Hiaro ny tantara foana aho ho toy ny loharanom-baovao hafa ahafahako mamelombelona ny famakian-teniko, momba ny asa soratako ny tenany na ho reharehako ny fahaizany manao synthesie boaty Pandora. Satria androany dia nanjary nisy ifandraisany io tantara io, nanjary matotra izy, niely tamin'ny mpamaky efa zokinjokiny saingy mbola maniry ny hanova ny tantaran'ny fahasosorana.
A Marcelo lujan, tamin'ny tantarany, nahafantarako azy ireo noho ny bokiny tantara fohy «Ny mazava», miaraka amin'ny vitola vaovao an'ny Loka Ribera del Duero. Loka efa nozaraina tamin'ny teo alohany sy ny mpiray tanindrazana aminy Samanta schweblinAngamba ny fiderana farany hampifaly ahy amin'ny "kalitaony".
Saingy tsy ela dia hitan'ny olona iray tao Luján io dian'ny mpitantara ilay fohy nentanim-panahy io. Ilay mpitantara tohina tamin'ny fanomezam-pahasoavana izay azo voafolaka amin'ny dika tsy voafehy, dia miafara amin'ny famelana ny tenany handanjalanja amin'ny fahatsiarovan-tena mba ho hita amin'ny endrika tsara tarehy sy mivelatra indrindra.
Ao amin'ireo tantara nosoratan'i Luján dia mahita tetika mahaliana izay manamorona ny sisin-tany isika lahy sy vavy mainty, atomika indraindray amin'ny fitiavan'ilay mpitantara tantara izay te-hanery tena foana. Fa i Luján koa dia manao ny fironana ho hatsaran-toetra ary amin'ny boky rehetra dia afaka mankafy literatiora natao fanahy.
Boky faha-3 natolotray an'i Marcelo Luján
Ny mazava
Avy amin'ny lava-bato ny mazava dia hita amin'ny ahiahy. Amin'ny faran'ny andro dia eo daholo isika rehetra, eo anivon'ny aloka, noho ny tahotra na ny meloka. Manoloana ny fiarovan-tenantsika amin'ny harentsika, dia tsy mahavita zavatra firy ny hazavana.
Ary avy eo mety hampidi-doza mihitsy ny fahazavana raha miziriziry mijanona ao anaty aizina isika. Plato sy ny angano momba ilay lava-bato, ireo mpilalao ao amin'ity boky ity izay angamba ireo olona tsy sahy vitsivitsy izay afaka nahatakatra mazava rehefa very daholo.
Ireo tantara enina mandrafitra azy Ny mazava izy ireo dia manambara izay rehetra tadiavintsika ary tsy afaka tratrarina, tahotra ary fampakarana, fitiavana sy famadihana ary fotoana kely mahasambatra. Ny famirapiratan'ny mazava dia mamirapiratra indrindra raha jerena avy amin'ny maizina.
Ary izy io dia avy amin'ilay masontsivana malalaky ny mainty, izay ahafahan'ny fitenenana manokana sy hentitra ny fiteny, ny feo mitantara ary ny fisoratana anarana, maharitra mandrakizay, amin'ny endrika tsy ampoizina, tsy manam-paharoa, mahery setra ary ety an-tany izay mampiseho antsika ny maranitra lafiny tsara tarehy.
Tany ambanin'ny tany
Manararaotra ity tantara ity fa sombina ihany ny zava-drehetra. Ny fiainana dia ireo sombitsika sy niainantsika, ao anaty piozila iray izay tsy hita popoka ilaina foana. Tetikasa mitady ireo sombin-javatra ireo mba hiezaka hanazava ny antony mahatonga ireo fahatsiarovana maizina sy mampijaly indrindra.
Vatana velona izay takalo ho faty. Pisinina. Tselatra iray. Ilay honahona. Ary ireo kambana, izay mizara tsiambaratelo izay toa tsy mora mandositra. Toy ny fimenomenomana ambanin'ny tany efa an-jato taonany, ny tsy firaharahiam-pahalalana adolantsento dia hita ho voapitsokin'ny fitonian'ny rano; fotoana fohy monja ao anatin'io alina io izay mamoaka poizina. Fianakaviana, fahatsiarovana, lasa. Ants.
Ireo fakany miafina izay misy foana ary miasa tokoa: manamafy ny hozatry ny fitsarana. Toy ny pulsa-tanana roa izay manery ny vahaolana hamono tena. Toy ny tadim-poitra mifangaro sy misaraka, izay mifamatotra sy mihamafy. Ho faty. Na ny meloka aza. Ny fahavaratra roa dia ampy hahafahan'ny faritry ny lohasaha ho lasa sehatry ny fampijaliana ara-pihetseham-po tonga lafatra.
Moravian
Arzantina, Febroary 1950. Niverina tany amin'ny tanindrazany i Juan Kosic, mpilalao bandoneon malaza ankehitriny, dimy ambin'ny folo taona taorian'ny nandaozany azy. Miaraka amin’ny vadiny sy ny zanany vavy kely izy. Raha tsy nanambara ny maha-izy azy izy, dia niseho tao amin'ny trano fandraisam-bahiny izay notarihan'ny reniny nandritra ny efapolo taona mahery tao Colonia Buen Respiro, tanàna very eo afovoan'i La Pampa. Ho an'i Juan Kosic, tsy misy afa-tsy tanjona tokana ilay fiverenana nandrasana hatry ny ela: hampiseho amin'ny reniny fa nahomby izy noho ny asa izay nandàvany azy ary indray andro dia nanery ny fisarahana.
Manankarena ao amin'ny tanànan'ny tantsaha manana loharanom-bola voafetra, kanto ary mahery setra, feno fieboeboana izay miteraka lolompo, ny mpilalao bandoneon dia tsy miraharaha ny fampitandremana rehetra nataon'ny vadiny ary tsy kivy manohy ny drafitra noforoniny nandritra ny taona maro: fanaovana fahafinaretana amin'izay tsy natokisany na ny talentany kanto.
Saingy ny hetsika tsy azo ovaina sy loza dia hitarika ny tantara amin'ny lalan-dratsy. Miaraka amin'ny talentany mitantara miaraka am-piderana ny mpitsikera, Luján dia misaintsaina ny loza mety hitranga amin'ny tsy fitoviana sy ny fahaizan'ny olombelona manimba, toa ny loza voajanahary tany Gresy, ny hubris sy ny hetahetany dia nanosika ireo tarehin-tsoratra ho amin'ny vokatra mahavariana.
