3 ປຶ້ມທີ່ດີທີ່ສຸດໂດຍ Emil Cioran

ບໍ່ມີຜູ້ເຊື່ອໃນແງ່ດີທີ່ເຊື່ອfullyັ້ນໄດ້ເຖິງອາຍຸ 84 ປີຄືກັບທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ ຊີໂອຣານ. ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າອັນນີ້ເພາະຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຊີ້ໃຫ້ຜູ້ຂຽນຜູ້ນີ້ເປັນນິກາຍນິລະນາມທີ່ຂຽນຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າເຊິ່ງຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືແລະຄວາມຢ້ານກົວຕໍ່ຊີວິດປະກອບດ້ວຍຮູບແບບແລະເນື້ອໃນເປັນຄໍາບັນຍາຍຂະ ໜານ ກັບການກ່າວໂທດການດໍາລົງຊີວິດ. ທ່າທາງ? ແນ່ນອນວ່າບໍ່ແມ່ນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມເຊື່ອfullັ້ນອັນເຕັມທີ່ຂອງຄວາມເປົ່າຫວ່າງຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງຕົນເອງ. ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນສາມາດເວົ້າໄດ້, ການປ່ຽນແປງອັນທີສາມໃນການປຽບທຽບທີ່ເປັນໄປໄດ້, ດ້ວຍກ Bukowski ໃຫ້ກັບຄວາມຊົ່ວແລະຂາດການກັ່ນຕອງ, ແຕ່ມັນຍັງເກົ່າຄືເກົ່າ.

ໃນຂະນະທີ່ ເຄື່ອງາຍຂອງ Nietzsche ມັນແນ່ນອນວ່າຜູ້ຂຽນມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະແກ້ໄຂຄວາມທຸກຍາກຄືກັບ Cioran, ພາຍໃຕ້ເລື່ອງທີ່ບໍ່ມີຈິດວິນຍານຂອງມັນ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບຄວາມຜິດຫວັງຂອງຕົນເອງ, ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ເສຍຊື່ສຽງໃນແງ່ຮ້າຍທາງປະຫວັດສາດທີ່ໃນສະຕະວັດທີ 20 ເລືອດທີ່ກະແຈກກະຈາຍສາມາດມີເຫດຜົນຢ່າງເຕັມທີ່, ແຕ່ວ່າຂອບເຂດຂອງໃຜມັນສະເຫມີສາມາດພົບໄດ້. ອາລຸນຂອງຄວາມຫວັງທີ່ແນ່ນອນ, ເປັນກົດແຕ່ຄວາມຫວັງຢ່າງໃດກໍຕາມ.

ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ມັນອາດຈະເກີດຂຶ້ນໄດ້ວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫຼາດແລະມີຄວາມສໍາຄັນຄື Cioran ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ກັບວັນນະຄະດີປັດຊະຍາຂອງການຍຸຍົງ, ການຄົ້ນຫາຂອບເຂດຈໍາກັດ, ຄວາມຫຼົງໄຫຼທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້, ການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທໍາລາຍເປັນສັນຍານຂອງຄວາມບໍ່ໄວ້ວາງໃຈທັງinົດຢູ່ໃນມະນຸດ.

ແຕ່ການອ່ານລະຫວ່າງແຖວ (ໃນເວລາທີ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນການສະແດງອອກໂດຍກົງ), ໃນ Cioran ພວກເຮົາຄົ້ນພົບຊາຍຄົນ ໜຶ່ງ ທີ່ລົງທ້າຍດ້ວຍການຕີລາຄາສິນລະປະແລະດົນຕີເປັນຕົວຢ່າງອັນດຽວຂອງອັດສະລິຍະຂອງມະນຸດທີ່ສາມາດບິນຜ່ານຂໍ້ຈໍາກັດຫຼາຍຢ່າງ, ຄວາມຜິດຫວັງ, ຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມຫຼົງໄຫຼ.

ນັ້ນແມ່ນຂອບເຂດຄວາມຫວັງຂອງລາວ, ສະນັ້ນມັນແນ່ນອນວ່າມັນຄຸ້ມຄ່າທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຕໍ່ໄປ, ເວົ້າດ້ວຍພື້ນຖານຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແລະຍອມຈໍານົນຕໍ່ຄວາມເຫຼື້ອມໃສຂອງຄວາມງາມທີ່ບໍ່ສາມາດຕັດແຍກອອກຈາກກັນໄດ້, ເປັນຄວາມກົງກັນຂ້າມອັນອັດສະຈັນກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.

