Erasmi Roterodami libri III

Ad extremum, ut humanitatis est, ad illam mediocritatem spectat, tepiditatem illam meridianam cogitationis proponit, ex qua quamlibet conciliativam synthesim haurire. Ac neque ante neque nunc sunt media puncta populari appetitu radicalismi bene perspecta, ad contrarias positiones ubi sapiant conflictum et insana aemulatio pro aliqua sapientia vel licentia in proximum. A quis hortum suum melius curat cui terra melior est…

Erasmus Rotterdam a in prioritized quod collocandi aequidistantiae usque ad columnam cogitationis criticae versatur. Quia dicimus quod humanitatis est, te ipsum ponere in medio, observare et resolvere optimum quod potest exire ex uno polo vel altero. Hoc tantum modo bonus vetus Erasmus nitebatur ut ethica et socialia fundamenta contra suam Ecclesiam moveret ac ceteras sociales classes. At ille non solum orationem et operam suam ante instituta immobilia erexit, sed etiam ante reactionarios omnium incisionum et conditionum.

Argui possem contra ostendentem statum suum tamquam Christianum religiosum. Sed tunc a radicali opinione inciperemus humanitatem heremitam fieri debere ab omnibus. Atque illud est quod humanissimus etiam humanissimus est propter desiderium cognitionis, quod curiositas nos movet ad nova loca accedendi. Erasmus Roterodami clericus ut novas cogitationes pervadit et didicit, nunquam desistit reprehendere quod in clericatu instituendo idoneos iniquissimas contradictiones reputavit.

Top 3 Recommended Books by Erasmus Roterodami

Sit laus est insania

Solus optimus humanusmus intellectus, ab hoc magno excogitatore excultus, permittit nos arbitratu et brevia rationis in facie cuiusvis hominis futuri. Perpetuus ordo.

La laudem stultitiae Est celeberrima Erasmi Roterodami philosophi opera. Primum impressum anno 1511, inter gravissimos commentarios de cultura Occidentali, ac una e catalysts reformationis protestanticae saeculo XVI a Martino Luthero ducta est. Erasmus per sonum saxum et per ironiam callidumque ac noxium rusticitatis dat vocem stultam ipsam, ut ea sit quae usum suum defendit, usus rationis reprehendens.

Poeta et temptator Eduardo Gil Bera his in paginis notam novam ac miram translationem praeclari huius operis occidentalis cogitationis offert. Per eam igitur ac praeclaram illam quae praecedit introductionem, proponit lectionem classicam quam, saeculo post saeculum, inexhaustam probat.

laudem stultitiae

Adagia de potentia et bello

Erasmus Roterodami 1467/69-1536) Proverbia Graeco-Latina collegit et, ut pecuniam aliquam mereretur, anno MD DCCCXXXVIII collectanea Adagiorum collectaneorum collectanea breviter edidit. Anno 1500 collectio appellata est Adagiorum chiliades ("Milia adagiorum"), et post novem reclusiones, comprehendit adagia cum commentariis historico-philologicis 838 ad mortem eius.

Hoc volumen a Ramón Puig de la Bellacasa confectum exhibet Prolegomena, ADAGIO THEORIA, auctoris prooemium in opus, et sub titulo ADAGIOS DEL PODER Y DE LA GUERRA, ex quibus septem maiora dedit significationem politicam et socialem; Ad altitudinem et prudentiam, qua regum et praelatorum potestatem et lambastes describit, necnon violentiam et bella Saeculi XVI. Erasmus adhuc nos provocat, non quod "current", sed quod problemata nostra "vetus" sunt, quia perversiones politicae religionisque potentiae, belli, eorumque, qui eas efficiunt, proh dolor adhuc adsunt.

Adagia de potentia et bello

Erasmus Roterodamus;

Ultimus liber Erasmi Roterodami id est authoritate sua. Est opus Stephano Zweig ubi vita, opus et consequentia determinationis eius in cogitatione tamquam fundamentum ethicae nostrae humanitatis...

Stefan Zweig referebat ad magnum humanissimum Erasmum Roterodamum ut primum "conscium Europaeum." Erat enim Erasmus ille "verendus doctor", cui non solum spiritualiter, sed praesertim in omni violentia respuenda sentiebat. Hanc "figuram alicuius, qui non in tangibili rerum successu, sed in morali tantum sensu est", fascinavit Zweig. Fortitudo animi et difficultas iudicandi agendi Erasmi "triumphum et tragoediam" constituunt. Stephanus Zweig temptat cum sua biographia, quod Erasmus respondeat, quid sibi velit vitae suae: iustitia. Scit « liberum et immunem spiritum, qui nullo dogmate se alligari patitur et qui latera declinat, patriam non habere in terra ».

Erasmus Roterodamus;
rate post

Deja un comentario

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spamma annotatum est. Disce quomodo data sunt processionaliter Tibi interdum commentarios.