ເປັນເຈົ້າຂອງ Wolfram Eilenberger ລາວໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນມັນດີຫຼາຍໃນການສໍາພາດເມື່ອລາວບອກວ່າມັນເປັນອັນຕະລາຍທີ່ຈະເຊື່ອວ່າປັດຊະຍາຊ່ວຍໃຫ້ບັນລຸຄວາມສຸກ. ຖາມພີ່ນ້ອງ Nietzsche, que ໃກ້ຈະຮອດ Olympus ຂອງປັນຍາທີ່ຈະຍອມແພ້ກັບ hell ຂອງ madness ໄດ້ (ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າ megalomania ສຸດທ້າຍຂອງລາວແມ່ນການເຂົ້າເຖິງອັນສູງສົ່ງທີ່ຖືກເຂົ້າໃຈຜິດເປັນຄັ້ງທີສອງໂດຍຜູ້ຊາຍ, ບໍ່ສາມາດຄົ້ນພົບພຣະເຈົ້າອີກເທື່ອຫນຶ່ງເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນ eccehomo ຂອງນັກປັດຊະຍາ).
ແຕ່ສິ່ງທີ່ຜູ້ຊາຍຈະບໍ່ມີປັດຊະຍາ? ຈິດໃຈຍັງຕ້ອງການ orgasms ຂອງຕົນ, rambling ຂອງຕົນແລະການແກ້ໄຂຂອງຕົນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າປັດຊະຍາບົດບາດໃນປັດຈຸບັນຈະມີບົດບາດໃນວິຊາມະນຸດສະຖາບັນຫຼາຍກວ່າ (ດີ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງບໍ່ຮູ້ວ່າມີແມ້ກະທັ້ງມີຫົວຂໍ້ humanistic ໃດຫນຶ່ງໃນສູນກາງເຫຼົ່ານີ້).
ສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນວ່າບໍ່ມີຫຍັງດີໄປກວ່າການຢັ້ງຢືນເຖິງການເຂົ້າຫາປັດຊະຍາໃນໄວຫນຸ່ມເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງແນ່ນອນວ່າ, ຄວາມຄິດນັ້ນແລະສິ່ງບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມັນປຸກຄວາມອຶດຫິວຂອງຈິດໃຈທີ່ຫນຸ່ມນ້ອຍທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າມັນເປັນປັດຊະຍາທີ່ຊັດເຈນທີ່ກະຕຸ້ນຈິນຕະນາການໃນຂອບເຂດສູງສຸດແລະ. ສະຕິປັນຍາໃນຄວາມສົມດຸນທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຂອງຄວາມທະເຍີທະຍານ, ຂໍ້ຈໍາກັດແລະຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ໄດ້ຄົ້ນພົບຂອງພວກເຮົາ.
ສິ່ງທີ່ແມ່ນວ່າ Eilenberger ນອກເຫນືອຈາກການເປັນ philosopher ເປັນ publicist ຄື ຄົນຂີ້ເຫລັກ o Nevo. ສາມນັກຂຽນທີ່ຮູ້ຈັກດີກັບ psyche ແລະພາກຮຽນ spring ຂອງຕົນເພື່ອປຸກຄວາມຕ້ອງການ, ຄວາມສຸກຫຼືທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ສາມາດນໍາພາພວກເຮົາໄປສູ່ການເຄື່ອນໄຫວບໍ່ເຄີຍສົງໃສ. ໃນກໍລະນີນີ້, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລົດຊາດຂອງປັດຊະຍາແລະ Eilenberger ປອມຕົວເປັນ Virgilio ໂດຍສະເພາະຂອງພວກເຮົາ ...
ປຶ້ມແນະນຳຍອດນິຍົມໂດຍ Wolfram Eilenberger
ເວລາ magicians
ສະຕະວັດທີ XNUMX ເປັນອີກບ່ອນໜຶ່ງສຳລັບປັດຊະຍາ. ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ແນ່ນອນວ່າມັນໄດ້ຮັບຜິດຊອບໃນການສະຫນອງຄວາມສະຫວ່າງໃນໂລກທີ່ເກີດເປັນເງົາໂດຍສົງຄາມ. ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນວ່າຄັ້ງທີສອງແມ່ນປະກົດຂຶ້ນກັບມະນຸດ engrossed ໃນເຫດຜົນຂອງຕົນແລະການຂັດແຍ້ງໂດຍຝ່າຍຄ້ານ. Philosophizing ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງອື່ນແລະ magic ຂອງລາວແມ່ນການເດີນທາງຂອງຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ ...
ພວກເຮົາຢູ່ໃນ 1919. ສົງຄາມພຽງແຕ່ສິ້ນສຸດລົງ. "ທ່ານດຣ. Benjamin ແລ່ນຫນີຈາກພໍ່ຂອງລາວ, ຮ້ອຍຕີສອງ Wittgenstein ໄດ້ຂ້າຕົວຕາຍທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ຜູ້ຊ່ວຍສາດສະດາຈານ Heidegger ໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ແລະ Monsieur Cassirer ເຮັດວຽກຢູ່ໃນລົດຖະຫນົນສໍາລັບການດົນໃຈ." ທົດສະວັດຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນພິເສດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປ່ຽນເສັ້ນທາງຂອງແນວຄວາມຄິດຕະຫຼອດໄປໃນເອີຣົບ. ສະຕະວັດທີ XNUMX ຂອງສະຕະວັດທີ XNUMX ໃນປະເທດເຢຍລະມັນເຮັດໃຫ້ແນວຄິດທີ່ທັນສະໄຫມຂອງພວກເຮົາ, ແລະເປັນຕົ້ນກໍາເນີດທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມສໍາພັນທີ່ທັນສະໄຫມຂອງພວກເຮົາກັບໂລກ. ຄວາມເຂົ້າໃຈພວກມັນຫມາຍຄວາມວ່າ, ໃນບາງທາງ, ຄວາມເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນ.