ເຄິ່ງທາງລະຫວ່າງນັກປັດຊະຍາ (ເນື່ອງຈາກຄວາມເລິກຂອງການຂຽນຂອງລາວ) ແລະນັກຂຽນນິຍາຍ (ເນື່ອງຈາກເນື້ອເພງຂອງບົດປະພັນຂອງລາວມີສ່ວນຮ່ວມໃນການພັກຜ່ອນຢ່ອນອາລົມຢ່າງເປັນທາງການ) ແລະມີການອ້າງອີງທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈບາງຢ່າງເຖິງສະເປນແລະຣັດເຊຍເປັນເຄື່ອງofາຍຂອງຄວາມພ່າຍແພ້ຂອງມະນຸດ, ການອ່ານ Cioran ແມ່ນການຍອມ ຈຳ ນົນຕໍ່ກັບ ຄຳ ພັງເພີຍ, ຕໍ່ກັບຄວາມຂັດແຍ້ງຢ່າງເລິກເຊິ່ງຂອງຄວາມຊັດເຈນທີ່ສຸດແລະເພີດເພີນໄປກັບການເບິ່ງໂລກໃນແງ່ຮ້າຍທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດວ່າ, ໃນທີ່ສຸດ, ໃນການຫຼຸດຜ່ອນລະຫວ່າງຄວາມໂງ່ແລະພື້ນຖານ, ຊີວິດຈະຕາຍ.

ປຶ້ມແນະ ນຳ 3 ຫົວໂດຍ Emile Cioran

ຢູ່ເທິງຍອດຂອງຄວາມສິ້ນຫວັງ

ປຶ້ມຫົວທີ່ Cioran ເລີ່ມເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ສະຫງົບທີ່ມີຢູ່ແລ້ວເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນໄວ ໜຸ່ມ ຂອງລາວແລະໄດ້ແກ່ຍາວຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ.

ມັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບ Cioran ທັນທີທີ່ມັນໄດ້ເຮັດກັບ Nietzsche, ເນື່ອງຈາກວ່າທັງສອງເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມສະຫຼາດແມ່ນການກ່າວໂທດເມື່ອມັນຖືກມຸ້ງໄປຫາ, ໂດຍເງື່ອນໄຂທີ່ເປັນເຊື້ອພະຍາດ, ເພື່ອພະຍາຍາມແນມເບິ່ງຄວາມຈິງອັນສູງສຸດ, ໂດຍທໍາມະຊາດຕົກລົງໄປໃນເຫວເລິກຂອງຄວາມບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ.

ຖ້າລາວບໍ່ໄດ້ຂຽນປຶ້ມຫົວນີ້, Cioran ຈະຂ້າຕົວຕາຍ, ລາວໄດ້ໂຕ້ຖຽງ. ລາວຢູ່ໃນໄວ XNUMX ປີແລະແທນທີ່ຈະສຸມໃສ່ແຮງກະຕຸ້ນຂອງລາວຕໍ່ກັບຊີວິດທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງຮ່າງກາຍ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງໄດ້ນໍາລາວໄປສູ່ທະເລທີ່ມືດມົນຂອງການກວດກາປັດຊະຍາ, ຂອງຄໍາຖາມທີ່ເປີດເຜີຍໂດຍໂຊກຮ້າຍທີ່ບ້າຂອງຄວາມຊັດເຈນທີ່ໂດດເດັ່ນ.

ນັກຄິດທີ່ ກຳ ລັງເລີ່ມຕົ້ນທີ່ Cioran ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມສົງໄສທີ່ລົບກວນໃຈທີ່ສຸດ, ອັນທີ່ພາລາວໄປສູ່ຄວາມofາຍຂອງສິ່ງຕ່າງ from, ຈາກການເຄື່ອນໄຫວທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດໄປສູ່ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ລະອຽດທີ່ສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ປຶ້ມສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມບ້າແລະຄວາມຂົມຂື່ນຂອງການມີຢູ່ດ້ວຍນໍ້າສຽງທີ່ຈິງຈັງແລະບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ.

