Ny firafitry ny Scaraffia dia feno olona malaza. Ary miaraka amin'izy ireo ny iraka Scaraffia dia ny hanao ny fitsapana ary ny tantara dia karazana metalitera iray izay maharesy ny tantara foronina eo ankavanana. Satria ny firesahana momba ireo manam-pahaizana amin'ny zavakanto, literatiora, sinema na sahan'olombelona miavaka hafa dia ny fanonerana ny angano amin'ny asa, mba handrafetana ny tantara hafa izay itoeran'ny mpiaro ny maha-olombelona ho toy ny sivilizasiona.
Afa-tsy ny momba an'i Scaraffia dia misy scenario ifampizarana foana (azo takarina amin'ny fanofanana azy amin'ny literatiora frantsay). Toerana etsy sy eroa amin'ny Frantsa mahafinaritra indrindra. Indraindray, ireo fihaonana tsy azo atao izay miala ny fotoana sy ny habaka mba hifampifoha amin'ny fitambarana mahatalanjona izay mety hanazava ny ankamaroan'ny zavatra tsy fantatra raha toa ka tena nisy tokoa. Hevitra misokatra malalaka momba ny famoronana, faharanitan-tsaina ary raha fintinina ny psyche.
Angamba zavatra iray amin'ny teny Frantsay ho toy ny hevitra izay teraka eo anelanelan'ny melancholic sy ny fientanam-po amin'ny fiteniny. Ny tiana holazaina dia i Scaraffia dia faly amin'io hevitra io hampiato ny fotoana niainana tamin'ny fofona sy ny fikasihana. Noho izany, ny fanatrarana izao tontolo izao dia azo onenana hiova ho toetran'ny andro.
Boky 3 tsara indrindra natolotr'i Giuseppe Scaraffia
Ny antsasaky ny Paris
Mendrika faobe i Paris, araka ny filazan'ny mpanjaka sasany, raha mihevitra fa ny fanariana an'i Paris dia manamarina ny fanapahan-kevitra hafa rehetra miaraka amin'ny singa famakian-teny kisendrasendra na ad hoc. Fantatr'i Scaraffia tsara izany mifototra amin'ny fanehoana tsy manam-paharoa izay ataony momba an'i Paris lavitra nefa azo tsapain-tanana foana amin'ny asany.
Indraindray dia afangaroy i Paris amin'ny sarin'ny bohemian amin'ny morony havia amin'ny Seine, ilay rive gauche malaza. Saingy, tamin'ny vanim-potoanan'ny interwar, ny dingana lehibe amin'ny fiainana ara-javakanto, literatiora ary tontolo iainana ao amin'ny TanĂ nan'ny Fahazavana dia ny morontsiraka hafa: ny rive droite hadino. Taorian'ny loza tamin'ny Ady Lehibe, ny rivotry ny revolisiona dia nitsoka tamin'ny fomba amam-panao sy ny zavakanto. Ireo no taonan'ny famotsorana ny vehivavy, ny dihy sy ny hetsika ara-politika, ny fihantsiana surrealista ary ny nahaterahan'ny tantara maoderina.
Ny taonan'i Henry Miller sy Anaïs Nin, Raymond Roussel, Marcel Duchamp, Elsa Triolet, Simone de Beauvoir, André Malraux, Marcel Proust, Colette, Vita Sackville-West, Louis-Ferdinand Céline, Jean Genet, Coco Chanel, Jean Cocteau, Sonia Delaunay, Marina Tsvietáeva, Isadora Duncan, Stefan Zweig… Ary ny maro hafa izay namadika ny banky havanana ho afovoan'izao tontolo izao. Miaraka amin'ny firafitry ny mpitari-dalana miavaka izay manambara tontolo iray nanjavona.
Ny antsasany hafa amin'i Paris dia mitsambikina eny an-dalambe sy trano, trano fandraisam-bahiny sy trano fisotroana kafe, trano famakiam-boky ary toeram-pandihizana nonenan'ity galeriana mampivarahontsana an'ny Parisiana hafahafa ity (satria izy rehetra, na teraka na teraka indray). Ary manambatra ireo toetra izay nahatonga an'i Giuseppe Scaraffia ho mpanoratra kolontsaina malaza: fahalalana tsy mahazatra, hery mahery vaika, ary ny pulse, eo anelanelan'ny mahatsikaiky sy malefaka, an'ny mpitantara tsara. Raha fintinina, ity boky ity dia tsy sarintanin'ny tanĂ na iray na tamin'ny fotoana lasa fotsiny, fa fanehoana mazava ny fomba fahafantarana ny zavakanto ho endrika fiainana mihamitombo, ary ny mifamadika amin'izany.
Ny Fifaliana lehibe
Raha toa ireo mpanoratra manampy ny tenany dia manarona ny tenany ao amin'ny boky sy ny boky momba ny lalana tsara indrindra mankany amin'ny fahasambarana, i Scaraffia dia mitondra antsika amin'ny maha-olona lehibe atao ho safidy tsara indrindra amin'ny fahasambarana. Miaraka amin'ny fiheverana manetry tena izay tsy misy mahalala marina.
Nilaza ilay mpanoratra frantsay Jules Renard fa ny hany fahasambarana dia ny fitadiavana azy io. Ny tsy fisian'izy ireo no endrika lehibe indrindra amin'ny "foana", ary ny tsirairay dia mikarakara ny fanomezana izany fahabangana izany, amin'ny famenoana izany, araka izay azony atao. Ny sasany manana zavatra, ny hafa manana traikefa sy fahatsapana; na dia ilay antsoina hoe fitiavana aza. Avy amin'ny mystika ka hatramin'ny mpankafy lalao kisendrasendra, manomboka amin'ny mpiady anaty akata ka hatramin'ny mpanangom-bokatra, dia samy manenjika zavatra iray ihany; araka ny fantatr’i Somerset Maugham, “ny zavatra tsy azontsika dia manan-danja kokoa noho ny zavatra ananantsika”.