Ludwig Wittgenstein, Walter Benjamin, Ernst Cassirer ແລະ Martin Heidegger, ສີ່ຍັກໃຫຍ່ຕະຫລອດເວລາ, ໄດ້ນໍາພາການປະຕິວັດນີ້ແລະຍົກລະດັບພາສາເຢຍລະມັນເປັນພາສາຂອງວິນຍານ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນປະເທດເຢຍລະມັນທີ່ແຕກແຍກລະຫວ່າງຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດແລະເຫວຂອງວິກິດການເສດຖະກິດ, ລະຫວ່າງຄວາມໂລບຂອງຄືນ Berlin, ການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດຂອງສາທາລະນະລັດ Weimar ແລະການຂົ່ມຂູ່ຂອງສັງຄົມນິຍົມແຫ່ງຊາດ, ທີ່ພວກເຂົາພົບເຫັນສຽງແລະຮູບແບບຂອງພວກເຂົາ.
En ເວລາຂອງຄວາມຍາວປາ, ຊີວິດປະຈໍາວັນແລະບັນຫາ metaphysical ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງເລື່ອງດຽວກັນ. ດ້ວຍຮູບແບບການເລົ່າເລື່ອງທີ່ງົດງາມ, Eilenberger ດຶງເອົາການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງວິທີການຂອງຊີວິດ ແລະທິດສະດີຂອງນັກປັດຊະຍາທີ່ຫຼູຫຼາ ແລະ ເກັ່ງກ້າ XNUMX ຄົນນີ້, ນໍາພາໂດຍຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຕອບຄໍາຖາມທີ່ສໍາຄັນຂອງປະຫວັດສາດຂອງຄວາມຄິດ. ການຕອບສະ ໜອງ ຂອງພວກມັນຍັງສ່ອງແສງເຖິງເວລາທີ່ອັນຕະລາຍທີ່ພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້.
ໄຟຂອງອິດສະລະພາບ
ການແກ້ໄຂຄວາມຄິດຫລັງສົງຄາມຄັ້ງໃຫຍ່ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າໄປເຖິງຫົວໃຈຂອງຄວາມຄິດໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 1918 (ບໍ່ມີໃຜສາມາດສົງໄສໃນປີ XNUMX ວ່າຜູ້ຍິງໄຂມັນຈະມາເຖິງບໍ່ດົນ). ແລະເລື່ອງຍັງເຮັດໃຫ້ເກມຫຼາຍ. ບາງທີອາດຈະບໍ່ມີຄວາມສະຫຼາດຄືກັບໃນວຽກທໍາອິດຂອງລາວໃນປະເພດນີ້, ແຕ່ຍັງ delving ເຂົ້າໄປໃນຄວາມສໍາຄັນທີ່ເພີ່ມແນວຄິດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບສະຕະວັດ twentieth ທີ່ເປັນມື້ວານນີ້.
ທົດສະວັດຈາກ 1933 ຫາ 1943 ເປັນບົດທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ສຸດໃນເອີຣົບທີ່ທັນສະໄຫມ. ທ່າມກາງຄວາມຢ້ານ, Simone de Beauvoir, Simone Weil, Ayn Rand, ແລະ Hannah Arendt, ສີ່ຂອງຕົວເລກທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດຂອງສະຕະວັດທີ XNUMX, ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດທີ່ຈະນໍາໄປສູ່ຊີວິດທີ່ມີຊີວິດຊີວາຢ່າງແທ້ຈິງໃນຂະນະທີ່ພັດທະນາແນວຄວາມຄິດທີ່ມີວິໄສທັດກ່ຽວກັບຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນ. ແລະສັງຄົມ, ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ, ເພດແລະບົດບາດຍິງຊາຍ, ອິດສະລະພາບແລະລັດທິປະຊາທິປະໄຕ, ແລະພຣະເຈົ້າແລະມະນຸດ.
ດ້ວຍຄວາມສາມາດໃນການບັນຍາຍອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຄວາມສົມດູນລະຫວ່າງບັນຊີຊີວະປະຫວັດແລະການວິເຄາະແນວຄວາມຄິດ, Eilenberger ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເລື່ອງຂອງສີ່ຊີວິດ legendary ທີ່, ໃນທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍ, ໃນຖານະທີ່ເປັນຊາວອົບພະຍົບແລະນັກຕໍ່ສູ້ຕ້ານ, ຖືກກີດຂວາງແລະເຂົ້າໃຈ, ພວກເຂົາໄດ້ປ່ຽນວິທີການເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາ. ໂລກ ແລະ ໄດ້ວາງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ສັງຄົມເສລີຢ່າງແທ້ຈິງ.
ການຜະຈົນໄພຂອງພວກເຂົາໄດ້ເອົາພວກເຂົາຈາກ Stalin's Leningrad ໄປ Hollywood, ຈາກ Hitler's Berlin ແລະຍຶດເອົາປາຣີໄປນິວຢອກ; ແຕ່ວ່າ, ເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດແນວຄິດປະຕິວັດຂອງລາວ, ໂດຍທີ່ປະຈຸບັນ ແລະ ອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາຈະບໍ່ຄືກັນ. ເສັ້ນທາງຂອງພວກເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າປັດຊະຍາຍັງສາມາດດໍາລົງຊີວິດໄດ້ແລະເປັນຫຼັກຖານທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈຕໍ່ອໍານາດການປົດປ່ອຍຂອງຄວາມຄິດ.