Amin'ny maha-mpanoratra Galisiana mahay azy, Juan Tallon alao ny kibay Manuel Rivas miorim-paka kokoa amin'ny fitantarana galisiana toy ny zavona amin'ny sary na sary misy azy ao ambadik'izany.
Avy tamin'io fomba manjombona io dia natolotry ny Galisiana ary na dia ny Portiogey aza, ny fisehoana zavakanto dia nalaina tamina hatsaran-tarehy mamirapiratra izay nanala ny very na tsy tonga tany amin'ny paradisa mihitsy. Ary maro amin'izany no ao amin'ny tontolo akaiky antsika.
Ny fanontaniana ihany koa dia ny hampifanarahana an'io hadalana noforonin'ny mpanoratra tamim-pitiavana tamin'ny tenin-drazany io (ilay Galisiana manana tanjaka sy fitakiana mahery vaika), amin'ny fitantarana avant-garde izay afaka mampiantrano sy mampifandanja an'io hevitra io eo amin'ny lahatra mialoha amin'ny tsy fananan'ireo mpampijaly. fandehan'ny fotoana, miaraka amina hetsika manome soso-kevitra natao mosaic ho an'ireo izay tsy mahatakatra firafitra nentin-drazana.
Ny vokatr'izany dia asa miaraka amin'ny hajia tsy hay hadinoina. Ny sangan'asan'i Juan Tallón momba ny tantara foronina dia manana io noséqué tsy hay hadinoina io izay mamadika azy ireo ho hafa sy mahaliana ankehitriny ary angamba ho lasa mahazatra rahampitso.
Novelarin'i Juan Tallón no tsara indrindra
Rewind
Ny zokiolona dia diplaoma foana. Amin'ny literatiora dia ambonin'ny varotra rehetra, ny fifehezana ny fomba, ny fifehezana ny fitaovana. Ho an'ny mpanoratra toa an'i Juan Tallón, "mahery fo" amin'ny fikatsahany ny faravodilanitra ara-literatiora, ity no lalana mankany amin'ny fahalavorariana natao ho originality.
Indraindray ny olana dia manondro fomba fiasa foronina amin'ny siansa raha ny tena izy tsy misy afa-tsy ny famoahana eksistialisista ny ho avin'ny tarehin-tsoratra avy amin'ny teboka mitsikera ny fipoahana izay toa manelingelina ny zava-drehetra na, angamba, manome baiko izay tsy misy dikany velively amin'ny azy ireo. fiainana.
Tamin'ny zoma tamin'ny volana Mey, miaraka amin'ny famantarana fa andro tonga lafatra, nisy fipoahana hafahafa niseho tao amin'ny tranobe iray ao Lyon. Ao amin'ny iray amin'ireo rihana ao amin'ilay trano, izay lasa korontam-bato, dia misy andiana mpianatra avy amin'ny firenena samihafa izay nankalaza fety tamin'iny alina iny.Paul, mpianatra amin'ny Fine Arts; Emma, dia nanenjika ny tantaran'ny fianakaviany Espaniola; Luca, samy variana tamin'ny matematika sy ilay mpitaingina bisikileta Marco Pantani; ary Ilka, mpianatra nandao an'i Berlin niaraka tamin'ny gitara teo an-damosiny fotsiny, no mpanofa trano iray izay idiran'ny mpianatry ny oniversite ao an-tanàna.
Ao amin'ny trano mifanila aminy, izay tratran'ny fipoahana ihany koa, dia misy fianakaviana Maraokana malina, toa tafiditra tsara amin'ny fiainana frantsay. Ny tantara dia mandinika ny zava-nitranga tamin'ny fomba fijery samihafa. Amin'ny alàlan'ny mpitantara, tra-boina ary vavolombelona dimy, no ahalalantsika ny zava-nitranga ny zoma alina, ary ny vokany tao anatin'ny telo taona manaraka, mandra-pahatonga ny zoro maty nipoaka rehetra nipoaka tamin'ny tantaran'izy ireo.Rewind manadihady ny mety na ny tsy fahafahan'ny famerenana indray, ny matoatoa manokana, ny kapoka kisendrasendra, ny olona tsy isika amin'ny farany, ny tsiambaratelo tokony holazaina na tsy tokony holazaina ary ny fahafahan'ny olona mamerina ny tenany rehefa tapaka .