Ny sasany, toa an’i Voltaire, dia miaiky fa amin’ny ankapobeny dia ny mamboly zaridaina iray ihany no tokony hataonao: any no hahitantsika endrika fahasambarana madio; ny hafa dia hahita izany amin'ny zavatra sasany, na dia manetry tena aza izy ireo, izay toa miseho ho nofo ny hatsaran-tarehy. Samy manana ny fomba fanaony avy ny tsirairay ary matetika ny tena diso tafahoatra no toa hendry indrindra. Maro no nino, ary mino fa ny fahafinaretana lehibe (eny fa na dia ny fahafinaretana "tsotra" amin'ny faniriana) dia manolotra antsika ny endrika lehibe indrindra amin'ny fahasambarana, ny hany endrika raha ny marina.
Betsaka ny fanoroana ato amin'ity boky ity ary maro ny teny nalaina, na avy amin'ny vehivavy lehibe na lehilahy lehibe (mpanoratra, mpanakanto, mpilalao sarimihetsika ...). Ny sasany amin’ireo fahafinaretany dia efa nisy tamin’ny lasa, na dia ho faly aza isika hamaky momba azy ireny; fa ny ankamaroany, soa ihany, tsy manana daty lany daty. Toy ny oroka sy bisikileta, kafe sy sôkôla, dia sy voninkazo.
Tantaran'ny Riviera frantsay
Ny microcosm fitantarana dia lasa izao rehetra izao feno kintana ao amin'ity tantara ity. Tsy sasatra mihitsy izahay mahita glimmers etsy sy eroa amin'ireo mpilalao maro izay nandao ny diany manerana an'izao tontolo izao toy ny dian'ny kintana fitifirana iray mahavariana.
Ity no tantara mahavariana momba ny toerana angano iray sy ireo olo-malaza maherin'ny zato nipetraka tao nandritra ny fotoana ela. Avy amin'i Anton Chekhov mankany Stefan Zweig, avy amin'i Scott sy Zelda Fitzgerald mankany Coco Chanel; mandalo an'i Guy de Maupassant, Friedrich Nietzsche, Pablo Picasso, Alma Mahler, Aldous Huxley, Katherine Mansfield, Walter Benjamin, AnaĂŻs Nin, Somerset Maugham na Vladimir Nabokov, ankoatra ny maro hafa.
Nandritra ny taonjato maro, ny CĂ´te d'Azur dia tsy mihoatra ny morontsiraka rehetra, toerana hiaingana na hidina. Raha ny marina, tamin'ny faran'ny taonjato faha-XNUMX dia tsy nisy afa-tsy fito amby dimampolo ny mponina anglisy tao Nice. Na izany aza, efa tany am-piandohan'ny taonjato faha-XNUMX, i Jean Lorrain dia nanoratra izao manaraka izao: "Mivory eto ny olona adala rehetra eran-tany ... Avy any Rosia izy ireo, avy any Amerika, avy any atsimon'i Afrika. Endrey izany andiana andriana sy andriambavy, marquises sy andriana, na marina na diso... Mpanjaka noana sy mpanjakavavy taloha tsy manam-bola...
Ny fanambadiana voarara, ny vadin'ny emperora taloha, ny katalaogin'ny olon-tiany taloha, ny croupiers manambady an'arivony tapitrisa amerikana ... Ny rehetra, ny rehetra eto». Na izany aza, ho an'ny ankamaroan'ny mpanoratra sy mpanakanto, ny Côte d'Azur dia mifanohitra amin'izany: toerana mangina, famoronana, fisaintsainana; Toerana fialan-tsasatra avy amin'ny tanà na lehibe. «Ny morontsiraka», hoy i Cocteau, «dia ny trano fonenana ipoiran’ny fakany; Paris no fivarotana voninkazo."
Mbola amin'izao fotoana izao, io kara-panoara paradisa angano io dia tsy mampahatsiahy antsika fotsiny ny dokam-barotra Martini na Campari be pitsiny indrindra, fa koa ny fampiononana kanto amin'ny pataloha palazzo miaraka amin'ny espadrilles (ireo aingam-panahy ireo, toy ny t-shirt mipetaka sy ny satroka fotsy, amin'ny fitafian'ny tantsambo. sy ny mpanjono amin’ny faritra).
Ao amin'io sary an-tsaina io ihany, ny tanora Françoise Sagan sy Brigitte Bardot dia "mamirapiratra sy mamirapiratra" indraindray manjaka amin'ny fahatsiarovana an'i Simone de Beauvoir sy ireo olon-tiany na an'i Marlene Dietrich izay namaky ny tantara nosoratan'i Thomas Mann mpifanolobodirindrina aminy. Georges Simenon, miaraka amin'ny fahiratan-tsaina tsy mety diso, dia naneho tanteraka ny toetran'ny Côte d'Azur tamin'ny androny: «Boulevard lava izay manomboka any Cannes ary mifarana any Menton; boulevard mirefy efapolo kilometatra misy villa sy casino ary hotely mirentirenty ».
Ny ambiny dia niseho tao amin'ny bokikely dokam-barotra rehetra: ny masoandro, ny ranomasina manga malaza, ny tendrombohitra; hazo voasary, mimosa, rofia sy kesika. Ny kianja filalaovana tenisy sy ny kianja golf; trano fisakafoanana, trano fisotroana ary trano fisotroana dite.
