanelan'i Amerika sy EorĂ´pa, ilay mpanoratra manan-tantara teratany malagasy dia namorona bibliographie tena mamirapiratra sy midadasika izay nanovany ny fandalinana sy ny fikarohana, ny fampivoarana ny eritreriny filĂ´zĂ´fia ary koa ny Hispanika izay tsy maintsy miala ary mbola miezaka mamaritra ny anton'izany. ady cainite izay niafara tamin'ny zavatra maro ...
Boky 3 tsara indrindra natolotr'i MarĂa Zambrano
Glades ala
Ny filĂ´zĂ´fia ao amin'ny MarĂa Zambrano dia fahatsiarovan-tena avy amin'ny saina mankany amin'ny rational. Tsy nisy mpandinika hafa afaka nahita tao amin'io ambivalence io ny famoronana tsara indrindra handrakofana ny zava-drehetra (izay azontsika, mazava ho azy). Ity boky ity no ohatra tsara indrindra amin'ny fahaiza-manaon'ny mpandinika izay resy lahatra fa ilaina ny tononkira, toy ny efa nataon'ny Grika tamin'ny angano nihoatra ny Tantarany.
Asa tamin'ny 1977 izay tsangambato filozofika-poety manontolo, iray amin'ireo boky fototra amin'ny tantaran'ny eritreritra vao haingana. Ao anatin'izany, i MarĂa Zambrano dia mandentika ny mpamaky ao anatin'ny fahatsapana voalohany, talohan'ny fotoana rehetra, izay tsy azon'ireo Cronos mampatahotra ary misy paradisa very, fahitana voalohany.
Eo amin’io toerana tsy misy io no hidiran’i Zambrano mba tsy hahatsiaro tena ho sesitany, sesitany; ao aminy no ahafahantsika rehetra miverina amin'ny firaisan-kina naniry mandrakariva. Ny mpandinika Malagasy araka izany dia manolotra fihemorana tany am-boalohany izay ahitana ny filozofia, ny tononkalo, ny mozika ary ny mystika mampiseho amintsika ny fomba hahatsiarovana ny "Feeling", mba hamonjena ny "zavatra sy zavamananaina amin'ny fisafotofotoana".
Ny fasan'i Antigone
Io kolontsaina grika io dia efa nanana zavatra avant-garde, amin'ny resaka feminisma mahery vaika ambanin'ny tany avy amin'ny angano, dia tsy azo lavina. Angamba betsaka kokoa ny any Sophocles noho ny any Homer. Avy any Cassandra ka hatrany Antigone. Ny sasany amin'ireo toetra miavaka indrindra amin'ity angano angano fahiny ity dia ireo vehivavy niova noho ny faharanitan-tsainy na ny fanomezam-pahasoavana ananany.
Antigone dia tandindona tsy azo iadian-kevitra momba ny fahamendrehana ara-moraly sy ny hery tena ilaina, Antigone dia iray amin'ireo olo-malaza angano be resaka indrindra teo amin'ny tantaran'ny eritreritra. Nanoratra taminy i MarĂa Zambrano tamin’ny 1948 hoe: “Tsy afaka ny tsy hihaino azy intsony izahay”, satria “ny fasan’i AntĂgona dia ny feon’ny fieritreretanay maizina”.
Ilay mpandinika dia tsy nandao ny fahalianany tamin'ity mahery fo ity, izay tantara mampalahelo, notantarain'i Sophocles tao anatin'ny lozam-pifamoivoizana mitovy amin'izany, dia ahitana olana maro izay nokarakarain'i Zambrano lalina nandritra ny asany ara-tsaina: ny tsipika tery eo amin'ny filozofia sy ny literatiora, ny sosialy. toetra sy fahalalahana ara-politika, ny fampiasana sy ny fanararaotam-pahefana, ny sesitany na ny toetran'ny vehivavy.
Ilay lehilahy sy Andriamanitra
Nipoitra voalohany tamin'ny 1955 ary nitombo be tamin'ny famoahana azy tamin'ny 1973, «El hombre y lo divino», asa fototra amin'ny fampivoarana ny eritreritra MarĂa Zambrano (1904-1991), miasa ho toy ny tetezana eo anelanelan'ny distillation feno indrindra. ny heviny voalohany sy ny filazĂ na an'io "antony poetika" io izay hivelatra manomboka eo ao an-tratran'ny famokarana filozofika.
Manoloana ny maoderina nirotsaka tao amin'ny lalao mandrakizay amin'ny fandavana sy fiverenana amin'ny maha-Andriamanitra izay iriny ho esorina nefa tsy azony lavina, i Zambrano dia mamakivaky ny lalana mankany amin'ny fifandraisana vaovao amin'Andriamanitra izay, manaraka ny dian'ny fitiavam-bavaka, dia afaka mamela antsika hanao izany. Avereno indray ny zava-misy mba hanambara ny hery manafaka nalevin'ilay "tantara natao sampy" izay namelezana antsika.
