Pradėkime nuo baisių palyginimų. Du pasaulinio lygio vokiečių rašytojai. Du XX amžiaus autoriai audringiausios šiuolaikinės eros Europos širdyje.
Thomas Mannas jis prarijo du karus ir du savo Vokietijos tėvynės pralaimėjimus. Maxas Frischas, šveicarai (todėl neutralesni per se) „tik“ žinojo Antrąjį pasaulinį karą ir kovą su nacizmu. Mannas buvo skatinamas tapti pralaimėjimo ir tų pačių vokiškų egzistencialistinių pastangų išgyventi ir pabėgti nuo blogiausio metraštininku. Savo ruožtu Frischas visada per atstumą skraidydavo per grėsmingus karo įvykius ir atsidėjo literatūros požiūriu rekonstrukcijos užduočiai. Kartais neatsisakant politinės intencijos, o daugiau dėmesio skiriant naratyvui per se.
Jums gali tekti pamatyti, kad Frischo literatūra yra subrendusio vaikino. Didžioji jo kūrybos dalis yra gerokai po karo pabaigos 45 m. Rašytojas, kuriam buvo 30–40 metų, sugebėjo sukaupti jaunystės patirtį tarp ideologinių ir karingų siaubo, tačiau galimų įspūdžių beveik neperkėlė tiesiai į savo literatūrą.
Įdomūs dviejų didžiųjų XX amžiaus vokiečių rašytojų skirtumai. Kūrybinis turtas, lydintis pilkas dienas, jei ne juodas. Su bendra tėvyne Vokietija – visada Europos centre. Ne tik paprastu geografiniu požiūriu, bet ir kaip kažkas neuralgiškesnio Europos, kuriai reikia evoliucijos, kad išbristų iš nacionalistinio smurto spiralių.
Bet galbūt tai per daug išplėtė abiejų rašytojų palyginimą. Nes kaip aš sakau, Frischas yra labai skirtingas, jo pasakojimas yra kažkas kita. Jo romanuose visų pirma randame egzistencialistinę intenciją, kupiną filosofijos ir humanizmo. Tačiau visada subalansuokite mastą, kaip tai žino tik didieji, su gyvais, linksmais veiksmais.
3 populiariausi Maxo Frischo romanai
Montauk
Rašymas apie rašytoją ir atsidavimas rašymui yra nuostabus apgaubiantis veiksmas, kuris, žinant, kaip tai atlikti, kaip šiuo atveju, nukelia mus į kūrybos padanges ir bedugnes ne tik literatūrinę, bet ir apskritai meninę bei gyvenimišką.
1974 m. pavasaris. Garsus rašytojas, įkvėptas paties autoriaus, reklaminėje kelionėje Jungtinėse Valstijose, lydimas jaunos leidyklos darbuotojo Lynn. Per šias dienas jie užmezga labai ypatingus santykius ir, prieš jam grįžtant į Europą, nusprendžia kartu praleisti savaitgalį Montauk, atokiame Long Ailendo mieste.
Laikas su Lynn pažadina rašytojo prisiminimus, kurie buvo nuskriausti, ir pagyvina senus apmąstymus apie sėkmę, gyvenimą, mirtį, meilę, jo knygas ir tai, kaip jis vis nerimauja su tais pačiais klausimais. Montauk tai yra estetinis palikimas, kuriame pats autorius susimąsto apie savo kūrinio prasmę.
Aš nesu ramesnis
Vienas iš pasikartojančių įtampos romanų argumentų yra amnezija, tapatybės problema, kuri taip pat naudinga šnipui, kaip ir mamai, kuri negali rasti savo dukters ir kuria niekas netiki.
Idėja intelektualo rankose įgauna didesnę prasmę ir savąją įtampą, trileris apie akimirkos veikėjo ateitį, kur kas gilesnės abejonės dėl žmogaus prigimties, egzistencijos, tikrovės suvokimo ir visos sėkmės. požiūriai, kurie užvaldo ir žavi.
Vyrą, kuris teigia, kad yra vadinamas ponu White'u ir esąs amerikietis, suima Šveicarijos valdžia, apkaltinta ponu Stilleriu, kuris prieš metus dingo Ciuriche. Savo gynėjo raginamas, jis rašo savo gyvenimą į dienoraštį, nes nustebęs dalyvauja liudininkų parade, kuriame neigia tapatybę: Stillerio žmoną, draugus, brolį...
Žmogus pasirodo holocene
Tai, kad Dievas egzistuoja, kai nebėra žmonių, galinčių tai įsivaizduoti, arba kad skliautą išrado romėnai, reikia prisiminti, ir dar labiau primygtinai reikia prisiminti, kai vienišas ir senatviškas žmogus galvoja apie juos, susidūręs su prieškambariu. mirtis, kaip senasis ponas Geizeris.
Atskirtas nuo pasaulio savo namuose Tičino kantone, gailestingas klimato kaprizams ir saugomas sumažėjusių fizinių jėgų, jau smunka ir link bedugnės, Geiseris susiduria su skambiausia vienatve su akimirkos kontempliacija. kasdieniai įvykiai: pašto autobuso reguliarumas, saulės tyrinėtojo apsilankymai, kaitinama Minestrone sriuba, šviesiaplaukis mėsininkas, ugnies salamandra ar senas katinas, kuris nebegaudo pelių.
Ir norėdamas suvokti tuos fragmentus, kurie sudaro visą gyvenimą ir galiausiai tuos, kurie sudaro žmogaus pėdsaką istorijoje, jis piešia sienas seno žodyno puslapiais, primenančiais, kaip pirmieji Alpių gyventojai. buvo arba kaip brėžiamas auksinis segmentas: tie dalykai, kurių nevalia pamiršti.
„Žmogus pasirodo holocene“ – tai puikus literatūrinis pulsas prieš vienatvę ir mirtį; Tai didžiulis vidinis monologas, kuriame pasitvirtina gestų kartojimas ir nenumaldomas valandų bėgimas.
