ນັກຂຽນພິເສດ, Carmen boullosa ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງການຟື້ນຕົວສໍາລັບສາເຫດຂອງ ລາຄາພຽງແຕ່ປະຫວັດສາດຂອງຕົວປ່ຽນຊະນິດທັງsuspendedົດຖືກໂຈະໄວ້ຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງຄວາມບໍ່ ສຳ ຄັນ ຈົນກ່ວາ Boullosa ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງ, ຄວາມຈິງທີ່ແຕກຕ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ສິ່ງຕ່າງ take ມີມິຕິອື່ນ, ຂຽນປະຫວັດສາດຄືນໃ,່, ຕີຄວາມmoralາຍໃmoral່ດ້ານສິນ ທຳ ແລະສັງຄົມ.
ມັນບໍ່ແມ່ນໂອກາດ. ມັນເປັນຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ມີຄຸນນະທໍາຂອງນັກເລົ່າເລື່ອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຂອງນັກກະວີຜູ້ທີ່ໄດ້ເອົາຊະນະການບັນຍາຍທີ່ບໍລິສຸດແລະຄວາມເລິກຂອງສິ່ງຕ່າງ than ຫຼາຍກວ່າຮູບແບບແລ້ວ. ການສິ້ນສຸດທີ່ເຮັດໃຫ້ແສງສະຫວ່າງໃນທາງບວກ.
ແລະນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ນັກຂຽນ ໜີ ອອກຈາກການຈັດປະເພດເພື່ອຊອກຫາຄວາມຖືກຕ້ອງເຖິງວ່າຈະມີຄວາມວິຕົກກັງວົນຢ່າງ ໜັກ ຕໍ່ການຕິດປ້າຍເຂົາເຈົ້າວ່າເປັນພະນັກງານສາງ. ນິຍາຍປະຫວັດສາດ ດ້ວຍການປະກາດເລື່ອງໂລຫະແລະການຫັນປ່ຽນຂອງຄວາມເປັນຈິງແລະຈິນຕະນາການ (ຖ້າບັນນານຸກົມຂອງລາວຕ້ອງຖືກນໍາສະ ເໜີ ເປັນເມນູ). ສະນັ້ນມັນຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ໃຫ້ນິຍົມວັນນະຄະດີດ້ວຍຕົວອັກສອນໃຫຍ່ທີ່ຮູ້ວ່າຄວາມແປກປະຫຼາດ, ຄວາມແປກໃຈແລະຄວາມມະຫັດສະຈັນຂອງການສ້າງຢູ່ໃນ Boullosa ຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມີວິໄສທັດໃnew່ຂອງໂລກ.
ນິຍາຍ 3 ອັນທີ່ແນະ ນຳ ໂດຍ Carmen Boullosa
ປື້ມຂອງ Eva
ຕັ້ງແຕ່ JJ Benitez ຄົ້ນພົບໂລກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຄືນໃthat່ທີ່ຖືກຄັດຄ້ານຢ່າງດຽວຈາກຄໍາພີ, ທຸກຢ່າງທີ່ເຂົ້າມາໃກ້ກັບການອ່ານໃ,່, ການຕີຄວາມວັນນະຄະດີຫຼືການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ສັກສິດດ້ວຍວິໄສທັດທີ່ລ່ວງລະເມີດໄດ້ເອົາຊະນະຂ້ອຍ. ຄວາມງ່າຍດາຍຂອງການບໍ່ເຊື່ອຖືສາສະ ໜາ ຢູ່ໃນເກນຂອງຄວາມເຊື່ອໃດ ໜຶ່ງ ...
ຈະເປັນແນວໃດຖ້າທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ບອກກ່ຽວກັບອຸທິຍານເປັນທາງອື່ນ? ປະເຊີນ ໜ້າ ກັບສິ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເປັນ ໜັງ ສືໃບລານທີ່ມີ ໜັງ ສື 91 ເຫຼັ້ມແລະ XNUMX ຂໍ້, ເອວາຕັດສິນໃຈບອກສະບັບຂອງນາງ: ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນມາຈາກກະດູກຂອງອາດາມ, ທັງບໍ່ຖືກຕ້ອງວ່າມັນຖືກຂັບໄລ່ໂດຍappleາກແອັບເປິ້ນແລະງູ, ຫຼືເລື່ອງລາວຂອງ ອາເບນແລະກາອີນເປັນຜູ້ທີ່ບອກບໍ່ແມ່ນນໍ້າຖ້ວມຫຼືຫໍຄອຍຂອງເມືອງບາເບນ ...
