Atkāpjoties no ierastās tendences pārskatīt romānistus, es apstāšos pie viena no šiem unikālajiem domātājiem, manuprāt, vienreizīgākā no visiem. Nīče turpināja smagu cīņu ar savu iekšējo forumu, cenšoties cīņā ar savu ego, lai iegūtu visu, ko cilvēks metafiziski var saistīt ar esamību, par apziņu, galīgo epistemoloģiju, kas viņu novestu pie Dieva vai pašā ellē.
Beigās viņš nonāca elles vistuvākajā vietā, kas var būt uz Zemes, viņš centās sevi aizstāvēt, nihilisms cauri, lai nepakļautos prāta labirintiem kā Dantes apļi tikai bez liriskas pārvarēšanas. Vājprāta uzliesmojumi beidza viņu aplenkt viņa pēdējās dienās, ar tādu sakāves garšu domātājam, kurš bija tuvu tam, lai visu zinātu un galu galā tika sodīts ar dieviem vai sadedzināts sākotnējās enerģijas ugunī.
Politisko ideoloģiju sagūstīts, dažkārt noraidīts vai pie citiem paaugstināts pie altāriem ..., manuprāt, pazemīgi Nīče runāja tikai ar sevi, cenšoties pārliecināt sevi, ka ir uz pareizā ceļa, un cerot kādu dienu atgriezties no alas ar precīzām atbildēm uz visiem jautājumiem. Pirms pasūtīt manu izlasi no trim labākajām šī mūsdienu domāšanas ģēnija grāmatām, ļaujiet man jums pastāstīt, ka jūs pašlaik varat iegādāties visus Nīčes darbus šajos interesantajos sējumos.
3 ieteicamās Fridriha Nīčes grāmatas
Tā runāja Zaratrusta
Man jāatzīst, ka tad, kad manās rokās bija šī pirmā Nīčes grāmata, mani pārsteidza kaut kas līdzīgs cieņai, it kā manā priekšā būtu vēl viena svēta grāmata, piemēram, Bībele agnostiķiem, kuri ir apņēmušies beigt būt agnostiķi.
Mani pārsteidza pārcilvēka ideja, pamatota, uzticama, motivējoša..., bet brīžiem tas izklausījās arī kā attaisnojumi uzvarētajam cilvēkam, kurš nespēj izbēgt no tukšuma.
Kopsavilkums: Kur viņš aforisma veidā apkopo savas filozofijas būtisko, kas paredzēts supermena radīšanai. Ir teikts, ka šādi runājamo Zaratustru var uzskatīt par Bībeles skaitli, un tā ir grāmata pie gultas tiem, kas meklē patiesību, labo un ļauno. Viens no pamatdarbiem deviņpadsmitā gadsimta filozofijā.
Elku krēsla
Viss pirms Nīčes, pēc Nīčes domām, šķiet izstumts pats par sevi. Visspilgtākā doma vēsturē izrādās tukša izrāde bez atbalsta vai spēju pārveidošanas.
Bet nebūsim skarbi, runa nav par diktatora augstu cieņu, tas ir tikai par filozofu un viņa vientulību, par viņa gribu vienreiz saprast, ko pie velna mēs šeit darām. Un vienkāršā ideja ir absolūti nogurdinoša.
Kopsavilkums: Nīče Sokratu sauc par pirmo viltotāju, jo viņa samezglotā lirika un maieutika zināmā mērā neatbalstīja zināšanu apjomu un mazākā mērā atbalstu citiem filozofiem, kuri varētu izcelties kā Diogēns.
Otrais no tiem, ko Nīče dēvē par neīstajiem, ir Kants, un šoreiz viņš ne tikai pieskaras viņam piederošajam „kristīgajam” garam, bet arī nerimstas par zināšanu un pieeju bezjēdzību, ko veicis pats Kants.
Piemēram, mums ir “lieta pati par sevi” un “lieta par sevi”, Nīče to apspriež kā lieku un kā cilvēka izolāciju ar zināšanām, taču nepārņemot to radikālu grožus, jo kaut ko pilnībā zinot, tas pilnībā nenošķir to no vēlmes to pārvarēt ar tādu pieeju kā nesasniedzamā pieeja, neatstājot maz vietas pārdomām.
Ecce Homo, kā tas kļūst tāds, kāds tas ir
Nīčes skaidrība var būt šajā grāmatā. Viņš jau zināja šo pazudušo cilvēku, dzīvības piekautu, ar atvērtām dzīslām un ērkšķu vainagu, kas veltīts liktenīgajam mērķim aptvert visu cilvēka saprātu un savu vidi. Jauns Ecce Homo, kas nekad augšāmcelsies, lai atkal dzīvotu starp mums.
Kopsavilkums: Mulsinoša un mīklaina grāmata, kas uzrakstīta dramatiskos apstākļos (pabeigta 1888. gada novembrī, tās autors divus mēnešus vēlāk pilnībā un uz visiem laikiem zaudēs savas garīgās spējas), Ecce homo ir vispārējs Frīdriha Nīčes (1844-1900) ideju atkārtojums. viņa intelektuālā maršruta ceļvedis.
Šo izdevumu papildina ievads un bagātīgas piezīmes Andrés Sánchez Pascual, arī darba tulkotājs. Bez šaubām, viena no vissvarīgākajām grāmatām tās autora domāšanā un ļauj mums pēdējo reizi apskatīt visas viņa idejas pirms viņa pazušanas.
