Ny boky 3 tsara indrindra nosoratan'i Emiliano Monge

Misy ny mpanoratra Mexico. Satria raha vao haingana isika no tafita tamin'ity toerana ity Alvaro Enrigue, mifantoka amin'ny iray amin'ireo mpianany manan-talenta isika anio, mihevitra azy ho kely kokoa amin'ny folo taona ary indraindray mifanaraka amin'ilay fikarohana ireo avant-gardes literatiora tamin'ny androntsika.

Na dia marina aza fa ny Monge's dia boky fantarina kokoa amin'ny endriny, mifantoka bebe kokoa amin'ny background meridian, azo ekena tamin'ny laharana voalohany.

Eny, hoy aho totohondry satria misy tantara novonoina. Matetika izy ireo dia tantara azo tanterahina izay manaitra ireo feon'ny fieritreretana feno zava-mahadomelina ireo. Satria zavatra iray ny mijery fahitalavitra raha ny zava-misy mahatsiravina kosa dia ny vaovao. Raharaha tena hafa tokoa ny famakiana, miaraka amin'izany fidirana lalindalina kokoa amin'ny teny novakiana izany, ny famakiana natao tamina kapila mangirana na tsara na ratsy. Fa ambonin'izany rehetra izany dia ho afaka amin'ny fahatsapana zavatra indray araka ny tokony ho tsapa amin'ny iray manontolo.

Noho izany, raha vonona ny hamaky ny sangan'asan'i Monge isika, dia ampahafantaro anay fa ho voafandrika amin'ny zava-misy izay natao ho amin'ny hetsika tena izy, tsy misy fihenjanana, ankoatra ny zava-misy fa ny loza na ny majika dia mety hiafara amin'ny maha-bevohoka azy. antsika.

Tantara an-tsary 3 natolotray an'i Emiliano Monge

Tsy manisa ny zava-drehetra

Tsy misy zava-misy kokoa ary toa nalaina avy amin'ny tantara foronina noho ny zavatra niainan'ny tena na ny lova navelan'ny fianakaviany. Eo koa ny tsy fitantarana ny zava-drehetra, toy ny hoe avelantsika foana ny zavatra mety hahatonga ny foronina na ny zava-misy rehetra ho tsy mitombina.

Saingy… raha ny marina, iza ilay lehilahy tsara tarehy manoratra ny tantaram-piainany toy ny teo aloha? Ahoana no ahafahan’ny zavatra niainana mankany amin’ireo taranaka manaraka ao amin’ny fianakaviana iray? Na dia amin'ny toe-javatra faran'izay tsara aza dia tsy hijanona ho mahatoky amin'ny zava-misy ny fitadidiana, na dia ny saina aza tsy nahatakatra ny zava-nitranga tamin'ny fanapahan-kevitra marina.

Ka ny tsara indrindra dia ny mahafantatra fa tsia, tsy holazaina ny zava-drehetra. Mazava ho azy fa mihoatra noho ny ampy sy tso-po ny midina amin’izany. Taty aoriana, ny literatiora dia tsy hiresaka afa-tsy ny hatsaran-tarehy sy ny angano mihitsy aza. Ity dia tantara iray momba ny tokony hialana amin'ny hafa sy amin'ny tena, momba ny fandaozana, ny fitiavana ary ny machismo, momba ny zavatra lazaina, ny zavatra ampitaina ary ny mangina, momba ny lainga sy ny herisetra isan-karazany.

Tsy manisa ny zava-drehetra, tantara foronina tsy foronina, mampiseho ny saga Monge, miaraka amin'izay milaza ny tantaran'ny firenena nonenan'izy ireo. Ny raibe, Carlos Monge McKey, avy amin'ny razambe Irlandey, dia nanaparitaka ny fahafatesany, ary nipoaka ny vatokirin'ny zaodahiny. Ny raim-pianakaviana, Carlos Monge Sánchez, dia niato niaraka tamin'ny fianakaviany ary niaraka tamin'ny tantarany handeha ho any Guerrero, izay nivadika ho mpiady anaty akata, hiady miaraka amin'i Genaro Vázquez izy.

Ny zanany lahy, Emiliano Monge García, dia teraka narary ary handany ny taonany voalohany ao amin'ny hopitaly, ka izany no antony hiheverana azy ho osa ao amin'ny fianakaviany ary hananganany tontolon'ny tantara foronina izay hihasarotra kokoa. ny taona izay tsy ho afa-mandositra intsony izy aorian'izany, afa-tsy amin'ny fandosirana ny zavatra rehetra. Tsy manisa ny zava-drehetra ny tetiarana misy ny sidina telo, ny fampahatsiahivana fa ny fianakaviana iray dia mety ho fianakaviana koa.

