3 geriausios Andrés Pascual knygos

Būdamas a paslaptingų romanų rašytojas, Riojanas Andresas Pascualas Jis ne kartą naudojasi galimybe papuošti savo siužetus pačiais įvairiausiais scenarijais, praturtintas žiniomis, kurias tai suteikia keliautojui, o juo labiau keliautojui rašytojui, norinčiam atrasti tuos praturtinančius bet kokio siužeto niuansus, kelionę per skirtingus. vietų pasaulyje. Taip gimė „Lotoso žiedo sergėtojas“ arba „Pamestų žodžių haiku“ – du labiausiai pripažinti jo romanai.

Tačiau nemaža šio autoriaus bibliografija taip pat gilinasi į istorinį žanrą, į klestintį ispaniško stiliaus noir ar net į tokį esė, kuris ribojasi su savipagalba iš gyvenimo patirties kaip kelionės savęs pažinimo link.

Taigi, kreipiantis bet kurią Andréso Pascualo knygą Tai visada stebinantis nuotykis link fantastikos, kupinos pasakojimo įtampos, nuotykių ir požiūrio į visomis prasmėmis praturtinančias kultūras ir vietas, į praktiškai informatyvius aspektus, į kuriuos įvedamas tas know-how, kuris linksmina ir stebina.

3 populiariausios Andrés Pascual rekomenduojamos knygos

Lotoso žiedo globėjas

Romanas, kuris atsiskleidžia kaip geriausia didžiosios autoriaus dorybės apraiška. Visiškai nelengva pasiekti pusiausvyrą tarp informacinio ir siužeto, tarp substancijos ir formos kaip esminės bet kurio romano pusiausvyros.

Dar labiau – istorijoje, apibarstytoje Tibeto mistika, priešingai nei Vakarų veiksmams, ieškant transcendentinių paslėptų atsakymų, palaidotų pragmatiškų kapitalizmo interesų.

Daug kartų girdėjome apie etinį konfliktą, susijusį su medicinos ir farmacijos plėtra, kai jos privatus pobūdis yra apkrautas investicijomis į mokslinius tyrimus ir, kodėl gi ne, ir komercinį konkurencingumą.

Negali būti, kad staiga paskelbiama medicinos panacėja, kurioje nedalyvauja jokia oficiali pramonė. Lama Lobsang Singay siekia tapti nauja šių interesų auka.

Taigi, kai jis ruošiasi paskaitai Harvarde kalbėti apie puikų atradimą, lama baigia mirti. Žinoma, kai kalbama apie tokias audringas aplinkybes, sutapimų nebūna.

Įprasta tokiais atvejais yra apibūdinti grėsmingą dalyko prigimtį, pažadinti teorijas apie tuos pačius interesus. Tik tas, kuris jaučia, kad viskas prarasta, gali leistis į pavojingą nuotykį – atrasti, kas slypi už įvykių. Užuominos rodo atokią kilmę tarp tylių ir ledinių Himalajų viršūnių. Ten, atskirti nuo pasaulio, Tibeto šamanai galėjo parašyti paslėptą universaliosios medicinos vademecumą tarp ezoterinės ir natūralios.

Jacobo kelionė, jo susidūrimas su visais pavojais, kurie jam grės kelyje, baigiasi dvigubu istorijos siužetu. Paieškos tęsiasi, o paskutinis Jokūbo susidūrimas su savimi taip pat gali parodyti slaptą vietą, kur buvo paslėpta ilgai laukta Sutartis.

Prarastų žodžių haiku

„Fat Man“ – branduolinė bomba, nukritusi ant Nagasakio 9 m. rugpjūčio 1945 d. kaip kerštas už ataką Perl Harbore, tampa dramatišku dviejų etapų siužeto atspirties tašku.

Perėjimas iš tos lemtingos dienos į dabartį padeda lygiagrečiai pereiti tuos neišspręstus klausimus, kuriuos praeitis visada palieka tuščią, kai tragiška įsiterpia su savo negrįžtamumo intensyvumu.

Tada pažvelgsime į vieną iš tų vidinių istorijų, kurios yra tokios gražios, kaip galiausiai užgožtos branduolinių dulkių. Kazuo ir Junko buvo du jauni žmonės, turintys daug ateities, kad galėtų pasidalyti slapta meile ir pažadais tarp gražių ir transcendentinių haiku eilučių.

Jos istorija, grėsmingai pakeista 1945 m., prasiskverbia per dabarties fragmentus, kurie galiausiai tarnauja pertvarkymo, neįmanomos perstatymo, kupinos aido ir keršto, ateities, kuri turėjo būti, priežasčiai.

2011 m. pasakojimas apie JT darbuotojo Emiliano Zächo ateitį atrodo labai toli nuo pirminio pasakojimo. Ir vis dėlto ryšiai taip suartėja, kol galiausiai susikerta su neįmanomo nostalgija ir viltingu tiesos spindesiu.

Laukinio dievo malonėje

Šia proga knygai Laukinio dievo malonėje, Andrés Pascual grįžta namo tyrinėti šio noir žanro su įtampa. Medžio Viktoras tarp Riochos vynuogynų.

Apsilankę San Vicente de la Sonsierra ir matydami jos savęs plakimo eitynes, grįžtate prie to atavistinio religijos įspūdžio, perduodamo kaip bausmė, atgaila, pasiaukojimas ir skausmas.

Nieko nėra geriau už tą protėvių prisilietimą, kad Andrés Pascual į tą įsivaizduojamą romaną, kuris gilinasi į palaidotų praeities, kaltės ir tylos tamsą...

Kai Hugo ir jo sūnus Raulis, vienuolikmetis berniukas, turintis sveikatos problemų, grįžta į miestą tvarkyti palikimo, jie neįsivaizduoja grėsmingo nuotykio, į kurį ketina patekti.

Raulis yra gyvas jo dėdės atvaizdas, prisimenamas pagal tą patį vaikišką įvaizdį, nes vargšelis susidūrė su savo tragiška likimu. Mažo berniuko dingimas prieš dvidešimt metų visiškai nepaliko populiarios atminties.

Atrodo, reikalo keistumas pasineria į telūrą, tarsi žemė būtų prarijusi jaunuolį prieš tiek metų. Jo sūnėno Raulio pasirodymas, kurio bruožai praktiškai atsekami, yra vertinamas kaip juodas ženklas, priverčiantis daugelį miestelio gyventojų grįžti į lemtingą akimirką, kai dėdė dingo amžiams.

Fiziniai sutapimai mus tik įveda į niūraus, niūraus likimo jėgą, savotišką centripetalinę jėgą baimės link, kuri galiausiai perkelia siužetą, kuris palaipsniui virto nerimą keliančiu trileriu.