Ny tantara dia fihetsehan'ny fitsikilovana ny mekanika amin'ny fiainana, izay miova tsy misy fampitandremana, mihodina, mitsambikina eny amin'ny rivotra ary manimba anao raha tsy miomana ianao: ary tsy takatry ny saina na mihoatra, raha tsy mamono anao izany, dia mamela anao izany. manarina ary mandroso ianao.
Wild West
Mitovy mahaliana amin'ireo mpitady volamena ireo, mankany amin'ny faritany tsy misy lalàna. Izany mihitsy no miafara amin'ny kapitalisma tsy voafehy izay iainantsika. Ary ny finiavana farany dia tsy iza fa ny mitady lalan-drà handreraka azy io ary hanafika ny iray vaovao.
Tantara vaovao momba ny fanirian-daza, fahotana ratsy indrindra ary tsy dia raisina ho toy izany matetika. Ny zava-drehetra dia tsy momba ny fitsangatsanganana morontsiraka mankamin'ny morontsiraka mankany amin'ny tontolo vaovao ...
mpanao politika. Mpandraharaha. Mpanao gazety. Bankers. Afaka. Orinasa. Fifaliana. Kolikoly. Wild West asa foronina io. Ny toetrany dia tsy mitovy amin'ny olona tena izy, velona na maty, fa ny tantarany dia sarin'ny vanim-potoana iray manontolo, voamariky ny fifehezana tanteraka nampiasan'ireo sangany.Wild West dia tantara iray momba ny fikorontanana, ny famirapiratana ary ny faharavan'ny taranaka mpanao politika sy mpandraharaha naka ny firenena iray, ary ny fihetsiky ny mpanao gazety tamin'ny fametrahana ny fahefana toy izany.
Juan Tallón dia nanoratra tantara iray izay miafara amin'ny maha-tanety azy, amin'ny fomba manimba, nefa ilaina ihany koa, amin'ny hery amin'ny endriny rehetra, miaraka amin'ny talenta ara-literatiora tsy azo lavina izay mamirapiratra ao amin'ny pejiny tsirairay sy amin'ny toetrany tsirairay.
Sanganasa
Ny zava-kanto toy ny fanombantombanana dia nanao zavakanto. Satria ho an'ny mpamorona, ny mangatsiatsiaka fotsy sy ny mpamitaka ny mpanao politika am-perinasa, afaka mivarotra setroka ho zavakanto ary zavakanto ephemeral ho zavatra tsy miovaova indrindra eran-tany...
Tsy mitombina tanteraka ny tantara ambaran'ity tantara ity... kanefa nitranga izany. Tsy mampino izany, saingy marina izany: ny tranombakoka iraisam-pirenena ambony - ny Reina Sofía - dia nanendry ny sangan'asan'ny kintan'ny sary sokitra, ilay Amerikana Avaratra Richard Serra, tamin'ny fitokanana azy tamin'ny 1986. Ny mpanao sary sokitra dia manolotra sombin-javatra noforonina manokana ho an'ny efitrano hanaovana izany. Ny sary sokitra resahina - Equal-Parallel/Guernica-Bengasi- dia misy vy lehibe efatra tsy miankina. Avy hatrany dia nasandratra ho sangan'ny minimalism ny sangan'asa. Rehefa vita ny fampirantiana dia nanapa-kevitra ny hitazona azy io ny tranombakoka, ary tamin'ny 1990, noho ny tsy fahampian'ny toerana, dia nankinina tamina orinasa fitehirizana zava-kanto, izay namindra azy tao amin'ny trano fanatobiana azy any Arganda del Rey. Rehefa XNUMX taona taty aoriana dia te-haverina indray ny Reina Sofía, dia hita fa nanjavona ilay sary sokitra - milanja valo amby telopolo taonina! Tsy misy mahalala ny fomba nanjavonany, na tamin'ny fotoana inona, na tamin'ny tanan'iza. Hatramin'izay dia tsy misy intsony ny orinasa niambina azy. Zero famantarana momba ny toerana misy azy.
Ny fanjavonan'ny mistery koa dia nasandratra ho sokajy sangan'asa. Satria mahazo resonance eran-tany ilay tantara ratsy, manaiky i Serra hamerina ilay sangan'asa ary hanome azy ny satan'ny tany am-boalohany, ary ny Reina Sofía, hanampy azy amin'ny fampirantiana maharitra. Eo anelanelan'ny tantara tsy noforonina sy ny tantara foronina, eo anelanelan'ny tsy misy dikany sy ny hallucinogenic, Masterpiece dia mamerina indray amin'ny hafainganam-pandehan'ny tantara mampientam-po haingana, tranga iray izay mitarika antsika hametraka fanontaniana manahiran-tsaina: ahoana no mety hitrangan'izany? Ahoana no hahatonga ny dika mitovy ho original? Inona no atao hoe zavakanto amin'ny zavakanto ankehitriny? Inona no tena niafaran'ilay sary sokitra vy lehibe sy mavesatra navadika ho rivotra? Mety hisy indray andro any vao hiseho?
Mba hamaliana ireo fanontaniana ireo sy ireo fanontaniana hafa, ny pejin'ny tantara dia manana feo tena samihafa: ny an'ny mpanorina an'i Reina Sofía, ny sasany amin'ireo taleny, ny polisy avy amin'ny Brigade Heritage izay nanao fanadihadiana momba ny fanjavonana, ny mpitsara izay nanome toromarika ny raharaha, mpiasan'ny tranombakoka, minisitra, mpandraharaha niambina ny asa, tompon'ny galeria amerikana, Richard Serra tenany, namany - ary mpanampy taloha - Philip Glass, mpivarotra zava-kanto, mpitsikera, mpanakanto, mpanolotsaina, mpanangona, choreographer izay nandihy manodidina ny sary sokitra. , injeniera, mpanao gazety, mpahay tantara, mpiambina, mpanao politika, mpampihorohoro, misotro ronono, mpamily kamiao, mpivarotra vy, mpamily fiarakaretsaka, mpiasan'ny Interpol, mpanoratra ny boky mihitsy, amin'ny fifampiraharahana amin'ny mpamoaka lahatsoratra hanoratra izany. , na César Aira, izay manolotra teoria adaladala toy ny matsiro momba ny tena anjaran'ny sary sokitra.
Boky hafa natolotr'i Juan Tallón
Tobin'ny Onetti
Si Onetti nanandratra ny lohany izy, dia azony raisina na inona na inona izany anaram-boninahitra izany afa-tsy fanalam-baraka. Vao mainka izany rehefa avy namaky asa iray izay angamba ny protagonista dia antsasaky ny projection an'i Onetti tenany dia voatery nanoratra tantara iray araka ny nantenain'ny hafa sy Juan Tallón izay niafara tamin'ny fandresen-dahatra azy fa tsia, fa ny azy dia ny mandingana ny kanona tantara an-tsary rehetra. hanao ny traikefa mitantara, famakafakana ny asan'ny fanoratana manokana ary amin'ny fiainana farany.
Na eo aza ny sisin-tany amin'ny fihoaram-pefy, ny Toilet Onetti dia nohamafisina ho toy ny tantara foronina amin'ny ambaratonga ambony indrindra, izay ahitana fifandanjana tsy azo ivalozana eo amin'ny voalaza sy ny fomba.
Noho izany, ny tantara dia mandalina ny vokatry ny fifindrana any Madrid, ratsy sy sambatra miaraka, ary ny fitaoman'ny mpifanolobodirindrina ratsy, manambady vehivavy mahafinaritra, eo amin'ny fiainan'ny mpanoratra iray izay mahita ny fepetra tonga lafatra amin'ny farany. manoratra nefa mbola tsy manoratra, fa izany, na izany aza, dia tafiditra amin'ny fandrobana izay manome fihetseham-po ny fiainany.Ary, teo anelanelan'izany, Juan Carlos Onetti, ilay gin-tonika, Javier Marías, minisitra, ny bara ao Madrid, baolina kitra, César Aira na Vila-Matas, dia namorona alitara momba ny hatsarana sy ny fahamendrehan'ny tsy fahombiazana sasany.
Nosoratana tamin'ny olona voalohany, miaraka amin'ny fifampikasohana mazava eo amin'ny zava-misy sy ny tantara foronina, ny trano fidiovana Onetti no boky voalohany amin'ny teny Espaniola nosoratan'ny mpanoratra iray, Juan Tallón, izay manoratra amin'ny fombany manokana, tsotra toy ny fanandratana; feno, miaraka amin'ny hatsikana sy ny kalitaon'ny literatiora.