3 labākās Nikosa Kazantzakis grāmatas

Būtībā grieķu valoda, neskatoties uz netiešu Turcijas varu pār Krētu, kad Nikos Kazantzakis nāca pasaulē. Tā kā Kazantzakis, bez šaubām, ir viena no senās Grieķijas impērijas divdesmitā gadsimta kultūras atsaucēm, ko plašai sabiedrībai no jauna atklāja Anthony Queen filma. literārais varonis Aleksis Zorbass, bet iepriekš atzinuši labie lasītāji, kuri jau visā pasaulē pa pilienam varēja atrast viņa pirmos darbus.

Un kā labs grieķis, Kazantzakis saviem darbiem uzdrukā galējo Vidusjūras salu gaismu, pateicoties kura dzīvībai svarīgajai zibspuldzei, ir radusies mūsdienu pasaule ar tās vitālajām dilemmām un odiseju, teātris un izdomātā literatūra, kas dzimusi pirms tūkstošiem gadu no dievu, varoņu un hronisti, kas spēj pamodināt visas planētas kopējo iztēli.

Nobela prēmijas literatūrā mantinieks, bet pēdējā brīdī beidzot tika atņemts no godības kā varonis Ahilejs. Neskatoties uz visu, vienmēr būs viņa romāni, lai katrs varētu paņemt no savas gaismas, atspulgu, kas viņu sasniedz visdziļāk.

Top 3 ieteicamie Nikos Kazantzakis romāni

Grieķiete Zorba

Uzcelt tādu raksturu kā šis kultūras totems, kas pārsniedz laikus, ir tikai tādu rakstnieku augstumā Cervantes o Šekspīrs. Runa nav par rakstzīmju nozīmīguma vai to vērtības salīdzināšanu.

Jautājums ir par dziļumu, tiem veidiem, kā nokļūt no visas pasaules, kas nav tik izplatīta kā literatūra. Un nē, tas, ka ir uzņemta filma, nav attaisnojums. Jo noteikti ekrānā ir parādīta arī neskaitāmu universālās literatūras varoņu dzīve un daiļrade ... Protams, ja lielie literatūras ģēniji līdzsvaro un kompensē pārējos sižeta komponentus, lai tas viss būtu šedevrs, Zorbā ir tikai Zorba, uz labu un sliktu, lai tā izceļas pāri visam ar malām un cilvēciskajām dihotomijām un postu. Zorbā viss ir dziļāks un pārpasaulīgāks, jo viss sižets griežas ap viņu, viņa atklājums un analīze no kāda tuvuma, kurš cenšas viņu pārbaudīt kā dvēseles ķirurgu.

Zorba nepadodas politkorektajiem un neuzņemas varonīgus modeļus. Savu traģikomēdiju viņš dzīvo ar neprāta intensitāti un brīžiem ar gudra cilvēka spožumu. Grāmatās dažreiz tiek meklēta gudrība, veidi, kā redzēt pasauli pārveidojošā veidā uz labo pusi. Zorba šķiet atgriezusies no visa un saskaras ar savas atklātās kapa pastāvēšanas trompe l'oeil kā a Dorians Grejs iesprostots salā un tika atklāts kā jauns Robinsons Krūzo.

Grieķiete Zorba

Asīzes nabaga vīrs

Ir uzdrīkstēšanās pieiet pie izdomātas biogrāfijas. Vēl jo vairāk - par personāžiem, kuru savācamā dokumentācija pat nesatur mutisku liecību. Par Sanfrancisko ir zināmi viņa brīnumi, viņa hronikas, viņa evaņģelizācijas mērķis visā pasaulē.

Bet zīmēt no turienes biogrāfiju, kas papildināta ar šo spožumu, kas izmanto anekdotisko, dažreiz ir drosmīgi, ja ne riskanti. Vēl jo vairāk, ja runa ir par svētu raksturu. Jautājums jāsāk ar svēto demistificēšanu, piešķirot viņam vārdu, kas jau ved mūs uz sākumu, pret cilvēku, kurš joprojām ir nekas cits kā viņa nabadzība. Tādam autoram kā Kazantzakis, kurš no sākotnējās sociālistiskās pārliecības varēja iziet cauri ateismam, šis darbs noteikti bija tāds, kas nokrita no Svētā Pāvila zirga. Vai varbūt tikai atbrīvošanās, tāda rakstura humanizācija, kas viņu ietekmēja un no kuras viņš izglāba vispārcilvēcīgāko - cilvēka spēju izturēt, pielikt pūles un centību.

Varbūt tas ir laba komunisma jautājums, kas nenāk pie varas, bet nododas pārliecībai par ticību un cerību, it īpaši starp viņu brāļu mantotajiem uz Zemes.

Kristus atkal tika sists krustā

Tā kā Kristus vēsts tika iespiesta Bībelē, atklāti parādījās pretrunas Baznīcai, kas bija atbildīga par Dieva mantojuma patrimonializāciju.

Pirmais akmens, uz kura tika uzcelta kristietība, jau šķita nosodīts, lai atbalstītu visa veida pārpratumus, kas interesējas par varu, gribas varu pār sirdsapziņu, baidoties no reliģijas kā ideāla instrumenta. Mēs esam divdesmitā gadsimta sākumā Likovisi pilsētā, gatavojoties Svētajai nedēļai. Pa to laiku nabadzīgie kaimiņi uzbruka pilsētā pulcējas uz Likóvrisi, gaidot brālīgu palīdzību.

Svētās nedēļas attēlojuma paradoksā un slaktiņā nonākušo brāļu nolaidībā tiek pamodināts stāsta sižets, kas novieto varoņus jaunā Pilāta un jaunā sinedrīna priekšā. Un, iespējams, beigas ir tas pats upuris, kas atkal ir vainas pārņemts. Ja vien kāds neizlemtu rīkoties kā Baznīca, tas tiešām darbotos mīļotā Jēzus Kristus telpās.

Kristus atkal krustā sists
likme post

Atstājiet savu komentāru

Šī vietne izmanto Akismet, lai samazinātu surogātpastu. Uzziniet, kā tiek apstrādāti jūsu komentāru dati.