Katras pilsētas īpatnības, kas apzīmētas ar attēliem, kas pilni ar simboliem, un ar to pašu telpu aizņēmušo priekšgājēju atsaucēm, pamazām pavērās pretim higiēnai, ja ne vienveidībai, ar pārējām pilsētām arvien plašākas ietekmes apgabalos.
Šodien var teikt, ka īpatnība ir novirzījusies uz kopēju apziņu, kas valda lielākajā daļā pasaules.
Rietumi un liela daļa Austrumu pasauli jau saprot, balstoties uz līdzīgiem paraugiem, ar precīzām dažādu reliģiju vietējām niansēm kā lieliem vispārējās morāles vai citu zemāka ranga vietējo aspektu bastioniem, kurus viegli absorbē šī lielā virzība uz apziņu. kolektīvs.
Ar to es, protams, negribu norādīt, un, protams, arī autore (bez šīs manas ažiotāžas, lai prezentētu savu grāmatu), ka cilvēce ir pakļauta vienveidībai jebkura veida sociālajos priekšrakstos. Indivīdam vienmēr ir un būs iespēja atbrīvoties no tendencēm vai idejām. Bet par to, un šeit jā tas Šantala Maillara uzsver, ka indivīdam ir jāveic dziļa introspekcija, lai pozicionētu sevi pasaulē, lai galu galā neskaidra un neapmierināta no savas būtības dziļumiem nebūtu viņa paša nespēja sasniegt kaut mazāko pašrealizācijas daļu.
Domājot par izglītību kā līdzekli, ko no pirmā brīža līdz pēdējai sekundei saprot kā mācību procesu, mēs varam palīdzēt meklēt sevi spirālē, kas mūs kontrolē no šīs kopējās apziņas ar savu centripetālo spēku.
Eseja, lai atklātu un ieteiktu, lai mūsu dzīve būtu Maslova piramīda pretī pašrealizācijai, vienīgajam iespējamajam ceļam.
Tagad jūs varat iegādāties eseju Estētiskais iemesls, slavenā dzejnieka Šantāla Maillarda jaunā grāmata, šeit: