ມໍລະດົກຂອງ Juan Rulfo ງໍຢູ່ໃນປະຫວັດສາດຂອງການແບ່ງແຍກ, ການລວມເອົາຄວາມເປັນຈິງທີ່ຫຍາບຄາຍແລະຄວາມເຫຼື້ອມໃສຂອງຈິນຕະນາການປຽບທຽບທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນ William Arriaga ປະເພດຂອງການສືບຕໍ່ຂອງໂຮງຮຽນໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມັກຈະພົວພັນກັບແຕ່ລະປະເທດ. ແລະວ່າໂຮງຮຽນເມັກຊິໂກມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນຜູ້ຂຽນໃນອະດີດແລະປັດຈຸບັນ.
ພຽງແຕ່ໃນກໍລະນີຂອງ Arriaga, ການເຮັດວຽກມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະການສ້າງຕັ້ງການປ່ຽນແປງຈຸດສຸມຂອງຕົນຈາກຊົນນະບົດໄປສູ່ຕົວເມືອງ, ປັບປຸງພື້ນທີ່ທີ່ມີການສົນທະນາຫຼາຍແລະເຮັດໃຫ້ດິນຕອນມີຄວາມເຄັ່ງຕຶງກັບປະສົບການໃນຂອບ. ແລະຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, Rulfo ຜູ້ທີ່ໄດ້ກະຊິບເລື່ອງລາວຂອງ Llano en Llamas ຍັງຄົງຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຢູ່ໃນຫ້ອງຂອງຈິດໃຈຂອງ Arriaga. ບາງທີການແຕ້ມສິ່ງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໂດຍມີຄຳຊີ້ບອກຂອງຈິນຕະນາການທີ່ຫຼົງໄຫຼທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາຮູ້ສຶກເຖິງຜົນກະທົບຂອງຄວາມສະຫວ່າງດິບທີ່ຄວບຄຸມຊີວິດຫຼາຍຂຶ້ນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາມີດ້ານຮູບເງົາ, ການກະໂດດຂອງ Guillermo Arriaga ເຂົ້າໄປໃນໂລກຂອງຕົວ ໜັງ ສືທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ກັບສະບັບ Aztec ສິນລະປະທີເຈັດ, ຖ້າ synecdoche ອາດຈະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ.
ຫຼາຍກ່ວາອັນໃດກໍ່ຕາມເນື່ອງຈາກການສະແດງລັກສະນະຂອງເມັກຊິໂກຢ່າງຈະແຈ້ງໃນຮູບແບບແລະເນື້ອໃນ, ໃນການສາຍຮູບເງົາທີ່aroundູນຮອບ "ສາມຕອນຂອງຄວາມຕາຍ", ເຮັດ ໜ້າ ທີ່ເປັນການສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງສັງຄົມທາງດ້ານສັງຄົມວິເສດຂອງຈັກກະວານທຶນນິຍົມຂອງເມັກຊິໂກສະໄໃ່.
ແຕ່ສິ່ງທີ່ເປັນຕາຈັບໃຈຂອງ Arriaga ແມ່ນຄວາມເປັນຄູ່, ຄວາມເຂົ້າກັນໄດ້, ຄວາມເfitາະສົມລະຫວ່າງຮູບເງົາແລະວັນນະຄະດີ. ແລະແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າຮູບເງົາຂອງລາວເປັນແມ່ເຫຼັກ, ນະວະນິຍາຍຂອງລາວເຮັດໃຫ້ວິໄສທັດຂອງວຽກງານຂອງລາວເລິກເຊິ່ງກວ່າແລະເຂັ້ມຂຸ້ນກວ່າຈາກຄວາມສາມາດໃນການອ່ານເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາໂລກທີ່ສັບສົນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຈິນຕະນາການຂອງພວກເຮົາ.
ນະວະນິຍາຍອັນດັບ 3 ທີ່ແນະນຳໂດຍ Guillermo Arriaga
ຕ່າງປະເທດ
ໂລກບໍ່ໄດ້ກ້າວຫນ້າມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວຍ້ອນການເຮັດວຽກແລະພຣະຄຸນຂອງຊົນຊັ້ນທາງດ້ານການເມືອງ, ບໍ່ແມ່ນຢ່າງຫນ້ອຍຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ຖືກ conceived ໃນປັດຈຸບັນ, ມາເຖິງຕອນນັ້ນອອກຈາກວຽງຈັນຝົນທໍາອິດແລະ agoras ຕາເວັນຕົກ nascent ... ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງກ້າວຫນ້າໂດຍຜ່ານ avant-garde. ຈາກຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນວິທະຍາສາດຫຼືສິລະປະ, ວັນນະຄະດີ, ຈັນຍາບັນຫຼືກິດຈະກໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງມະນຸດ. ພຽງແຕ່ວ່າຄວາມກ້າວຫນ້າບາງຄັ້ງສົມມຸດວ່າມີການປະເຊີນຫນ້າກັບຜູ້ປະຕິກິລິຍາ.