Tsy manisa ny zava-drehetra

Ireo tany may

Toy ny niandohan'ny fotoana. Ilay olombelona dia notafihin'ireo mpihaza, miafina amin'ny alina manoloana ny tahotra atavista. Ny tiana hambara dia ny fahatsapana mitovy, ny fiheverana ny fiainana iharan'ny fahafatesan'ny zavatra ratsy kokoa, ny filan'ny sasany, ny fankahalan'ny hafa.

Any anaty ala sy amin'ny alina dia misy jiro maromaro ary mirongatra ny andiana mpifindra monina ary notafihan'ny andiana lehilahy sy vehivavy hafa, lasibatry ny tanindrazana onenan'izy ireo sy ny tantarany manokana. Izany no manomboka tantara an-dalambe izany dia mamakivaky firenena iray izay isan'ny olombelona latsaka amin'ny varotra, izay misy ny herisetra eo amin'ny toerana nitrangan'ny tantara rehetra sy ny toerana nanoratan'i Emiliano Monge ny votoatin'ny Amerika Latina bibidia. Fandoroana afo tamin'ny taonjato faha-21, nefa koa tantaram-pitiavana: an'i Estela sy Epitafio, mpitarika ny andian-jiolahy mpaka an-keriny. Tantaran'ny stylistika avo lenta sy haingam-pandeha, izay ny tantara foronina sy ny zava-misy - ny fijoroana ho vavolombelona momba ny mpifindra monina dia manome endrika ny feon'ny tantara - manenona mosaika mampihetsi-po, manelingelina ary tsy hay hadinoina.

Amin'ny alàlan'ireo mahery fihetsika sy ireo mpifindra monina marobe, izay mihombo tsikelikely ny maha-izy azy, miharihary ny horohoro sy ny manirery, nefa koa ny tsy fivadihana sy ny fanantenana miady ao am-pon'ny zanak'olombelona.

Ireo tany may

Ny velarana lalina indrindra

Ilay zanak'olombelona eo alohan'ny fitaratry ny zava-kendreny sy ny foto-keviny. Izay tiantsika hahatongavana sy ny toetrantsika. Izay eritreretintsika sy izay eritreretin'izy ireo momba antsika. Izay manery antsika sy ny fanirianay fahalalahana ...

Emiliano Monge dia manolotra fitantarana foana tsy misy fandinihana na fiheverana. Ny haren'ny tantarany dia manambara ny fahamarinana sy ny fahoriana misy eo amin'ny sivilizasionantsika. Ity fifantenana tantara ity dia manampy ny mpamaky hahita ny lavaka mangitsokitsoka, izay sisa tavela rehefa miala amin'ny ratsy noho ny fahazarana, eo ambanin'ny patina ny soa ara-tsosialy izay, amin'ny farany, tsy misy mahazo tombony. ny ambonin'ny lalina kokoa Izy io dia mpitaiza indrindra ny olombelona amin'ny maha-amboadia azy: manomboka amin'ny fianjerana maina amin'ny fampihorohoroana ao amin'ny fianakaviana ka hatrany amin'ny fahamendrehan'ny famonoan-tena, ara-batana na media, manjaka eto ny hatezerana sy ny fikajiana. Toy ny hoe kitapo manana hetahetam-poana fa tsy misy dikany ny tarehin-tsoratra, ny lahatra manokana sy ny fivoarana ara-tsosialy dia miasa ao anatin'ireny tantara ireny ho hery tsy fantatra anarana izay mibaiko ny zava-drehetra. Izany hoe: mamotika ny zava-drehetra.

Miaraka amin'ny fomba tsy mitsahatra, i Emiliano Monge dia manorina rivotry ny fampahoriana marina. Avy amin'ny teny voalohany amin'ny tantara tsirairay dia misy manjavozavo manjavozavo hita, banga izay miitatra mafy mandra-pahatonga ny microuniverse ho amin'ny fandravana farany azy. Ny lavaka mainty maneso dia misokatra eny rehetra eny, saingy amin'ity tranga ity dia tsy manome fanamaivanana na fivoahana ny vazivazy, fa vao mainka mampitombo ny harafesina. Ireo mpilalao - sy ny mpamaky - dia mahita ny tenany miahiahy fa angamba mbola tsy teto mihitsy izy ireo, amin'ity lalina manify antsoina hoe izao tontolo izao ity, ary amin'ny farany dia tsy misy fampiononana hafa afa-tsy ny fandravana.

Ny velarana lalina indrindra
5 / 5 - (11 vato)

Leave a comment

Mampiasa Akismet ity tranonkala ity mba hampihenana spam. Fantaro ny fomba amoahanao ny angona fanehoanao.