ດ້ວຍຄໍາເວົ້າອັນດີເລີດ, Carmen Boullosa ເຮັດໃຫ້ປື້ມປະຖົມມະການບິດເພື່ອແຍກຮູບຮ່າງຜູ້ຊາຍແລະສ້າງໂລກຄືນໃ,່, ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງອາຫານການກິນ, ການລ້ຽງສັດ, ການປູກtheັງທີ່ດິນແລະຄວາມສຸກ, ໂດຍການແນມເບິ່ງຂອງຜູ້ຍິງ. ຈາກການສໍາຫຼວດນີ້, ບາງຄັ້ງເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກແລະເຈັບປວດອື່ນ,, ປື້ມຂອງ Eva ທົບທວນເລື່ອງລາວຕ່າງ told ທີ່ພວກເຂົາໄດ້ບອກພວກເຮົາແລະສິ່ງນັ້ນໄດ້ຊ່ວຍສົ່ງເສີມ (ແລະສ້າງຄວາມເຊື່ອ) ໃຫ້ກັບຄວາມຄິດທີ່ໂງ່ທີ່ວ່າຜູ້ຍິງເປັນເພື່ອນຮ່ວມງານ, ເສີມສ້າງແລະແມ່ນແຕ່ອຸປະກອນເສີມສໍາລັບຜູ້ຊາຍ, ເຊິ່ງເປັນການເປີດປະຕູສູ່ຄວາມຮຸນແຮງທາງອາຍາຕໍ່ກັບແມ່ຍິງ. Boullosa ປະຕິເສດພວກເຂົາແລະລ່ວງລະເມີດພວກເຂົາໃນນະວະນິຍາຍ feminist ທີ່ມີພື້ນຖານແລະກ້າຫານ.
ອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ຂອງ Lepanto
ການຜະຈົນໄພພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຄວາມສູງຂອງຂົນທີ່ສາມາດສ້າງຄວາມສົມດຸນທີ່ສົມບູນແບບລະຫວ່າງການກະ ທຳ ແລະການສະທ້ອນ. ນິຍາຍເລື່ອງ ໜຶ່ງ ຍັງມີສຽງໂຫດຮ້າຍຕໍ່ຄວາມເປັນຜູ້ຍິງຂອງມັນ, ແນ່ນອນວ່າການສະແດງແນວຄວາມຄິດຂອງຕົວລະຄອນປະຫວັດສາດທີ່ ຈຳ ເປັນຫຼາຍຂອງຜູ້ຍິງ.
ຫຼັງຈາກທີ່ແຍກຕົວອອກຈາກພໍ່ຂອງນາງ, ຖືກໄລ່ອອກຄືກັນກັບຊາວຍິບຊີຫຼາຍຄົນໂດຍ Felipe II, ຍິງສາວMaríaຖືກພາໄປຮັບໃຊ້ຢູ່ໃນຫໍປະຊຸມບ່ອນທີ່ນາງ ໜີ ໄປໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຈາກfriendsູ່ເພື່ອນ Moorish ບາງຄົນຂອງພໍ່, ຜູ້ທີ່ໃຫ້ການສຶກສາແກ່ນາງແລະສອນສິລະປະການໃຊ້ດາບ. . ເມື່ອ Maria ຈົບການtrainingຶກອົບຮົມຂອງນາງ, ເຂົາເຈົ້າໄວ້ວາງໃຈນາງກັບພາລະກິດຢູ່ໃນ Cyprus: ເພື່ອນໍາເອົາ Famagusta ເປັນປຶ້ມທໍາອິດຂອງປຶ້ມ leaden, ພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດທີ່ນາງຈະຜ່ານໄປໃນສະໄ ancient ໂບຮານແລະມັນຈະເຮັດໃຫ້ Moors ຖືກຕ້ອງຕາມກົດາຍຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຄົນທໍາອິດຂອງ Iberia.
