Jei neseniai kalbėjome apie rusų kilmės rašytoją Ayn Rand, šiandien mes kreipiamės į kito identiškos sovietinės kilmės embleminio autoriaus - baltarusio - darbą Svetlana Aleksijevič, naujas Nobelio literatūros premija 2015 m.
Ir aš atvedu ją į šią erdvę, jungiančią ją su Randu, nes jie abu kuria analogiškus kūrinius pagal savo transcendenciją už pasakojimo ribų. Randas prisidėjo prie savo filosofinės vizijos, o Svetlana savo tekstuose suteikia mums daugiau sociologinės vizijos.
Abiem atvejais klausimas yra humanistinis požiūris į esmę, kuria remiantis galima išvystyti minties mazgus ar siužetus kaip autentiškas kronikas, kurios iš realizmo, kai nėra visiška tikrovė, siekia to sąmonės užpuolimo.
Svetlana Alexievich sukūrė savo bibliografiją intensyvus sociologinis demonstravimas, kuriame esė taip pat turi savo vietą, jei ne viskas, kas tiriama žurnalistiniais atspalviais, galų gale nebūna kvalifikuojama tuo eseistiniu skaitytojo meditacijos papildymu.
Bet kokiu atveju Aleksijevičius yra būtina nuoroda norint užbaigti Sovietų Sąjungą sudarančių šalių panoramos apžvalgą, apie savo šaknis XX amžiuje, kuris tose vietose tęsėsi dar ilgiau ir galiausiai suformavo bendrą įsivaizduojamą tiek daug naujų kylančių tautų įvairovę.
3 populiariausios Svetlanos Alexievich knygos
Balsai iš Černobylio
Žemiau pasirašiusiam žmogui 10 m. Balandžio 26 d. Buvo 1986 metų. Lemtinga data, kurią pasaulis laukė tikriausiai branduolinės katastrofos. Ir juokinga tai, kad tai nebuvo bomba, grasinusi sunaikinti pasaulį šaltuoju karu, kuris ir toliau grasino po Antrojo pasaulinio karo.
Nuo tos dienos Černobylis prisijungė prie grėsmingo žodyno Ir net šiandien yra baisu artėti prie pranešimų ar vaizdo įrašų, kurie platinami internete apie didžiąją atskirties zoną. Yra apie 30 kilometrų negyvos zonos. Nors „mirusiųjų“ ryžtas negali būti paradoksalesnis. Gyvenimas be paliatyvumo užėmė erdves, kurias anksčiau užėmė žmonės. Per daugiau nei 30 metų nuo nelaimės augmenija nugalėjo betoną, o vietinė laukinė gamta yra žinoma saugiausioje kada nors žinomoje erdvėje.
Žinoma vis dar latentinės spinduliuotės poveikis negali būti saugus visą gyvenimą, tačiau gyvūno sąmonės netekimas čia yra pranašumas, palyginti su didesne mirties galimybe. Blogiausias dalykas tomis dienomis po nelaimės neabejotinai buvo okultizmas. Sovietų Ukraina niekada nepateikė išsamaus požiūrio į nelaimę. O tarp rajone gyvenusių gyventojų pasklido apleistumo jausmas, kuris puikiai atsispindi dabartinėje HBO serijoje apie įvykį. Atsižvelgiant į didelę serijos sėkmę, niekada neskauda susigrąžinti gerą knygą, papildančią šią tokios pasaulinės nelaimės apžvalgą. Ir ši knyga yra vienas iš tų atvejų, kai tikrovė yra šviesmečių atstumu nuo fantastikos. Nes apklaustųjų pasakojimai, kelių dienų liudijimai, kurie tarsi sustabdyti siurrealizmo aklavietėje, kartais apimančioje mūsų egzistenciją, sudaro tą magišką visumą.
Tai, kas nutiko Černobylyje, byloja šie balsai. Įvykis įvyko dėl kokių nors priežasčių, tačiau tiesa yra šios knygos veikėjų ir daugelio kitų, kurie nebegali turėti balso, pasekmių rinkinys. Nerimą kelia naivumas, su kuriuo susidūrė kai kurie oficialiomis versijomis pasitikėję gyventojai. Tiesos atradimas žavi ir gąsdina pasekmes, kurias turėjo šis susikaupusių branduolių požemis, kuris sprogo ir pakeitė tos teritorijos veidą ateinančius dešimtmečius. Knyga, kurioje atrandame tragiškus kai kurių gyventojų apgautų ir ligų bei mirties paveiktus likimus.
„Homo Soviéticus“ pabaiga
Komunizmas arba didžiausias žmogaus proto paradoksas. Klasės solidarumo ir socialinio teisingumo projektas buvo absoliuti katastrofa.
Problema buvo tikėti, kad žmogus sugeba materializuoti tai, ką didžioji komunizmo nauda paskelbė socialine panacėja. Nes destruktyvus galios komponentas keliose rankose ir visam laikui buvo ignoruojamas. Galų gale, tai buvo apie tai, kaip galime pastebėti šioje knygoje, apie laboratorinį komunizmą, išgalvotą susvetimėjimą, kurį Aleksievich nusirengia iš interviu su tos siaubo sukurtos sistemos gyventojais transkripcijos.
Be abejonės, praeities istorijos, tačiau šimtai gyvų liudijimų dar iš siaubingo laiko. Kai kurie bandymai sušvelninti šį klausimą, pavyzdžiui, paties Gorbačiovo perestroika, nesugebėjo sušvelninti sistemos poveikio, kai endeminis autoritarizmo blogis tapo nesuderinamas su vystymusi. To „Homo Soviéticus“ pabaiga buvo ta, kad evoliucinė kibirkštis pažadino iš pasaulinės apgulties inercijos į pražūties sistemą.
Karas neturi moters veido
Galbūt vienintelis aspektas, kuriame komunizmas praktikavo tą lygybę, buvo būtent pats baisiausias jos aspektas - karingumas. Nes šioje knygoje randame nuorodų į moteris, veikiančias tame pačiame fronte kaip ir Raudonąją armiją apgyvendinę vyrai.
Ir galbūt visi tie, vyrai ir moterys, buvo tie, kurie turėjo mažiausiai priežasčių kariauti. Nes po Hitlerio horizonte Stalinas buvo gale. Žmonijos priešai iš abiejų pusių. Teigiamų rezultatų pergalės atveju mažai arba visai nėra. O tos moterys, atliekančios savo tamsias karines pareigas, galbūt dar nežinojo apie akivaizdų jų atvejo paradoksą.
Kadangi sistema dar kartą parduotų tėvynės gynimo idėją, ji išaukštintų sovietines lygybės vertybes ir būtiną pasiekto statuso gynimą. Sovietams Antrasis pasaulinis karas buvo keistas mūšio laukas su tikrais priešais ir baisiais vaiduokliais, kurie aptemdė visas viltis.
Apokaliptinis scenarijus, nusėtas visų rūšių smurtu, beviltiškumu ir teroru. Autorės surinkti nauji liudijimai, patvirtinantys, nuo pirmojo moteriško regėjimo protrūkio, nelaimių, baisiausių karų katastrofą, pasklido didžiuliame mūšio lauke, vadinamame SSRS. Ir nepaisant visko, Aleksievičius ištraukia tą reikalingą žmogiškumą iš kronikų visumos ir pažadina atavistinį pojūtį, kad tarp visų nelaimių ir šiurkštumo atsiranda didžiausios sielos.
