Misy ireo, toy ny Sergio PitolIzy ireo dia mpanoratra ao amin'ny fiainana hafa mifandimby izay mandalo rehefa manaraka ny lahatra. Raha manana fiainana bebe kokoa isika, dia ho zavatra hafa ny tsirairay amin'ireo fivoahana vaovao., fa ny fotoana dia izao ary Sergio Pitol dia ampy toy ny hoe mametra azy amin'ny endriny fotsiny amin'ny maha mpanoratra azy.
Na izany aza, noho ny fisoloana azy, Pitol dia nanoratra ny sasany amin'ireo asa tsara indrindra amin'ny fitantarana Meksikana miaraka amin'ny Trilogy fahatsiarovana azy teo an-tampon'ny famokarana literatiora. Zavatra toy ny asa tena ilaina amin'izany Porofo variana amin'ny heptalogy azy.
Tsara homarihina koa amin'ity famaritana ny mpanoratra ity fa tsy fandriana raozy ny fiainany. Izany no anehoana fa ny fahoriana rehefa tsy mandrava dia mifanaraka amin'ny fanahy tsy azo ihodivirana, ny olombelona velona, ​​indrindra fa ny tenany, ny fanahy mikorontana sy noana ...
Noho izany, ny fitantarana hentitra dia ankafizinay ny Pitol izay manenona ny anay sy ny an'ny hafa ao anatin'izany toe-javatra izay ny mpanoratra no mpandray anjara amin'ny fanomezana mazava, fitiavana ary valiny amin'ny fombany manokana amin'ny fanontaniana rehetra momba ny fisiana.
Boky 3 ambony indrindra natolotr'i Sergio Pitol
The Art of Fugue
Ny ampahany voalohany amin'ny trilogy. Ny fiezahana hamadika ny biografika ho asa literatiora dia ny fiheverana fa ny verisimilitude ny tetika mandrafitra ny fiainana dia miankina amin'ny fahatsorana tanteraka. Ny fanehoana ny tena ho Ecce Homo nesorina nofo sy nesorina tamin'ny akanjo rehetra manafina ny fahamarinana dia lasa tena ilaina. Mazava ho azy fa tsy misy tsara kokoa noho ny mitolo-batana amin’ny fikorontanan’ny zavatra niainanao mba hisy dikany ny zava-drehetra...
Ny boky fampianarana mozika klasika dia namaritra ny Fugue ho toy ny "famoronana ho an'ny feo maromaro, nosoratana tamin'ny fifanoherana, izay singa manan-danja dia ny fiovaovana sy ny kanôna", izay azo adika malalaka amin'izao fotoana izao ho toy ny mety hisian'ny endrika voalanjalanja eo amin'ny fitsangatsanganana sy ny filaminana, ny instinct ary ny matematika, ny litorzia. ary ny bataclán. Ny toetra ivon'ity boky ity - heverinay fa ny tenany ihany no mpanoratra -, zavaboary tsy misy fiarovan-tena toy ireo tarehin-tsoratra Dickensian tsy misy fiarovan-tena indrindra, saingy tsy mitovy amin'izy ireo, mirongo fiadiana toy ny mpiady izay ny fitaovam-piadiany dia ketraka sy fanesoana, dia nandositra tao amin'ny efitra iray mba hahita ny tenany ho voafonja any amin'ny hafa. Mety ho paradisa izany, na dia izy aza no hiandraikitra ny hanova an’io Edena io ho toerana mahatsikaiky, nefa sady mahatehotia.
The Art of Fugue Lasa haingam-pandeha haingana izy io izay mampifangaro ny toe-javatra rehetra amin'ny diany, manala sisintany, mandĂ ny karazana. Ny olona iray dia mino fa tafiditra ao anatin'ny lahatsoratra iray ny olona iray ka mahita ny tenany tampoka ao anatin'ny tantara iray, izay hiova ho tantaram-piainana iray, ny fijoroana vavolombelona ataon'ny mpanao dia lavitra, ny mpamaky hedonista sy voadio, ny ankizy iray variana amin'ny karazan-javatra maro be. izao tontolo izao. Raha "ny zavatra rehetra dia ao amin'ny zava-drehetra", araka ny voalaza matetika ao amin'ireo pejy ireo, ny fandosirana koa dia lasa maneso amin'ny alalan'ny sambo mifandray izay manova ny unitary ho isan-karazany sy ny periphery ho afovoany.
Malalaka be ny kolontsaina, toy ny jeografia. Tsy misy fanisan-taona manan-kery: ny zava-drehetra dia ao anatin'ny zava-drehetra, manomboka amin'ny fahazazan'ny mpanoratra tao Veracruz ka hatramin'ny fijoroana vavolombelona momba ny diany tany Chiapas, taorian'ny fikomiana Zapatista, tamin'ny alà lan'ny nijanonany ela sy falifaly tao Barcelona. “Iray”, hoy i Pitol, “dia sahy hino aho fa ny boky novakiny, ny sary hosodoko hitany, ny mozika heno ary hadino. Ny iray dia ny fahazazany, ny fianakaviany, ny namany vitsivitsy, ny sasany tia, ny sasany mahasosotra. Ny iray dia vola ahena amin'ny fanalana tsy manam-petra. Carlos Monsiváis dia nanamarika hoe: «In The Art of Fugue, ny fitambaran'ny Sergio Pitol dia manampy amin'ny traikefantsika mamaky teny sy mandrisika kokoa.»