Maria ຕ້ອງປະເຊີນກັບການຜະຈົນໄພຫຼາຍຢ່າງ; ລາວໄດ້ເດີນທາງຜ່ານຊາວຄຣິສຕຽນແລະ Moorish Granada, ຖືກຈັບເປັນຊະເລີຍຢູ່ໃນ Algiers ແລະເດີນທາງໄປເມືອງ Naples, ເມື່ອກອງທັບຂອງ Holy League ໄດ້ປະຊຸມກັນຢູ່ໃນເມືອງ. ໃນຄວາມຮັກກັບກັບຕັນນາຍ Don Jerónimo de Aguilar ຂອງສະເປນ, ຄວາມຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເປັນການຜິດຖຽງກັນຢ່າງໃຫຍ່. ໃນເວລາທີ່ລາວຕ້ອງເລີ່ມ, Maria, ປອມຕົວເປັນຜູ້ຊາຍ, ຂຶ້ນໄປຫາຕໍາແຫນ່ງຫຼັງຈາກລາວ. ເມື່ອຄົນຮັກຂອງນາງຕາຍໃນການສູ້ຮົບ, María the bailaora ຖືກພາໄປທີ່ Marquesa, ບ່ອນທີ່ນາງເປັນເພື່ອນກັບທະຫານ ໜຸ່ມ ແລະນັກກະວີ: Miguel de Cervantes.
Texas
ການສູນເສຍເຄິ່ງນຶ່ງຂອງດິນແດນເມັກຊິໂກແມ່ນເປັນໄປບໍ່ດົນມານີ້. ຫຼັງຈາກເອກະລາດຂອງເທັກຊັດ, ການຍຶດເອົາສະຫະລັດແລະການແຊກແຊງຂອງສະຫະລັດໃນເມັກຊິໂກທີ່ຍ້າຍຊາຍແດນໄປທາງທິດໃຕ້, ຊາວເມັກຊິໂກຢູ່ໃນພາກພື້ນພົບວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນປະເທດອື່ນແລ້ວແລະປະເຊີນກັບຄວາມໂລບມາກຂອງຊາວອາເມຣິກັນ ເໜືອ.
ດັ່ງນັ້ນ, ມື້ ໜຶ່ງ ໃນປີ 1859, ຢູ່ໃນເມືອງຊາຍແດນຂອງ Bruneville, Texas, Sheriff Shears ດູຖູກ Nepomuceno ວ່າ: "ປິດປາກ, ເຈົ້າເປັນຄົນຜິວມັນ." ຜູ້ເຄາະຮ້າຍແມ່ນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນຊາວເມັກຊິໂກທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແລະຜູ້ຮຸກຮານເປັນຊ່າງໄມ້ຊາວອາເມຣິກັນທີ່ບໍ່ດີຜູ້ທີ່ໃສ່ເຄື່ອງbecauseາຍດັ່ງກ່າວເພາະບໍ່ມີໃຜຕ້ອງການມັນອີກ.
ຂ່າວການດູຖູກແລ່ນໄວຜ່ານ Bruneville, ໄປເຖິງແມ່ນ້ ຳ Nueces, ເຂົ້າສູ່Apachería, ຍັງຍ່າງໄປທາງໃຕ້, ຂ້າມ Rio Grande, ຜ່ານເມືອງໃກ້ຄຽງ (Matasánchez) ແລະສືບຕໍ່ໄປ. ທັງສອງຈັບອາວຸດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ Shears ໄດ້ຮັບບາດເຈັບຈາກການຍິງຈາກ Nepomuceno, ຜູ້ທີ່ ໜີ ໄປ, ຂ້າມແມ່ນ້ ຳ ແລະເຂົ້າໄປລີ້ຢູ່ໃນດິນແດນເມັກຊິໂກ. ຄວາມກຽດຊັງທີ່ບັນຈຸເກືອບບໍ່ໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກມາ. ທະຫານລາດກຽມການແກ້ແຄ້ນ. ກອງທັບຂອງອາສາສະmotັກ motley ປະກອບຢູ່ອ້ອມຮອບ Nepomuceno ແລະບຸກເຂົ້າໄປໃນລັດ Texas.
