3 labākās Viljama Ospinas grāmatas

Ēna Gabriel García Márquez tas ir ļoti garš visiem Kolumbijas rakstniekiem. Šis Gabo stāstījuma sajaukums starp katras dvēseles reālismu un lirisko ideālismu, meklējot būtības, paredz mantojumu, kura autori, piemēram, Viljams Ospina savāc savu daļu.

Reizēm iesaistījās brīnišķīgā etniskajā Visumā, kas radās ne vienmēr draudzīgā divu pasaulju satikšanās rezultātā (vienā, kas tika saprasta kā iekarotāja, bet otrā, kurai bija jāpieņem iekarotā loma), par ko viņš uzrakstīja savu slaveno triloģiju, arī Ospina kultivē dzeju, kas dziļi satricina visu savu literāro jaunradi.

Jo lasiet romānistu Ospiņu tas ir ienācis prozā, kas pilna ar attēliem un sajūtām no augsti nostrādāta formāla efekta. Efekts, kas mums beidzot atklāj valodas skaistumu gan aprakstā, gan darbībā. Pilnīgs lirisms, ko šodien sasniedz daži autori.

Žurnālists un publicists kā solis pirms sava literārā uzliesmojuma, Ospina ir tas pilnīgais komunikators, kurš ir iesaistīts arī sociālajā un politiskajā jomā un kurš risina dažādas tēmas eseistiskā jomā, kas iet no eksistenciālā uz vissociālāko, it īpaši pasaulei Latīņamerikāņi attīstījās gan no kopības, gan arī no konfliktiem.

Viljams Ospina ir viens no tiem laikiem nepieciešamajiem rakstniekiem, kas spēj pievērsties vakardienas un šodienas iekšvēsturēm, kas izveidotas romānos un papildinātas ar pašreizējām vīzijām, analīzi un ar šo iedzimto tendenci uz dzeju, kas rīmē viņa pasauli pantos par mūsdienu dzīvi.

Trīs labākās Viljama Ospina grāmatas

Kanēļa valsts

Runā, ka no otrajām daļām var maz ko gaidīt. Un tomēr šis "Ursúa" turpinājums triloģijas vidū, kas beigtos ar "Čūska bez acīm", ir interesantākais no trim triloģijas izsekotajiem ceļojumiem.

Pat šodien Amazone ir izaicinājums jebkuram ekspedīcijas dalībniekam, kurš plāno ceļot tumšākajos dziļumos. Ar pašreizējo darbības vārdu, kas atbilst tropisko džungļu pārpilnībai, mēs pavadām iekarotāju Orelannu, nemierīgu un vērienīgu, kurš beidzot sastaps savu nāvi plašās Amazones upes krasta iekšienē, kas šodien ir dabas brīnums.

Ospina nodoms varētu būt pieeja tai vērienīgā iekarotāja mentalitātei, kas, ņemot vērā jaunas bagātas un krāšņas pasaules atvēršanu bezbailīgajiem spāņiem, kuri uzskatīja sevi par visvarenu jauno cilvēku un jauno vietu priekšā.

Viens no ekspedīcijas ceļotājiem stāsta par piedzīvojumu starp episko un trokšņaino, par iemesliem, kas atbrīvo bailes no nāves. Ekspedīcija dodas kopā ar daudziem vīriešiem un vergiem, nodrošinot iespēju ilgam ceļojumam uz Kanēļa valsti.

Visbeidzot notiek antoloģiskā cīņa pret dabu, kas nevēlas piekāpties tiem, kas uzskata, ka ir nezināma īpašnieki.

Čūska bez acīm

Noslēdzot šo triloģiju par tām jaunās pasaules iekarošanas dienām, es varu uzminēt atlīdzības nodomu, sūdzību un vienlaikus izlīguma vingrinājumu, domājot par to, kas bija labāks par to, kas palika pēc iekarošanas ar mirkļiem. cietsirdība, laupīšana, interesanta maldināšana, mīlestība un naids, asinis un kaisle, ambīcijas un absolūti patiesi episki stāsti vēsturiskā periodā, kad Pangeja atkal apvienoja kontinentus, pateicoties to jūrnieku spītīgumam, kuri vēlējās rekonstruēt pasaule, kuru atdala tūkstošgadīgas teluriskas kustības.

Nevar šaubīties par Spānijas impērijas gribu pakļauties jaunajām tautām, kas atrastas no Karību jūras reģiona līdz Dienvidamerikai, un runa nav par cietsirdības nenovērtēšanu laikā, kad vardarbība bija ikdienas sastāvdaļa.

Bet galu galā komūnijā bija kaut kas maģisks. Spāņi, romiešu iekarotāju mantinieki, kuri reiz okupēja pussalu, iemācījās stingri uzspiest, bet centās apvienoties, nekāda sakara ar anglosakšu iekarotāju Ziemeļamerikas iznīcināšanu ...

Vasaras gads, kas nekad nav pienācis

Romantiskākā sirds Eiropā daudzas reizes pukstēja Villa Diodati, Ženēvas savrupmājā, kas atrodas iespaidīgā Ženēvas ezera krastā, starp kokiem un pacelta uz lieveņa, kas pacēla mājas acis uz ezeru.

Romantiskās kustības vidū daži no slavenākajiem šīs tendences veidotājiem sakrita, lai runātu par dvēseli un tām lielajām emocijām un bailēm, kas apgaismoja miglainu attieksmi pret eksistenci. Grāmata koncentrējas uz 1816. gada vasaru, mājā dzīvo lords Bairons, Mary Shelley vai Polidori.

Un vēsture paredzētu, ka šī vasara kā tāda neeksistēja, jo 1815. gada Tamboras izvirdumi mainīja pasauli, kā tas bija zināms. Apokalipse parādījās kā dīvaina zīme, un Diodati villa bija izcila skatu vieta, no kuras var apsvērt pelēkas debesis, kas mirgo ar dīvainām zibens spērēm.

Šādu izcilu gadījuma rakstura iedzīvotāju nemierīgās dvēseles veido spektrālu pasaules redzējumu, kas noveda pie diviem pārpasaulīgākajiem gotikas darbiem - The Vampire un Frankestein.

Ospina ar savu parasto dzeju peldējušos prozu pamato, kā šī neparedzētā tumsa varēja dīgt iztēlē, kurā dalījās rakstnieki, beidzot izsekojot tumšos stāstos, kas tagad ir universāli.