ລັກສະນະເຊັ່ນ William ຝັງໃຈພວກເຮົາຢ່າງເຕັມສ່ວນໃນການປຸກສັງຄົມອື່ນໆທີ່ປະກອບດ້ວຍລັດທິຫົວຮຸນແຮງເພື່ອຕ້ານກັບກໍາລັງ centripetal ທີ່ສຸດທ້າຍເຮັດໃຫ້ການຫລົ້ມຈົມຂອງພວກເຂົາ. avant-garde ເປັນ magical ເກືອບ daring, à la Dorian Grey, ສົມມຸດວ່າຄວາມສ່ຽງທັງຫມົດທີ່ມີຄວາມເຊື່ອໃຫມ່.
ປະເທດອັງກິດ, 1781. William Burton, ຜູ້ສູງອາຍຸໜຸ່ມ, ປະເຊີນກັບການພົບພໍ້ທີ່ຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນຂອງເພິ່ນຈະເຮັດເປັນເຄື່ອງຫມາຍແລະການປ່ຽນແປງຊີວິດຂອງລາວ. ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ, ລາວເລີ່ມຕົ້ນການຜະຈົນໄພທີ່ລາວຈະພົບກັບນັກອັດສະລິຍະໃນເວລານັ້ນ, ເຊິ່ງລາວຈະດູດເອົາຄວາມຮູ້ແລະປະສົບການທັງຫມົດທີ່ເຂົາເຈົ້າເອົາໄວ້ເພື່ອປະເຊີນກັບສະຖານະການທີ່ຮ້າຍແຮງ.
ມິດຕະພາບ, ຄວາມຮັກແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຈະເປັນພັນທະມິດຂອງເຈົ້າທີ່ຈະປະເຊີນກັບໂລກທີ່ແປກປະຫຼາດແລະໂຫດຮ້າຍ, ໃນລັກສະນະຂອງເຈົ້າຈະຖືກທົດສອບແລະເຈົ້າຈະຕ້ອງສະແດງວ່າເຈົ້າມີຄວາມກ້າຫານທີ່ເຈົ້າຢາກເປັນຫຼືເຈົ້າຈະເສຍໃຈຕະຫຼອດໄປກັບການຂາດຂອງເຈົ້າ. ຄວາມກ້າຫານ..
ຄົນແປກຫນ້າກວມເອົາການຂຶ້ນລົງຂອງວິທະຍາສາດທີ່ຫນ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈໃນສະຕະວັດທີສິບແປດແລະການຕໍ່ສູ້ຂອງມັນກັບຕໍາແຫນ່ງທາງສາສະຫນາແລະຊັ້ນສູງ. ຫົວໃຈຂອງນະວະນິຍາຍນີ້ແມ່ນການສະທ້ອນທີ່ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບສະພາບຂອງມະນຸດທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈໄດ້ແລະ empathetically ເອົາພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນໂລກຂອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະຜິດປົກກະຕິ, ໃນຂະບວນແຫ່ຂອງລັກສະນະທີ່ຮັກແພງທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຂອບ.
Arriaga ຫັນປ່ຽນການເລົ່າເລື່ອງຂອງລາວກັບນະວະນິຍາຍອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້, ເຊິ່ງຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງມັນເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີອາການປວດຮາກແລະປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມໂສກເສົ້າ, ແລະຄວາມລໍາອຽງທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດຂອງລາວ.
ປະຫຍັດໄຟ
ຈິດວິນຍານແມ່ນປະກາຍທີ່ສາມາດປຸກໄຟໄດ້. ເພາະວ່ານອກ ເໜືອ ຈາກສະຕິແລ້ວພວກເຮົາຊອກຫາອົງປະກອບຫຼັກທີ່ພວກເຮົາຖືກສ້າງຂຶ້ນມາ. ແລະແມ່ນແລ້ວ, ພວກເຮົາເປັນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງນໍ້າຢູ່ໃນວັດສະດຸ.
ແຕ່ໄຟແມ່ນພາກສ່ວນອື່ນທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຊີວິດແລະບໍລິໂພກພວກເຮົາຈາກອົກຊີເຈນທີ່ພວກເຮົາຫາຍໃຈ. ບາງທີມັນອາດຈະເປັນທີ່ José ຮູ້ຈັກໄຟນັ້ນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຮູຂອງຈິດວິນຍານແລະໃຫ້ຕົວເອງກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງມັນ, ດີກວ່າຫຼືຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ ...