ການສູນເສຍເຄິ່ງນຶ່ງຂອງດິນແດນເມັກຊິໂກແມ່ນເປັນໄປບໍ່ດົນມານີ້. ຫຼັງຈາກເອກະລາດຂອງເທັກຊັດ, ການຍຶດເອົາສະຫະລັດແລະການແຊກແຊງຂອງສະຫະລັດໃນເມັກຊິໂກທີ່ຍ້າຍຊາຍແດນໄປທາງທິດໃຕ້, ຊາວເມັກຊິໂກຢູ່ໃນພາກພື້ນພົບວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນປະເທດອື່ນແລ້ວແລະປະເຊີນກັບຄວາມໂລບມາກຂອງຊາວອາເມຣິກັນ ເໜືອ.
ດັ່ງນັ້ນ, ມື້ ໜຶ່ງ ໃນປີ 1859, ຢູ່ໃນເມືອງຊາຍແດນຂອງ Bruneville, Texas, Sheriff Shears ດູຖູກ Nepomuceno ວ່າ: "ປິດປາກ, ເຈົ້າເປັນຄົນຜິວມັນ." ຜູ້ເຄາະຮ້າຍແມ່ນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນຊາວເມັກຊິໂກທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແລະຜູ້ຮຸກຮານເປັນຊ່າງໄມ້ຊາວອາເມຣິກັນທີ່ບໍ່ດີຜູ້ທີ່ໃສ່ເຄື່ອງbecauseາຍດັ່ງກ່າວເພາະບໍ່ມີໃຜຕ້ອງການມັນອີກ.
ຂ່າວການດູຖູກແລ່ນໄວຜ່ານ Bruneville, ໄປເຖິງແມ່ນ້ ຳ Nueces, ເຂົ້າສູ່Apachería, ຍັງຍ່າງໄປທາງໃຕ້, ຂ້າມ Rio Grande, ຜ່ານເມືອງໃກ້ຄຽງ (Matasánchez) ແລະສືບຕໍ່ໄປ. ທັງສອງຈັບອາວຸດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ Shears ໄດ້ຮັບບາດເຈັບຈາກການຍິງຈາກ Nepomuceno, ຜູ້ທີ່ ໜີ ໄປ, ຂ້າມແມ່ນ້ ຳ ແລະເຂົ້າໄປລີ້ຢູ່ໃນດິນແດນເມັກຊິໂກ. ຄວາມກຽດຊັງທີ່ບັນຈຸເກືອບບໍ່ໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກມາ. ທະຫານລາດກຽມການແກ້ແຄ້ນ. ກອງທັບຂອງອາສາສະmotັກ motley ປະກອບຢູ່ອ້ອມຮອບ Nepomuceno ແລະບຸກເຂົ້າໄປໃນລັດ Texas.
Texas ມັນເປັນເລື່ອງລາວຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ປະກອບອາວຸດໂດຍຄວາມຈໍາເປັນຫຼືຄວາມສຸກແລະເລື່ອງຂອງແມ່ຍິງທີ່ບໍ່ມີຊື່ສຽງ, ປະຫວັດຂອງຄົນລ້ຽງງົວແລະ Apache, ຂອງຊາວອາເມຣິກັນເຊື້ອສາຍອາຟຣິກາແລະຄົນອົບພະຍົບທີ່ມີຕົ້ນກໍາເນີດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຂອງ Comanches ແລະຊະເລີຍ, ຂອງເຈົ້າຂອງທາດແລະພວກກະບົດ. ຈາກພາກສ່ວນຂອງປະເທດແມັກຊິໂກທີ່ກາຍມາເປັນສະຫະລັດແລະພັນລະນາເຖິງຕົວລະຄອນຫຼາຍສິບຕົວ, ນະວະນິຍາຍເລື່ອງນີ້ບອກເຖິງການລັກຂະໂມຍອັນໃຫຍ່ທີ່ຫຼາຍຄົນສືບຕໍ່ເປັນບາດແຜເປີດ.
ການສໍາພາດທີ່ດີຫຼາຍກັບ Carmen Boullosa. ຂອບໃຈ .