Ny Wizard of Vienna
Fanakatonana apotheotic ny trilogie fahatsiarovana ao anatin'ny korontana mirindra, ao anatin'ny fifandanjana tsy voalanjalanja amin'ny traikefa, ny fahatsiarovana ary ny pejin'ny fiainana niharan'ny fikorontanana marina indrindra manoloana ny maha-zava-dehibe sy ny fahatakarana ny zava-drehetra.
Sergio Pitol dia nanoratra boky manazava, izay fantatra; Izy ireo dia vavolombelon'ny korontana, ny fombafombany, ny fotaka, ny fahalehibiazany, ny fankahalana, ny horohoro, ny fihoaram-pefy ary ny endrika fanafahana. Izy ireo ihany koa dia ny tantaran'ny tontolo hafahafa sy milalao, manadaladala ary mahatsiravina. Esperpento anay izy ireo. Ny kolontsaina sy ny fiarahamonina no sehatra lehibe ao aminy. Ny faharanitan-tsaina, ny vazivazy ary ny fahatezerana no mpanolo-tsaina lehibe azy. "
Ao amin'ny pejy autobiografika sasany i Pitol dia manambara ny fifandraisana mafy niainany tamin'ny asa sorany, ny fahitana endrika iray, ny ars poetikany, ny famoronana izay mihodinkodina eo amin'ny aventure sy ny filaminana, ny instinct ary ny matematika. Ny fifandraisany amin'ny literatiora dia visceral, mihoa-pampana ary mihoa-pampana mihitsy aza: “Ny iray, sahy milaza aho, dia ny boky novakiny, ny sary hosodoko fantany, ny mozika heno sy hadino, ny lalana nodiaviny. Ny iray dia ny fahazazany, ny namany vitsivitsy, ny sasany tia, ny sasany mahasosotra. Ny iray dia vola ahena amin'ny fanalana tsy manam-petra."
Ny zavakanto fandosirana dia rano be tamin'ny asany. Ao i Pitol dia mampisafotofoto ny toe-javatra akademika rehetra, manala ny sisin-tany, manakorontana ny karazana. Ny lahatsoratra iray dia tsy mahatsapa izany ho tantara iray, ao anatin'ny tantaran'ny dia sy ny fientanam-po, ao amin'ny fijoroana vavolombelona ataon'ny ankizy iray izay variana amin'ny karazan'izao tontolo izao.
Ny Wizard of Vienna dia mahery vaika kokoa: fitsangantsanganana avy amin'ny lamina mankany amin'ny asymmetry, fifandonana tsy tapaka amin'ny lohahevitra sy ny karazana literatiora, hanatsarana ny fitadidiana, ny fanoratana, ny mpanoratra ankafiziny, ny fitsangatsanganana ary ny fahitana, araka ny fanirian'ny alchemista, fa misy ny zava-drehetra. "I Sergio Pitol dia, tsy isalasalana, iray amin'ireo olo-malaza miseho tsindraindray, saika amin'ny fomba mahagaga, amin'ny literatiora Meksikana."
Ny matso fitiavana
Tantara iray izay entin'ny fahamatorana amin'ny tsy fanajana ny tanora, izay amboarina indray ny mahatsikaiky any amin'ny toerana hafa ankoatra ny Atlantika. Tantara mampikorontan-tsaina amin'ny hatsikana sy faharanitan-tsaina.
Meksika, 1942: vao avy nanambara ady tamin'i Alemaina ity firenena ity, ary vao haingana no notafihan'ny biby tsy mahazatra sy maro loko ny renivohitra: kominista alemĂ , repoblika espaniola, Trotsky sy ny mpianany, milineran'ny vehivavy MimĂ, mpanjaka Balkan, mpiasan'ny sampan-draharaha miafina isan-karazany, mpanam-bola jiosy manankarena.
Taty aoriana kely, taorian'ny nahitana kisendrasendra ny antontan-taratasy sasany, ny mpahay tantara iray liana amin'ny toe-javatra mampientam-po toy izany dia nanandrana nanazava ny famonoana mampisafotofoto nitranga tamin'izany, fony izy folo taona, sy ny fitantarana - izay mamakivaky ny tsato-kazo hafahafan'ny fiarahamonina Meksikana, ny media. politika avo lenta, ny intelligentsia naorina, ary koa ny derivatives tena mihoa-pefy - mamela an'i Sergio Pitol tsy handoko fotsiny ny trano fandraisam-bahiny manan-karena sy isan-karazany ny endri-tsoratra, fa koa hisaintsaina ny tsy fahafahany hahatratra ny fahamarinana.
Toy ny tao amin'ny hatsikana nataon'i Tirso de Molina, tsy misy mahalala marina hoe iza, mitranga tsy an-kijanona ny fisafotofotoana ary ny vokatr'izany dia matso mahafaly, izay noho ny antony dia mitondra ny anaran'ny iray amin'ireo hatsikana malaza indrindra ao Lubitsch.
Ny andiany voalohany dia niarahaba ny mpitsikera toy izao manaraka izao: «Lalao majika maharitra eo am-pelatanan'ny mpanao ody tsy fantatra izay manao fahagagana marina miaraka amin'ny tanjona tokana, ao ambadiky ny fampisehoana, ny hampiseho amin'ny besinimaro ny fahadisoan'ny porofo rehetra. Na, inona no mitovy amin'izany, mandinika ny hany axiom: ny fahamarinana tanteraka dia sanda izay tsy azon'ny mpihaza lolo mamitaka tsy misy harato hino.
