Boky telo tsara indrindra nataon'i Edurne Portela

Avy amin'ny fitsapana manoloana ilay tantara. Angamba Edurne portela Nanomboka nanoritra ny asany tamin'ny haitao tamin'ny fomba tsy nety izy, niresaka voalohany momba ny sangan'asa ary naseho tamin'ny endriny noforonina tamin'ny fiction.

Saingy amin'ity literatiora ity dia tsy hoe misy torolàlana raikitra, na izany na tsy izany fomba amam-panao sy fironana. Ary raha misy olona afaka mahavita mamaky stereotype, tsy misy tsara noho ny mpanoratra tanora toa an'i Edurne. Miaraka amin'ny asa efa matihanina efa lava ao amin'ny sehatry ny maha-olombelona ilaina toy ny tantara na filôlôjia.

Na izany aza, amin'ny asan'ity mpanoratra Basque ity, raha ny fahitako azy dia misy tsiro ny tantara azo ampiasaina hilazana tantara lalina lalina na hampisondrotra io eritreritra io ho boky sy fanambarana fitsipika. amin'ny toe-javatra tena misy.

Ka manapa-kevitra ny hanomboka ao amin'ny asan'i Edurne Portela Amin'ny lafiny iray na amin'ny lafiny hafa, dia azonao atao foana ny mankafy izany finiavana mihoatra ny transendental izany amin'ny literatiora rehetra: ny fifandraisana fangorahana indrindra amin'ny eritreritra na fihetsika.

Boky faha-3 natolotray an'i Edurne Portela

Mikatona ny masony

Tena mahomby Edurne portela amin'ny fanitarana ny fifandirana mahagaga ataon'ny firenentsika mifantoka amin'ny solontenan'izy ireo Pueblo Chico. Satria avy amin'ireo toerana tsirairay niavianay ireo dia mitondra magnetisma mahery vaika isika fa amin'ny fiverenantsika dia mahatonga antsika hipetraka amin'ny ankehitriny sy ny taloha.

Izay no antony izay zava-mitranga rehetra sy izay nitranga dia antsika avy hatrany. Amin'ny ankapobeny, misaotra ny fanomezana ny fangorahana an'i Portela. Fa koa, ary amin'ny maha-izy azy, satria ny zava-mitranga sy izay voarakitra ao amin'ny fahatsiarovana ireo tranga taloha dia toa miverina any amin'ny retina antsika araka ny ahitantsika rehefa manokatra ny masontsika indray isika. Ny famirapiratry ny fotoana mihantona eo anelanelan'ny fofon'ny hazo amin'ny afo dia eo foana.

Ka ity novela ity dia niverina ho an'ny rehetra. Fitsangatsanganana iray feno enigma an'ny mpilalao toa an'i Ariadna tanora sy Pedro antitra. Samy miaina amin'ny ora sy habaka mitovy. Fa samy manana ny fandaharam-potoana samy hafa izy roa. Andalana vitsivitsy miandry io fiampitana majika io izay manoratra indray ireo pejy navela banga, ary voavaha amin'ny fomba mahavariana eo imason'ny masontsika misokatra.

Ny maso mikatona dia tantara iray momba ny toerana tokana, tanàna iray izay mety hanana anarana rehetra ary izany no antony iantsoana azy hoe Pueblo Chico. Pueblo Chico dia miorim-paka ao amin'ny tandavan-tendrombohitra dia izay rakotry ny zavona indraindray, indraindray kosa ny lanezy, tandavan-tendrombohitra izay very ny biby indraindray, manjavona ny olona. Pedro, ilay zokiolona mpiaro ny tantara an-tsehatra, dia mipetraka ao an-tanàna, toerana fitahirizan-tsiambaratelo manodidina ny herisetra izay nameno ny toerana nandritra ny am-polony taona maro.

Rehefa tonga tany Pueblo Chico i Ariadna noho ny antony tsy mazava amin'ny voalohany dia mandinika sy mijery azy i Pedro, ary i Ariadna kosa manambara ny fifandraisany manokana amin'ny tantaran'ny toerana nangina. Ny fihaonana teo anelanelan'ny lasa sy ny ankehitriny, teo amin'i Pedro sy Ariadna, dia niteraka tantara iray nanadihadiana momba ny herisetra iray nataon'i Edurne Portela, na dia manelingelina mandrakizay ny ain'ireo mpilalao aza izany, dia miteraka ny famoronana toerana ho an'ny fiaraha-miaina sy firaisan-kina.

