Abilio Estévez ສອດຄ່ອງ, ໃນລັກສະນະນະວະນິຍາຍຂອງລາວແລະຮ່ວມກັບພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດແລະຍຸກສະໄຫມຂອງລາວ. Leonard Padura, ເປັນ tandem narrative ທີ່ ຫັນ ກູ ບາ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ການ ສ້າງ ຕັ້ງ ສໍາ ລັບ ຝູງ ຊົນ ຂອງ ດິນ ຕອນ ຂອງ ປະ ເພດ ຕ່າງໆ .
ໃນກໍລະນີສະເພາະຂອງ Abilio, ອາການຄິດຮອດບ້ານອ້ອມຮອບທຸກຢ່າງ. ຈາກສິ່ງກໍ່ສ້າງປະຫວັດສາດທີ່ສຸດຈົນເຖິງນິຍາຍທີ່ບໍລິສຸດທີ່ສຸດ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນວຽກງານຂອງລາວມີອົງປະກອບຂອງການປະທ້ວງທີ່ສາມາດຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງທາງດ້ານການເມືອງແຕ່ມີຄວາມສໍາຄັນທາງດ້ານມະນຸດສະທໍາ.
ມັນມັກຈະເກີດຂຶ້ນກັບນັກຂຽນທີ່ແບ່ງປັນເສັ້ນກ່າງເນື້ອເພງທີ່ມີລັກສະນະ prosaic ຫຼາຍ. ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນຄວາມສະຫວ່າງຢ່າງເປັນທາງການທີ່ຍັງເຮັດຫນ້າທີ່ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ, ການແຕ້ມຮູບຢ່າງລະມັດລະວັງຂອງລັກສະນະຂອງລາວໃນແຜນການທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາແລະໃນສະພາບການຂອງພວກເຂົາ. Estévezສາມາດ fabulate ແລະທີ່ດິນຢູ່ໃນ mundane ຈາກຫນັງສືຫນຶ່ງໄປອີກ; ຫຼືແມ່ນແຕ່ຈາກບົດຫນຶ່ງໄປອີກບົດຫນຶ່ງ. ເນື່ອງຈາກວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ plausibility ຂອງຕົວລະຄອນແມ່ນອີງໃສ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາ vivid ແລະສົມບູນໃນລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດ, ຈາກຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຊົດເຊີຍກັບອຸດົມການເຖິງແມ້ກະທັ້ງຄວາມຝັນ ...
ປຶ້ມແນະນຳອັນດັບຕົ້ນໆ 3 ຫົວໂດຍ Abilio Estévez
ຂອງເຈົ້າຄືອານາຈັກ
ດັ່ງທີ່ Michael Stipe ຈະເວົ້າວ່າເປັນ REM frontman, "ມັນເປັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງໂລກດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ແລະຂ້ອຍຮູ້ສຶກດີ". Good old Stipe ບໍ່ແມ່ນຜູ້ດຽວທີ່ສາມາດຫວັງວ່າຈະສິ້ນສຸດຂອງໂລກດ້ວຍຄວາມຍິນດີທີ່ຈະອຸທິດເພງທີ່ມີຊີວິດຊີວາໃຫ້ກັບມັນ. ບາງປະເພດຂອງ apocalypse ນິກາຍແມ່ນ intuited ໃນຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້. ແຕ່ເລິກໆ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນເອົາຮູບແບບຂອງຄໍາອຸປະມາ, ການປຽບທຽບຫຼືແມ້ກະທັ້ງການລໍ້ລວງໄປສູ່ໂອກາດທາງວິນຍານທີສອງ, ໄປສູ່ການເດີນທາງທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດໄປສູ່ຊີວິດຫລັງສໍາລັບທຸກຄົນ ...