ໃນຄວາມສູງຂອງຄວາມສິ້ນຫວັງ

Breviary of Rot

ຖ້າເຈົ້າກ້າທີ່ຈະສືບຕໍ່ອ່ານ Cioran, ບາງທີມັນເປັນການດີທີ່ຈະຫຼຸດລູກສູບລົງແລະໃສ່ປຶ້ມຄໍາພັງເພຍ, ປະໂຫຍກໃນແງ່ຮ້າຍ, ແຕ່ຢ່າງ ໜ້ອຍ ກໍ່ໃຫ້ເກີດມີການປະຕິເສດ, ການວິເຄາະ, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມthoseາຍເຫຼົ່ານັ້ນຂອງຄໍາບັນຍາຍທີ່ກວ້າງຂວາງກວ່າເຊິ່ງຈົບລົງດ້ວຍຄວາມຈົບງາມທັງົດ. ປະເພດຂອງການໂຕ້ຖຽງຈາກ ຄຳ ອະທິບາຍໄປຫາການວິເຄາະ, ແນວຄວາມຄິດໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ ນຳ ສະ ເໜີ.

ຄຳ ພັງເພຍຂອງ Cioran ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຄິດເກົ່າທີ່Calderón de la Barca ໄດ້ສະແດງອອກມາແລ້ວໂດຍບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມ:ອາດຊະຍາ ກຳ ອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຜູ້ຊາຍແມ່ນເກີດມາ.” ແຕ່ແນ່ນອນ, Cioran ເຂົ້າໄປໃນລາຍລະອຽດ.

ລາວບໍ່ແມ່ນນັກກະວີທີ່ຊອກຫາການປັບປຸງເນື້ອເພງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະພໍໃຈກັບຄວາມທຸກຍາກຂອງການດໍາລົງຊີວິດ, ໃນຄວາມເປັນຢູ່ຂອງມະນຸດ. ແລະການນັດafterາຍພາຍຫຼັງການນັດisາຍກໍາລັງປະກອບຢູ່ໃນປຶ້ມຫົວນີ້ທີ່ມີອຸດົມການທີ່ໂສກເສົ້າແລະບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນອອກມາຈາກບ່ອນໃດ.

ຕົວຫຍໍ້ຂອງການເນົ່າເປື່ອຍ

ນ້ ຳ ຕາແລະໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າ

ສິ່ງທໍາອິດທີ່ຈິດໃຈອັດສະລິຍະທີ່ບັນລຸຄວາມເຕັມທີ່ຂອງຄໍາຖາມທໍາອິດແມ່ນກ່ຽວກັບພຣະເຈົ້າ. ພະເຈົ້າແມ່ນຫຍັງ? ແລະຄໍາຕອບຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສິ້ນຫວັງທີ່ໄວເດັກສາມາດຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ກັບຕົວເລກຂອງພໍ່ແລະແມ່ (ຫຼືບາງທີໃນກໍລະນີທີ່ພວກເຂົາຂາດຫາຍໄປ).

ຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆໂດຍທໍາມະຊາດຈໍາເປັນຕ້ອງເປັນດັ່ງນັ້ນໃນການປະສົມປະສານຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະເຫດຜົນ. ແລະຄວາມບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆຂອງ Cioran ແມ່ນເປັນຫ່ວງ (ອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນປະຫວັດສາດຂອງປັດຊະຍາ, ວັນນະຄະດີແລະສິລະປະ) ກັບ overthrowing myths ເກົ່າແລະໄພ່ພົນຂອງທີ່ instrumentalized ຄວາມຢ້ານກົວແລະອໍານາດ, ທີ່ annulled the being, so sheltered in divine figures as unjustly lied about the crudeness and cruelty. ໂລກທີ່ຫວ່າງເປົ່າທາງວິນຍານ.

ຢູ່ໃນປຶ້ມຫົວນີ້, Cioran ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກຜູ້ສືບທອດຂອງປະເທດສະເປນຕໍ່ກັບການສືບສວນ, ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍພາບຈິນຕະນາການແລະສາດສະ ໜາ ທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນຍຸກສະໄຂອງລາວ.

ຈາກສິ່ງທັງthisົດນີ້, ປຶ້ມຈົບລົງດ້ວຍທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເພື່ອເອົາສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ຂອງຈິດວິນຍານ, ຄວາມເຊື່ອແລະນິທານເກົ່າແກ່ທີ່ບໍ່ມີຄຸນຄ່າສົມບູນໃນຜູ້ຊາຍສະໄໃ່.

ນໍ້າຕາ ແລະໄພ່ພົນ
5 / 5 - (9 ສຽງ)

10 ຄໍາເຫັນກ່ຽວກັບ«ປຶ້ມ 3 ຫົວທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ Emil Cioran »

Leave a comment

ເວັບໄຊທ໌ນີ້ໃຊ້ Akismet ເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນການຂີ້ເຫຍື້ອ. ຮຽນຮູ້ວິທີການຂໍ້ມູນຄໍາຄິດເຫັນຂອງທ່ານຖືກປະຕິບັດ.