Tsy misy tsara kokoa

Vao haingana no nandinika ilay tantara aho Ny mason'ny fanoherananataon'i Eva Losada. Ary ity boky Tsy misy tsara kokoa, nosoratan'ny mpanoratra iray hafa, dia manana lohahevitra mitovy amin'izany, angamba mazava fa tsy mitovy noho ny fahasamihafana misy ny toerana, ny toerana.

Amin'ireo tranga roa ireo dia ny fanaovana sary an-dahatsoratra, ny an'ny tanora eo anelanelan'ny taona 80 sy 90. Ny antony iraisan'ny tanora hafa rehetra, satria izao tontolo izao no izao tontolo izao, dia ny fiheveran-tena ho tsy mendrika, fikomiana amin'ny zava-drehetra, faniriana fatratra ny fahalalahana (nahatakatra izany tamin'ny fiandohan'ny antony).

Tsy isalasalana fa cocktail tsy manam-paharoa ho an 'ireo tanora sy tsy milamina rehetra izay efa namakivaky an'ity tontolo ity, ary izany no antony anehoan'ireto boky roa ireto an'io hevitra iraisana io, fifandrifian-javatra tanteraka iray izay mamaritra ny mpandray anjara avy amin'ny tantara roa.

Saingy ny zava-misy mampiavaka izay noresahiko teo aloha dia ny fahatanoran'ny Better absence dia ireo izay niaina tao amin'ny Euskadi mahery setra tamin'ny taona 80 sy 90. Izay nolazaiko teo aloha momba ny fieboeboana, fikomiana ary ny fiandohan'ny antony dia nisy fifangaroana tonga lafatra. nianjera tamin'io antso ho amin'ny herisetra ao ambadiky ny ampinga io.

Mazava ho azy, ireo mpikomy fanehoan-kevitra miaraka amin'ny fisehoana ho mpamonjy an'io sehatra manokana io, ny hany nataon'izy ireo dia ny fifantohana, hampifantoka ireo ahiahy amin'ny herisetra, ny heloka bevava. Ireo toerana nifindran'ireo zava-mahadomelina no toerana tsara indrindra hisarihana ny tanora tsy manam-po hanindrona idealina iadiana.

Nandany ny ampahany tamin'ny fahazazany i Amaia nandinika ny zokiny telo. Ireo izay niara-nilalao taminy tato ho ato dia sahirana manapotika ny fiainany, ny fianakaviany, ary ny zavatra rehetra manoloana azy ireo.

Amin'ny farany, ny fotoana dia mety ho tonga mandrakizay, fa ny taona kosa mandalo tsy ho ela. Niafara tamin'ny fiverenana ela taty aoriana tany amin'ny toerana niaviany i Amaia, izay namoizany ny zava-drehetra sy ny toerana tsy maintsy nandreseny ny zava-drehetra.

Saingy mila miverina foana ianao amin'ny fotoana sasany amin'ilay toerana nahalehibe anao, na voahodidin'ny fahasambarana tanteraka na marihina tanteraka. Ny tsara sy ny ratsy dia mila averina miaina indray mandeha, mba hamerina ny fahatsapana tsara na hanakatona ireo olana miandry.

Fomba hialana

Ny zavatra niainana dia natao hananganana tantara vaovao foana. Tsy misy tsara kokoa ho an'ny mpanoratra noho ny mandeha mitsangatsangana manodidina ny manodidina anao na misambotra sidina mankany Timbuktu, mitady zavatra foana hanana finiavana marina hilaza izany.

Ny andron'i Edurne Portela tany Etazonia dia azo antoka fa nanipy na farafaharatsiny nametraka ity tantaram-pitiavana ity sy ny fahadisoam-panantenana taty aoriana. Satria amin'ny fifandraisan'i Alicia sy i Matty dia azonao atao hatrany ny mamantatra izany fahatsapana fatiantoka very izany, ny patina izay manosika hiroborobo eo anelanelan'ny fampirantiana misokatra an'ny fanahin'i Alicia sy Matty.

Mandeha tsara ny zava-drehetra eo amin'izy ireo, amin'ny ambaratonga tokony hisy azy. Fa ny zavatra hafa kosa dia izay foana no izy. Izay angatahan'ny fo dia tsy azony ny imposture na ny mody miseho. Na dia kely aza rehefa nofinofy nizara maro dia nofy ratsy tsy misy vahaolana amin'ny maraina.