ໃນຟາມທີ່ເອີ້ນວ່າ La Isla, ໄລຍະສັ້ນໆຈາກຮາວານາ, ອາໄສຢູ່ໃນຊຸມຊົນຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ມີໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ບໍ່ຄ່ອຍຈະແຈ້ງ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໃນເຮືອນບູຮານ, ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Más Acá ແລະອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍພືດພັນທີ່ແປກປະຫຼາດແລະອຸດົມສົມບູນ, ເຊິ່ງພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າຕ້ອງການສັ່ງໃຫ້ຮູບປັ້ນຜີແລະນ້ໍາພຸ, ສະມາຊິກຂອງຄອບຄົວແມ່ນຄືກັບວ່າລໍຖ້າເຫດການທີ່ຈະທໍາລາຍ. ສໍາລັບພວກເຂົາ, ສະເຫມີ inertia ນ້ໍາຫນັກຂອງຕົນ.
ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຄືກັບສັນຍານເຕືອນໄພ, ເຫດການນ້ອຍໆ, ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຄວາມຜິດ, ສືບຕໍ່ເກີດຂື້ນຢູ່ໃນ labyrinth ຂອງປະຈຸບັນທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ, ທີ່ເຮັດຈາກຄວາມຊົງຈໍາ, ການຫລົບຫນີແລະຄວາມປາຖະຫນາ, ໃນຂະນະທີ່ບັນຍາກາດຂອງເຂດຮ້ອນທີ່ປັ່ນປ່ວນເຮັດໃຫ້ຊາວເມືອງ La Isla ແລະນໍາພາພວກເຂົາ, ອີງຕາມການ ຈະບໍ່ເສຍຄ່າແລະ capricious ຂອງການເປັນ omnipotent ເປັນ, ໄປສູ່ການສິ້ນສຸດທີ່ໄດ້ປະກາດຕົວຈິງ. ແມ່ນໃຜສູງສຸດນີ້? ລາວສາມາດສົ່ງຊາຍຫນຸ່ມທີ່ລຶກລັບຈາກເຂດທີ່ໂດດດ່ຽວທີ່ເອີ້ນວ່າ Afterlife ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບໍ?
ຂ້ອຍໄດ້ພົບກັບຜູ້ປູກຕົ້ນໄມ້ໄດ້ແນວໃດ
ບໍ່ມີຄົນບໍ່ມີລັດຄົນໃດຄົນນຶ່ງ ບໍ່ມີສັນຊາດຄືກັບຊາວເກາະດອນແຜ່ນດິນໃຫຍ່. ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີຄໍາຂວັນຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ສູນເສຍໄປ, ແຕ່ເກາະດອນແມ່ນຄໍາຂວັນສຸດທ້າຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ໃນພຽງແຕ່ພູມສາດເທົ່ານັ້ນ. ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ການຮ້ອງຂໍ telluric ທີ່ມີປະສິດທິພາບຕໍ່ຄົນເຊັ່ນ Abilio ແມ່ນເຂົ້າໃຈ. ແລະຈາກນັ້ນກໍ່ມາເຖິງຄວາມມັກຮັກໃນເລື່ອງປະຫວັດສາດຂອງຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຢູ່ແລະຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຢູ່, ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມຂອງຜູ້ທີ່ຍັງອາໄສຢູ່ເປັນຜີທີ່ເກີດຂື້ນຄືນໃຫມ່ທີ່ເຂົ້າມາແລະໄປຄືກັບຄື້ນຟອງທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດໃນຫາດຊາຍຄໍາອຸທິຍານຫຼືຕໍ່ກັບຫນ້າຜາທີ່ຂີ້ຮ້າຍ.
ເຖິງແມ່ນວ່າທຸກເລື່ອງທີ່ລວບລວມຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ຖືກຂຽນຢູ່ນອກປະເທດຄິວບາ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະຈື່ຈໍາວ່າພວກເຂົາໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນຢູ່ໃນປະເທດຄິວບາທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດອື່ນໆທີ່ Abilio Estévez, ດີກວ່າຫຼືຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ຕິດພັນກັບລາວ. ແລະເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງການຕອບສະຫນອງຄວາມລັບຂອງປະເທດທີ່ຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍຂອງການສູນພັນ.
