Mes ten einame su pažangiausiu studentu Froidas. Ir kas tikrai pranoko jį savo bendravimo įgūdžiais, liudija tiek daug gerų knygų. Turiu omenyje, žinoma Erichas Frommas. Autorius, kuris savo esė ir giliai skleisdamas palengvino ir vis dar palengvina galimybę priartėti prie to, kas iš esmės yra žmogiška filosofijoje ir psichologijoje. Nes viskas gyvena šiame duete.
Psichologija grindžiama mūsų gyvenimo filosofija, daugiau ar mažiau pritaikyta prie modelių. Ir ši bendra mūsų sąmonės vieta yra labai derlinga erdvė ideologijoms, tendencijoms, madoms ir bet kokiai kitai išorės okupacijai.
Taigi perskaitykite daugelį puikūs Frommo darbaisu tuo humanizmo galiojimu, kuris visada buvo pratęstas kaip apsauga nuo susvetimėjimo, manoma, kad bus panaudotas noras pažinti tikrovę ir trompe l'oeil, sąmonė ir iškraipymai, gauti kaip išorinis triukšmas. Geriausia yra jo knygose vartojama kalba, puiki terminijos ir prasmės ar vertimo į kasdienį gyvenimą pusiausvyra.
Tvirtai tiki postulatais Marksas kaip ideali socialinės organizacijos sistema prieš nepaklusnų individualizmą, kurio siekė kapitalizmas, užmaskuotas autoritarizmo.
Suderinti šias pradines socialistines prielaidas (nieko bendro su autoritariniu komunizmu) su psichoanalize kaip disciplina, galinčia spręsti kitą pagrindinę kiekvienos visuomenės dalį: individą, jo darbą pagaliau gausu idealizmo, kuris daugeliu atvejų pažymėtas kaip geraširdis.
Tačiau, šaltai svarstant, vienintelis rinkinys, galintis subalansuoti pasaulį, kuris, kaip visada pabrėžė autorius, nenustoja augti pusiausvyros, neteisybės, abejingumo ir vienintelės pripūstos ego perspektyvos iš materialinių atsargų sąvokos.
Taigi, Šiandien skaityti „Fromm“ reiškia primygtinai reikalauti tos priešpriešinės srovės, ieškant tikros laimės pagrindų kad nors tai gali būti tik išsklaidytas horizontas, jis niekada neturi nieko bendro su materialiu ego pasitenkinimu, kuris konceptualiai yra tuščias idealas.
3 populiariausios Ericho Frommo knygos
Meilės menas
Humaniškiausiu aspektu Frommas atsidavė šios knygos apie meilės pagrindus rašymui. Tokios knygos pabaigoje nėra kito pasirinkimo, kaip tik kritiškai mąstyti apie tai, ką šiandien suprantame meile.
Jei tie, kurie įprastą, įprastą ar išplėstinę meilę įvardija kaip ką nors kitą, jie turi sutikti, kad ši meilė, suprantama kaip atitikmuo stipriausiam susižavėjimui, nėra tokia tikra, kai po trumpo laiko ji išnyksta.
Jei dingsta emocijos apie kitą žmogų, tarsi tos meilės niekada nebūtų buvę. Ir tada visas tam skirtas laikas bus švaistomas laikas.
Be to, meilė apima broliją, tėvą ir ideologiją. Meilė, suteikta tik kontingentui, atsitiktinumui, trumpalaikei, neatitinka nugyvento laiko su pagrindinio svorio svarba ... Nėra taip, kad autorius ketina paaiškinti, kas yra meilė, ar ne, ar kaip tiksliai mylėti. .
Tačiau akivaizdu, kad tai, kas tęsiasi, nepaisant visko, yra didesnis meilės demonstravimas, tos gyvenimo dalies perkėlimas, kuri labiausiai savanaudiškoje meilėje yra tik pasimėgavimo savimi dalykas, klaidingai suplanuotas už aistros gardelės. Daug ką reikia perskaityti, pasverti ir permąstyti, nepažeidžiant, kad kita mintis dėl savo priežasčių turi būti klaidinga.
laisvės baimė
Labiausiai sociologinė knyga, pirmasis jo puikus minties darbas, kai autoriui jau buvo maždaug 40 metų. Nes tai yra amžius, kurį galima interpretuoti iš Dantės Alighieri užrašo: „Įpusėjus gyvenimui tamsiame miške atsidūriau, nes mano kelias buvo prarastas “, duoda daug savęs išanalizuoti kąs terminai ir ateitis, be intensyvios impulsyvios jaunystės naštos ir didelių senatvės skolų.
Geriausias momentas spręsti įtvirtintus principus šiuolaikinėje visuomenėje išsivystė XX amžiuje, tarp vis dar užslėptų konfliktų ir didelių vilčių tų, kurie geriausiai žinojo, kaip parduoti laisvės idėją. Palietęs fatališką ir miglotą pakeitimo viltį, autorius atveria mūsų mintis šiandieninei mūsų civilizacijos krizei.
Atrodo, kad vyriausybės yra pasmerktos būti užimtos autoritarizmo, kuris yra toks pat rimtas kaip fašizmas ar piktinantis kapitalizmas, viena galiausiai pavojinga kaip kita.
Blogiausia visų pasekmė yra žmogaus pasidavimas, likimo priėmimas kaip kelias, kuriuo galima eiti pirmyn, visų pirma su nusivylimu apmąstant tų, kurie pažadėjo lygybę ir teisingumą, išdavystę. nėra laisvės, mažai orientuotas į individualizmą, kuris panaikina ir atstumia.
Normalumo patologija
Kiek kartų abejonės mus užpuola socialiniu normalumo apibrėžimu. Tikslas tarp to pasaulinio skirtumo, kurį kiekvienas žymi vienas po kito, ir sociologinių, psichologinių, emocinių nuorodų yra akivaizdžiai neįmanomas skirtingu metu ar visiškai.
Nesutarimai tarp to, kas turėtų būti, ir to, kas yra mūsų viduje, baigiasi nesuderinamumu, tvirtai įsitikinę, kad esame visiškai nesuderinami su ekonominės sistemos, kuri reikalauja maksimalaus atsidavimo mūsų egzistencijai, reikalavimais ir tendencijomis.
Frommui neatitikimas, išanalizuotas iš psichoanalizės praktikos, galiausiai apibūdina šią normalumo patologiją kaip tikrą psichinę būseną.
Tiesa yra ta, kad jo platūs pavyzdžiai ir išsamus jų pavyzdys gana aiškiai paaiškina emocinius trūkumus, kurie daugeliu atvejų yra įterpiami dėl tos pareigos būti esybe ir visumos dalimi ir kuri turi būti tokia, kuri gali nurodyti labai skirtingą erdvę .