ບໍ່ມີຫຍັງດີກ່ວາຊະຕາກໍາທີ່ກໍານົດຢູ່ໃນພາກສ່ວນຂອງຕົນເພື່ອກະຕຸ້ນການປະເຊີນຫນ້າກັບ Marina, ຕັ້ງຢູ່ອີກດ້ານຫນຶ່ງຂອງ spectrum ທີ່ສໍາຄັນ, ບ່ອນທີ່ໄຟໄຫມ້ຝັງຢູ່ກັບດິນຊາຍຂອງປົກກະຕິແລະການສົມມຸດຕິຖານຂອງສົນທິສັນຍາແມ່ນບໍ່ຮູ້. ແຕ່ແນ່ນອນ, ໄຟມີຄວາມສ່ຽງ, ອັນຕະລາຍຂອງການສູນເສຍຈິດໃຈຂອງຄົນເຮົາເມື່ອຍອມຈໍານົນກັບໄຟທີ່ເຜົາໄຫມ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ບ່ອນທີ່ຄວາມປາດຖະຫນາແລະຄວາມປາດຖະຫນາ, ຄວາມຝັນແລະຄວາມຜິດຖືກເຜົາໄຫມ້, ເຮັດຄວາມສະອາດຈິດວິນຍານໂດຍບໍ່ໄດ້ຄໍານຶງເຖິງໄຟທີ່ເກີດຈາກມັນ. ດິນຕອນແມ່ນອຸດົມສົມບູນໂດຍວິໄສທັດ multifocal ຂອງຕົນ.
ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເກີດຂຶ້ນຕັ້ງຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງຈັກກະວານທີ່ນໍາສະ ເໜີ ໂດຍຕົວລະຄອນສັງເກດຕ່າງ various, ບາງທີຢູ່ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນແຕ່ສຸດທ້າຍກໍ່ອ້ອມຮອບດ້ວຍໄຟ. ດ້ວຍອົງປະກອບນັ້ນມີຢູ່ແລ້ວໃນຜູ້ຂຽນບັນຊີທີ່ສໍາຄັນຂອງສັງຄົມ, Salvar el fuego ໂຍນພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນຂຸມopenັງສົບທີ່ເປີດໃຫ້ກັບຄວາມບໍ່ສົມດຸນທີ່ບິດເບືອນທີ່ສຸດຂອງໂລກປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາດ້ວຍເລື່ອງລາວເດີມທີ່ມຸ່ງໄປສູ່ຄວາມເຊື່ອtheັ້ນຂອງສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ເປັນວິທີດຽວທີ່ຈະສັງລວມໄດ້. ສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນຈາກຄວາມຮຸນແຮງ, ຄວາມຮັກ, ການຄົ້ນພົບແລະການປົດປ່ອຍຈາກຄວາມຢ້ານ.
ປ່າ
ຄວາມຈິງແມ່ນວ່າມີອົງປະກອບຂອງການປະດິດສ້າງໃນ Guillermo Arriaga. ແລະມີຈໍານວນຫຼາຍຜູ້ທີ່ຫຼັກຖານມັນຈາກທາງການ, ໃນເຕັກນິກການເລົ່າເລື່ອງ. ແຕ່ມັນອາດຈະເປັນການຍົກຍ້ອງຂອງສິ່ງທີ່ເປັນນະວັດຕະກໍາຍັງເປັນເລື່ອງຂອງຜູ້ລ່ວງລະເມີດຂອງແຜນການຂອງ Arriaga, ຂອງອົງປະກອບການເຊື່ອມໂຍງຂອງວັນນະຄະດີກັບນັກພຶດຕິກໍາ, ໂດຍມີການວິເຄາະແຮງຈູງໃຈທີ່ໄດ້ພິຈາລະນາຢ່າງເລິກເຊິ່ງໂດຍ Arriaga, ຄືກັບວ່າລາວເອງອາໄສຢູ່ໃນ. ລັກສະນະຂອງຕົນໃນຂອບເຂດຈໍາກັດແລະສາມາດຕິດຕາມຄວາມກະຕຸ້ນເລິກທີ່ສຸດ.