ຈຸດປະສົງຂອງລາວແມ່ນເພື່ອຫັນປ່ຽນປະຫວັດສາດທີ່ຊາວຄິວບາໄດ້ອາໄສຢູ່, ສັງເກດເຫັນມັນຈາກມຸມເບິ່ງອື່ນ, ສະຖານທີ່ຫ່າງໄກທີ່clichésແລະການສັນລະເສີນບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້, ແລະພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈ vortex ທີ່ເກາະໄດ້ກາຍເປັນ. ເລື່ອງທີ່ເປັນຫຼັກຖານຂອງຄວາມລົ້ມເຫຼວ. ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຢັ້ງຢືນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນທ່າມກາງຄວາມອຸກອັ່ງຫຼາຍແລະການຈົມລົງ. ຕົວລະຄອນເອກຂອງມັນໄດ້ສູນເສຍຄວາມຊົງຈຳຂອງເຂົາເຈົ້າໄປ ຫຼືມັນເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈື່ຈຳຫຼາຍເກີນໄປ—ການລືມແບບອື່ນໆ. ພວກເຂົາເປັນຕົວລະຄອນທີ່ສ້າງຄວາມເປັນຈິງຂະຫນານເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນ pettiness ຂອງຊີວິດປະຈໍາວັນ. ວ່າໃນທ່າມກາງໄພພິບັດທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ພວກເຂົາຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຕ້ານທານ.
ໝູ່ເກາະ
ປະຫວັດສາດຂອງຄິວບາບໍ່ໄດ້ຫລົບຫນີປະເພນີປະຊາທິປະໄຕຕໍ່ການປົກຄອງແບບ dictatorship ໄດ້ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວຫຼາຍສະຕະວັດທີ XNUMX ໃນທົ່ວອາເມລິກາລາຕິນ (ແລະແມ້ແຕ່ມື້ນີ້ເຈົ້າຟ້າວຢູ່ໃນບາງປະເທດ ...) ຄໍາຖາມແມ່ນວ່າລະບົບການເມືອງດັ່ງກ່າວສ້າງພື້ນທີ່ສັງຄົມທີ່ສັບສົນທີ່ວັນນະຄະດີ. ມັນຕ້ອງກູ້ເອົາ intrahistoric ໄປສູ່ຄວາມເປັນຈິງທີ່ສຸດຂອງແຕ່ລະຊາດ. ໃນວຽກງານນີ້, Abilio Estévez ແຕ້ມໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ເຖິງຄວາມເປັນຈິງຂອງເວລາທີ່ໄດ້ຫັນໄປສູ່ການເປັນຕົວແທນຂອງມະນຸດທີ່ມີຊີວິດຊີວາ.
ເດືອນສິງຫາປີ 1933. ເຫດການທີ່ຕໍ່ມາເອີ້ນວ່າ "ການປະຕິວັດສາມສິບ" ເກີດຂຶ້ນໃນປະເທດຄິວບາ. ເກາະທັງຫມົດຕໍ່ຕ້ານປະທານາທິບໍດີທີ່ເປັນອໍານາດປົກກະຕິ: General Gerardo Machado. ເມື່ອສະຖານະການບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້, ປະທານາທິບໍດີໄດ້ໜີໂດຍຍົນໄປຍັງ Bahamas.
ມື້ກ່ອນ, ເດັກຊາຍຊື່ José Isabel (ເຊິ່ງ, ປະຈຸບັນ, ອາຍຸ, ຂຽນເລື່ອງຂອງສາມມື້ກ່ອນທີ່ຈະຫນີ Machado) ເປັນພະຍານການຄາດຕະກໍາຂອງຊາຍຫນຸ່ມໃນ swamp ໃກ້ເຮືອນຂອງລາວ. José Isabel ອາໄສຢູ່ໃນເຂດຊານເມືອງຂອງ Havana ແລະຕົວລະຄອນຫຼາຍໆຄົນອາໄສຢູ່ກັບລາວໃນຫມູ່ບ້ານທີ່ກະກຽມສໍາລັບຜົນສະທ້ອນຂອງການສິ້ນສຸດຂອງ Machadato ແລະ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ສ້າງຄວາມຊົງຈໍາຄືນໃຫມ່ໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ສົງຄາມ 95, ຕ້ານສະເປນ, ກັບ. ໃນປັດຈຸບັນຂອງປີ 1933.
