3 labākās filozofa Volframa Eilenbergera grāmatas

Paša Volframs Eilenbergers Viņš to ļoti labi norādīja kādā intervijā, paziņojot, ka ir bīstami uzskatīt, ka filozofija palīdz sasniegt laimi. Pajautā savam tautietim Nīče, tas tik tuvu gudrības olimpa sasniegšanai, lai pakļautos neprāta ellei (ja vien viņa pēdējā megalomānija nebija dievišķa pieeja, ko otrreiz pārprata cilvēks, nespēdams atklāt Dievu no jauna uz zemes pēc filozofa ekcehomo).

Bet kas gan būtu vīrietis bez filozofijas? Arī prātam ir vajadzīgi savs orgasms, savstarpējā satricināšana un netikumi. Nezinu, kāda loma šobrīd būs filozofijai vairākos institūtu priekšmetos (nu, es arī nezinu, vai šajos centros vispār ir kāds humānistiskais priekšmets).

Lieta ir tāda, ka nav nekā labāka kā pārbaudīt filozofijas sasniedzamību jauniešu vidū, lai precīzi parādītu, ka doma un tās abstrakcijas modina jaunāko prātu izsalkumu, jo tieši filozofiskais ir tas, kas visvairāk aizrauj iztēli. un inteliģence mūsu ambīciju, ierobežojumu un neatklāto emociju neiespējamajā līdzsvarā.

Lieta tāda, ka Eilenbergers ir ne tikai filozofs, bet arī publicists Beigbeders o Nevo. Autoru trijotne, kas labi pārzina psihi un tās avotus, lai pamodinātu vajadzību, baudu vai visu, kas mūs var virzīt uz kustībām, par kurām nekad nav bijis aizdomas. Šajā gadījumā viss norāda uz filozofijas garšu, un Eilenbergers pārģērbjas par mūsu īpašo Virgilio ...

Visvairāk ieteiktās Volframa Eilenbergera grāmatas

Burvju laiks

XNUMX. gadsimts bija vēl viena labvēlīgāka vieta filozofijai. Un tas, kas nav tieši tas, kas kalpoja, lai nodrošinātu gaismu pasaulē, kuru regulāri ēno kari. Bet otrais ir raksturīgs cilvēkam, kas ir iegrimis savā saprātā un pretestības konfliktā. Filozofēšana bija kas cits, un viņa burvība bija šīs grāmatas ceļojums...

Mēs esam 1919. gadā. Karš ir tikko beidzies. "Doktors Bendžamins bēg no sava tēva, otrs leitnants Vitgenšteins izdara ekonomisku pašnāvību, docents Heidegers pamet ticību, un Monsieur Cassirer strādā uz tramvaja, lai gūtu iedvesmu." Sākas izcilas radošuma desmitgade, kas uz visiem laikiem mainīs ideju gaitu Eiropā. Divdesmitā gadsimta divdesmitie gadi Vācijā veidoja mūsu mūsdienu domāšanu un ir mūsu mūsdienu attiecību ar pasauli patiesais sākums. Viņus saprast kaut kādā veidā nozīmē saprast vienam otru.

Ludvigs Vitgenšteins, Valters Benjamins, Ernsts Kasirers un Martins Heidegers, četri visu laiku milži, vadīja šo revolūciju un paaugstināja vācu valodu gara valodā. Tieši Vācijā, kas plosījās starp vēlmi dzīvot un ekonomiskās krīzes bezdibeni, starp Berlīnes nakšu iekāri, Veimāras Republikas sazvērestībām un nacionālsociālisma draudiem, viņi atrada savu balsi un stilu.

En Burvju laiks, ikdienas dzīve un metafiziskās dilemmas ir viena un tā paša stāsta sastāvdaļa. Ar brīnišķīgu stāstījuma stilu Eilenbergers veido saiknes starp šo četru vilinošo un izcilo filozofu dzīvesveidu un teorijām, vadoties pēc nepieciešamības atbildēt uz domu vēstures galvenajiem jautājumiem. Viņu atbildes arī izgaismo bīstamo laiku, kurā dzīvojam šodien.

Burvju laiks

Brīvības uguns

Risinot domu pēc Lielā kara, mēs sasniedzām domas būtību Otrajā pasaules karā (1918. gadā neviens nevarēja aizdomāties, ka resnā sieviete ieradīsies neilgi pēc tam). Un lieta joprojām dod vairāk spēles. Varbūt ne ar tādu spožumu kā viņa pirmajā šāda veida darbā, bet arī iedziļinoties būtībās, kas bagātina mūsu priekšstatus par vakardienas divdesmito gadsimtu.

Desmitgade no 1933. līdz 1943. gadam iezīmēja skumjāko nodaļu mūsdienu Eiropā. Šausmu vidū Simona de Bovuāra, Simona Veila, Eina Renda un Hanna Ārenta, četras no XNUMX. gadsimta ietekmīgākajām personībām, parādīja, ko nozīmē dzīvot patiesi emancipētu dzīvi, vienlaikus attīstot savas vīzijas idejas par attiecībām starp indivīdu. un sabiedrība, vīrietis un sieviete, sekss un dzimums, brīvība un totalitārisms, kā arī Dievs un cilvēce.

Ar lieliskām stāstījuma spējām un meistarīgu līdzsvaru starp biogrāfisko izklāstu un ideju analīzi, Eilenbergers piedāvā mums stāstu par četrām leģendārām dzīvēm, kuras satricinājumu vidū, bēgļi un pretošanās cīnītāji, atstumti un apgaismoti, mainīja mūsu izpratni par pasaulē un ielika pamatus patiesi brīvai sabiedrībai.

Viņu piedzīvojumi aizveda no Staļina Ļeņingradas uz Holivudu, no Hitlera Berlīnes un okupētās Parīzes līdz Ņujorkai; bet galvenokārt tie radīja viņa revolucionārās idejas, bez kurām mūsu tagadne un nākotne nebūtu vienāda. Viņu trajektorijas parāda, kā var dzīvot arī filozofijā, un ir iespaidīgs apliecinājums domas atbrīvojošajam spēkam.

Brīvības uguns
5 / 5 - (28 balsis)

Atstājiet savu komentāru

Šī vietne izmanto Akismet, lai samazinātu surogātpastu. Uzziniet, kā tiek apstrādāti jūsu komentāru dati.