Tas notika arī ar Mariju Zambrano. Smieklīgi, kā jebkuras paaudzes inteliģence, kas iegrimusi autoritārismā, nonāk trimdā kā vienīgais veids, kā izdzīvot apņemoties īstenot kritisko redzējumu, kas ir vajadzīgs katrai sabiedrībai. Ziņkārīgs un izglītojošs par to, kas paliek valdības kontrolē ...
Taču maģiska ir arī valsts morālā atdzimšana, atgriežoties tās izcilajiem trimdiniekiem. Kā tas bija mūsu gadījumā Ramons Dž. Senders, Max aub vai pieder Marija Zambrano starp daudziem citiem.
Marijas gadījumā bija pagājuši 45 gadi kopš 1939. gada, kad kara murgs beidzās un ieilgst diktatūras delīrijā... Atstājot savu valsti kā obligātu tādu domātāju un autoru, kā retais, tajā laikā varēja izcelties. Eiropā viņš uzskatīja, ka radošā izraušana ar saknēm vairojas gan filozofiskajā un poētiskajā (ar reti izprotamo liriskā un prozaiskā dziļuma līdzsvaru), gan esejismā un pat politiskajā.
Starp Ameriku un Eiropu izcilā Malagā dzimusī autore sastādīja ļoti izcilu un plašu bibliogrāfiju, kurā viņa mainīja pētījumus un pētniecību, savas filozofiskās domas attīstību, kā arī spānismu par to, kam bija jāpamet un kurš joprojām cenšas definēt iemeslus. Kainītu karš, kas beidzās ar tik daudzām lietām ...
3 populārākās Marijas Zambrano grāmatas
Meža lauces
Marijas Zambrano filozofija ir apziņa, kas iet no maņu uz racionālu. Neviens cits domātājs šajā ambivalence nav spējis atrast labāko kompozīciju, kas aptvertu visu (ko mēs, protams, varam saprast). Šī grāmata ir labākais piemērs tam, ka domātājs ir pārliecināts par lirisku nepieciešamību, kā jau to darīja grieķi ar saviem mītiem, kas pārsniedz viņu pašu vēsturi.
1977. gada darbs, kas ir vesels filozofiski poētisks piemineklis, viena no jaunākās domas vēstures fundamentālajām grāmatām. Tajā Marija Zambrano iegremdē lasītāju pirmatnējā, pirms visiem laikiem sajūtā, kurai baismīgajam Kronosam nav piekļuves un kur tiek atgūta zaudētā paradīze, pirmatnējā redzējumā.
Tieši šajā nevietā Zambrano piekļūst, lai nejustos trimdā, trimdā; tieši viņā mēs visi varam atgūt vienmēr ilgoto pēc sākotnējās vienotības. Tādējādi Malagas domātājs piedāvā oriģinālu regresiju, kurā filozofija, dzeja, mūzika un mistika parāda veidu, kā atcerēties "Sajūtu", glābt "lietas un būtnes no apjukuma".
Antigones kaps
Nenoliedzami, ka grieķu kultūrā jau bija kaut kas avangardisks, kas izpaužas kā pazemes spēcīgs feminisms no mitoloģiskā. Varbūt vairāk Sofoklā nekā Homērā. No Kasandras līdz Antigonei. Daži no šīs senās mitoloģiskās iedomas pārpasaulīgākajiem varoņiem ir tie, kas pārveido sievietes, pateicoties viņu saprātam vai dāvanām.
Antigone, kas ir neapšaubāms morālās integritātes un dzīvības spēka simbols, ir viena no visvairāk apspriestajām mitoloģiskajām figūrām domāšanas vēsturē. Viņai Marija Zambrano 1948. gadā rakstīja: "mēs nevaram beigt viņu dzirdēt", jo "Antigones kaps ir mūsu pašu aptumšotā sirdsapziņa".
Domātāja nekad neatstāja savu interesi par šo varoni, kuras traģiskais stāsts, ko Sofokls stāstīja tāda paša nosaukuma traģēdijā, ietver daudzus jautājumus, ar kuriem Zambrano padziļināti pievērsās savas intelektuālās karjeras laikā: šaurā robežlīnija starp filozofiju un literatūru, sociālais. raksturs un politiskā brīvība, varas izmantošana un ļaunprātīga izmantošana, trimda vai sievišķā varonis.
Cilvēks un dievišķais
Pirmo reizi parādījās 1955. gadā un ievērojami paplašināts 1973. gada atkārtotajā izdevumā, "El hombre y lo divino", galvenais darbs Marijas Zambrano (1904-1991) domas attīstībā, darbojas kā tilts starp vispilnīgāko destilāciju. par viņa pirmajām idejām un tā "poētiskā saprāta" formulējumu, kas no tā brīža attīstīsies viņa filozofiskajā iestudējumā.
Saskaroties ar mūsdienīgumu, kas iegrimis mūžīgā atteikšanās un atgriešanās pie dievišķības, no kuras viņš ilgojas atbrīvoties, bet nevar atteikties, Zambrano izseko ceļus jaunām attiecībām ar dievišķo, kas, sekojot dievbijības pēdām, var ļaut mums atgūt realitāti, lai atklātu atbrīvotos spēkus, ko apglabājis tas "vēstures radītais elks", kuram mēs esam lemti.