Tantara mahasosotra izay misy an'i Alicia tokoa ny fihenjanana amin'ny tady efa ho tapaka. Ary ny finiavana matanjaka indrindra, nateraka indray avy tamin'ny rava, no afaka mahita ny hazavana ao anaty tonelina maty.

Boky hafa natolotr'i Edurne Portela…

maddi sy ny sisin-tany

Ny fitantarana noforonina rehetra aseho amin'ny olona voalohany dia mametraka antsika eo imason'ny rivo-doza misy. Amin'ny maha-mpanoratra azy dia sarotra ny raharaha satria tsy miova mihitsy ny fifantohana. Raha ny momba an'i Maddi, dia tsy maintsy ho toy izao ny tetika ho an'ny mpanoratra manolo-tena amin'ny toetra tahaka ilay nalaina teto. Satria i Maddi dia lasa mahery fo miaraka amin'ireo soritr'aretin'ny fahavelomana, avant-garde ary sahy. Ny fihainoana an'i Maddi amin'ny diany manerana an'izao tontolo izao dia mianatra ny fomba hanatonana ny iraka tsy azo atao amin'ny fanatratrarana ny faravodilanitra ho an'ny tsirairay na dia eo aza ny fihemorana rehetra mety hitranga.

Indray tolakandron'ny fararano tamin'ny taona 2021, naharay antso i Edurne Portela nanolotra azy andiam-panontaniana ara-tantara mifandraika amin'i María Josefa Sansberro, fantatra amin'ny anarana hoe Maddi, teraka tao Oiartzun tamin'ny 1895 ary nitantana trano fandraisam-bahiny malaza tamin'ny taona XNUMX. teo am-pototry ny Tendrombohitra Larrún , eo amin’ny sisin-tanin’i Espaina sy Frantsa.

Raha vao jerena dia efa manambara ny tenany ho vehivavy manelingelina feno fifanoherana i Maddi, izay namakivaky sisin-tany maro, na ara-batana na ara-moraly: mpanondrana an-tsokosoko sy Mugalari, Katolika mafana fo sy nisara-panambadiana, vehivavy sy reny tsy manan-janaka, mpanompon'ny Nazia ary solontenan'ny Endurance. . Eken'ny mpanoratra ny fanamby hiditra tanteraka amin'ireo antontan-taratasy ireo ary, avy eo, alaivo sary an-tsaina i Maddi: ny feony sy ny fijeriny, ny faniriany sy ny faniriany, ny antony manosika sy ny antony, ny fitiavany. Toy izany no nanoratana an'i Maddi sy ny sisintany, tantara momba ny vehivavy iray tsy nifanaraka tamin'ny fivoriambe tamin'ny androny, izay namakivaky ny tsipika mena rehetra, vehivavy iray izay tsy nampoizin'iza na iza.

Ny akon'ny fitifirana

Ny fitaovam-piadiana amin'ny fanompoana ideolojia dia may na dia mijanona miandry ny olona vao iharan'izany aza izy ireo. Satria io firehan-kevitra io dia feno antony mety hanamarinana ny fankahalana ary na dia ny famonoana olona aza dia lalana tsy miverina amin'ny loza.

Aorian'ny ETA, mijanona ireo ratra, ilay fomba fiasa hafahafa amin'ny fametrahana ny fiaraha-miaina aloha. Ary ilaina izany, mazava ho azy. Saingy ny akon'ny tifitra nambaran'ny lohatenin'ity tantara ity dia heno am-kery bebe kokoa amin'ny famoahana fanahy izay tsy mahasakana ny fivezivezena eo anelanelan'ny tsy fahampiana, fahatsiarovan-tena ho meloka, ny fanadinoana tsy azo tanterahina ary ny fahatsapana fa hisy zavatra amin'ny tenan'izy ireo hiaina foana taloha.

Anisan'ireo fahatsiarovan-tenan'ny mpanoratra, ny ankehitriny dia mandroso amin'ilay fatorana fihetseham-po mifangaro. Ao amin'ny fitaovam-piadiana dia misy foana ireo resy vaovao, ilaina amin'ny fifandanjana izay tsy misy miharatsy. Ny fanasitranana, any an-dafin'ny fifaranan'ny fifandonana dia azo atao ihany rehefa afaka mieritreritra fampiharana amin'ny fitsidihana mivantana ny tsirairay.