ວຽກງານທີ່ຫຍຸ້ງຍາກເຮັດໃຫ້ເບົາບາງລົງໂດຍການແຊກແຊງຂອງຕົວລະຄອນຂອງຕົນເອງ, ບາງຄັ້ງກໍ່ເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກ, ສະເຫມີໄວ, ຊີວິດທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈ. ໃນພະລັງງານການບັນຍາຍນີ້, ລັກສະນະຄ້າຍຄື Juan Guillermo, ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ກັບຄວາມໂຊກຮ້າຍຂອງລາວເປັນເດັກກໍາພ້າໃນໂລກທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ກາຍເປັນຕົວລະຄອນ Hamletian, ໃນຄວາມທໍລະມານກ່ອນອາຍຸຂອງຄວາມທໍລະມານ. ແລະດັ່ງກ່າວລະບຽງໄປສູ່ສຸດຊື້ງໃຫ້ບໍລິການສໍາລັບດິນຕອນທີ່ສຸມໃສ່ການແກ້ແຄ້ນເປັນວິທີດຽວຂອງການຢູ່ລອດ, ເປັນຈຸດສຸດທ້າຍທີ່ເປັນໄປໄດ້.
ດ້ວຍຈຸດທີ່ບໍ່ສົນໃຈແຕ່ວ່າໃນທີ່ສຸດກໍ່ເອົາດິນຕອນນັ້ນອອກແລະແຕ້ມເສັ້ນຂະຫນານທີ່ແປກປະຫລາດລະຫວ່າງການມີຢູ່ທີ່ບໍ່ເຄີຍມີຄວາມສໍາພັນກັນ, ການເກີດຂື້ນຂອງ Amaruq ເປັນສິ່ງທີ່ຫນ້າຈັບໃຈ. Amaruq ປະກົດວ່າສູນເສຍຕົວຈິງລະຫວ່າງການາດາແລະ Alaska ໃນການຊອກຫາຫມາປ່າທີ່ລາວຕ້ອງການລ່າຄືກັບວ່າມັນເປັນສິ່ງສຸດທ້າຍທີ່ລາວຕ້ອງເຮັດໃນຊີວິດຂອງລາວ. ການປະສົມປະສານຂອງເລື່ອງທັງສອງຟັງຄືສຽງສະທ້ອນຂອງໂລກທັງສອງ, ຂອງການອ້າງອີງຄວາມຝັນຂອງກໍລະນີຫນຶ່ງໃນໄລຍະອື່ນໆ. ແຕ່ໃນທີ່ສຸດ, magically, ພວກເຂົາເຈົ້າສິ້ນສຸດລົງເຖິງຄືກັນ.
ປຶ້ມແນະນຳອື່ນໆໂດຍ Guillermo Arriaga…
ຄວາຍຂອງກາງຄືນ
ປະຫວັດສາດທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດຂອງ Arriaga. ເນື່ອງຈາກວ່າດິນຕອນເຈາະເລິກເຂົ້າໄປໃນຈັກກະວານພາຍໃນຂອງຕົວລະຄອນຂອງສາມຫຼ່ຽມທີ່ມີຢູ່.
Gregorio, Manuel ແລະ Tania ປະກອບເລື່ອງທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຮຽກຮ້ອງຊີວິດແລະຄວາມຮັກເຖິງວ່າຈະມີທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດກໍ່ໄດ້ຮັບການລົງໂທດຈາກຄວາມບ້າຍ້ອນຄວາມເຈັບປວດທາງດ້ານຈິດໃຈ. ເນື່ອງຈາກວ່າມິດຕະພາບບໍ່ເຄີຍດີກັບ passion ຮ່ວມກັນ.
ແລະທັນ, inevitable ແມ່ນພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າ, ໂດຍບໍ່ມີການກ່າວຫາທີ່ເປັນໄປໄດ້. ນັບຕັ້ງແຕ່ມະນຸດພົບໃນນິຍາຍເປັນຊ່ອງທາງທີ່ບໍ່ສາມາດປຽບທຽບໄດ້ເພື່ອດຸ່ນດ່ຽງຄວາມຮູ້ສຶກແລະການຄົ້ນຫາທີ່ສໍາຄັນ, ຄວາມຮັກແລະຄວາມຕາຍໄດ້ກາຍເປັນກົງກັນຂ້າມກັບການບັນຍາຍໃດໆ.
Arriaga ສາມາດສະ ເໜີ ໃຫ້ພວກເຮົາມີການອ່ານອັນໃon່ຢູ່ໃນເຂດແດນດຽວກັນທີ່ແຍກຄວາມສຸກນິລັນດອນອອກຈາກຄວາມຮັກແລະຄວາມເຈັບປວດທີ່ທົນບໍ່ໄດ້ຂອງຄວາມເຈັບປວດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບ້າກັບການສະແດງລະຄອນຂອງເລື່ອງເກົ່າ with ຫຼືຄວາມໃກ້ຊິດລົບກວນຂອງການເລົ່າເລື່ອງປັດຈຸບັນຄືກັບເລື່ອງນີ້.