Beatriz Montañez pievērsa uzmanību šai iekšējai balsij, kas dažreiz no čukstēšanas kļūst kliedzoša trokšņa vidū, kas nāk no ārpuses. Un ievērojiet, ka šeit kāds aizsprieda, ka raidījuma «Starpprodukts»Ņemot vērā, ka viņa jaunā profesionālā likme nebūtu ļoti izdevusies, kad viņš būtu pazudis no TV.
Izrādījās, ka tas viss bija saistīts ar ļoti atšķirīgu lēmumu, ideju starp romantiku un garīgo, kas padarīja viņu par askētu, mūsu dienu eksotisku vientuļnieku. Un, protams, jautājums kļūst vecāks, kad tiek atklāts, ka tā nebija deflācija vai īslaicīgs solis atpakaļ. Gadu attālumā no visa, bez vēsts šajā grāmatā, no kuras jebkāds prozelītisms tiek atdots reliģijas dēļ vai ar tās starpniecību.
Tas bija par šiem, lai dotos prom, lai atkal satiktos un rakstītu, lai to pastāstītu. Mēs neatklājām jaunu filozofiju vai dziļumu eksistenciālisms Beatrisas atkāpšanās laikā uz viņas noslēgtajām jaunajām mājām. Mēs baudām tikai dzīvi, iespaidus, sajūtas un emocijas, kas integrētas šajā dabā, pie kuras neviens vairs neatgriežas, sine mirst ...
Tāpat nav runa par neviena pārliecināšanu par kādu ideoloģiju, jo pieņemtais lēmums un rekolekcijās pavadītais laiks jau liecina, ka runa nebija par uzmanības piesaistīšanu. No šīs grāmatas plūst milzīga sirsnība, un tā ir “tikai” tāda harmonijas meklējumu pārraidīšana kā dzīvnieks, kas saplūst ar vidi, protams, kā aizstāvība, bet arī lai kļūtu par daļu no šī veseluma ar vienādām krāsām.
Konspekts
Pieņemsim, ka jūs gadiem ilgi strādājat televīzijā, prezentējot programmu “labākajā laikā”. Jums ir viss: slava, nauda, profesionāla atzīšana, bagāta sociālā dzīve ... Bet jums liekas, ka kaut kas ir “kreka”. Un tu visu pamet. Bet tu tiešām apstājies. Jo tu zini, ka velc dziļu un ļoti vecu brūci, kuru ne slava, ne nauda, ne atzinība nav spējusi dziedēt. Un ir pienācis laiks rūpēties par šo brūci.
Šis ir stāsts par Beatriz Montañez. Viņa nolēma doties dzīvot akmens kajītē, vecā zemnieku būrī, kas jau bija pamesta vairākus gadu desmitus. Piecpadsmit jūdžu attālumā nebija elektrības, karstā ūdens un neviena cilvēka. Tas bija ideāli, jo bija pienācis laiks likt derības, redzēt viņus vienatnē ar šo dobo vai tukšo sievieti. Ārkārtēja ieslodzījums? Eksperiments? Uzliesmojums? Ne daudz mazāk. Beatriz Montañez savā pieticīgajā patvērumā dzīvo vairāk nekā piecus gadus ...
Vienkārši veltīts rakstīšanai. Galu galā stāsts, ko viņa stāsta mums “Niadela”, ir atņemšanas stāsts: atteikšanās no sevis, lai atrastu, kas patiesībā ir. Bet kā veikt šo nekustīgo ceļojumu? Kā tas ir darīts gadu tūkstošiem: pārtrauciet savu kustību, atdalieties no grupas vai cilts, asiniet acis un ausis, lai saprastu, ko daba vēlas jums pateikt. Tādējādi “Niadela” kļūst par ārkārtēju uzmanības, novērošanas, klausīšanās vingrinājumu; citiem vārdiem sakot, no tīras “dabas rakstīšanas”, kurā autore ar pacietību, precizitāti un ar neparastu poētisku elpu stāsta mums par nepārtraukto evolūciju, tik īslaicīgu, cik brīnišķīgu, par dzīvi, kas rodas ap viņu.
Šķiet, ka Beatrisas Montaņesas rakstīto vada gan viņas zinātniskā zinātkāre (no kuras lasītājs smeļas), gan augstāka intuīcija, saskaņā ar kuru daba ir veidota un neveidota starp vārdiem, un reizēm dzīvnieks saplūst ar veģetāro vai minerālu ar atmosfēras vai stāstītāja ar to, ko viņa uztver, un satriecoši dabiskā veidā teksts tādējādi uzrunā mūs par veselumu, ko atklāj tikai dzejas valoda, un kura apmetne mūsu apziņā ļauj pakāpeniski dziedēt atmiņas ievilktās brūces.
Tādā veidā stāsts par viņa draudzību ar lapsu savijas ar tēva atmiņu, viņa prombūtni, viņa nāvi un kaut ko vēl sliktāku un sāpīgāku; stāsts par šo dienu, kad viņš ar motorzāģi sagriež pirkstu (un paņem atdalīto fragmentu, saglabā to un brauc trīsdesmit kilometrus, lai to atkal piestiprinātu poliklīnikā), ir saistīts ar dziļu prieku pārbaudīt, vai mežacūku bārenis ir izdzīvoja vai ar skumjām, apstiprinot loģisko atsvešināšanos un galīgo atdalīšanos no partnera, vai ar bailēm tikt apdraudētam medniekam, vai ar nedrošību justies aizmirstai visiem, kas agrāk ikdienā bija daļa no viņa dzīves, vai laime justies kā daļa no jaunas savvaļas ģimenes, kuras liktenis tagad ir līdzīgs.
Tad rodas iespēja no jauna formulēt to mēs (kas pārsniedz cilvēku), kas pēkšņi iegūst daudz lielāku nozīmi nekā tam pašam, kurš ieradās sabojāts un tiek izārstēts, tieši pieņemot savu nenozīmīgumu un aizraušanos ar mežonīgs skaistums, kas jūs ieskauj.
Tagad jūs varat iegādāties Beatriz Montañez grāmatu «Niadela» šeit:
1 komentārs par "Niadela, Beatriz Montañez"