De philosophia optima libri III

Curiosum est quomodo humanitates suum potiorem locum in educatione tamquam progressibus technologiae recuperant Quia ingenii artificio adsurgat (vel potius latet) sicut aliquid veni ad supplantandum nos sicut homines fertilis in multis locis. Neque solum de rebus humanisticis ac academicis, ubi nunc agitur, refero. Est et rem labore. Quia multae sunt societates magnae technicae quae cupiunt operariis quae attingere possunt ubi machinae tantum somniant Philippum K. Dick et eius MASCULINUS de ovibus electricis somnians).

Relinquitur nobis cum creativity et subiectivis cogitationibus, notione critica rerum et errorum seu proiectione idearum ut spatium impossibilium a machina (Ay si Asimov vel alia remotiora sicut fontibus hi dies videbunt...). Hinc re vera differentialis, scintilla et philosophia ut talis, est hodie perfugium necessarium. Robot numquam mirabitur unde veniat et quo vadat. Facimus.

Philosophia, philosophia... Et me notas scientias fictas scriptores. Quid erit? Probabiliter quia tam facile philosophiam cum Thalete Milesio coniungimus Nietzsche dum evocemus replicantem Bladae Cursor promerendae animae suae partem , explicans omnia quae vidit humano et quod in memoria bytes quasi lacrimae in pluviis amittetur .

Hic ego paucos libros magnis disputatoribus adducam (nunc imus ad philosophos). Non omnis sunt neque omnis qui. Multi vestrum classica carebunt, ex omnibus. Sed philosophia est sicut omnia quae sunt gustus. Sunt, quibus Kant sophisticationem attingi non posse videtur, et qui Platonis zotem commodissimum esse discipulorum Socratis non posse credant. Eamus ergo, liberi homines...

Top III libros de philosophia suadet

Sic locutus est Zaratrusta, auctore Nietzsche .

Dolemus, devotus fidelis sum in Nietzsche et intellego hoc opus legendum esse ab aliquo qui audet intueri metaphysicam, epistemiologicam vel etiam meminisse ubi claves relictae sunt. Quilibet processus minimus dubitationis transcendentis, debet vincula alicuius mei sensu ornatae trahere ut damnationis, circumstantiae ut anchorae et factores condicionis ut praemissae. Tum hone nos omnes intus aspirare clavem invenire possumus. Et tunc nemo credet nobis. Novus erimus Eccc homo clamans nostra veritate absoluta ac vacua.

Fateor, cum primum hunc librum a Nietzsche in manibus habuerim, quasi quaedam reverentia me invasit, ac si alium librum sacrum coram me haberem, quem bibilia pro agnosticis non desinere constituerunt. Percussit hone me fundatum, credibile, motivum... sed interdum etiam insonuit mihi, ut excusationes victus hominis effugere non valens in inane.

summary: Ubi in modum philoaophiae colligit essentialem suae philosophiae, quae ad hone creationem destinata est. Dictum est ita Locutus Zarathustram considerari posse tamquam figuram Bibliorum, et constituit librum lectum iis quaerentibus veritatem, Bonum et Malum, inter opera fundamentalia intra philosophiam XIX saeculi.

Sicut locutus est fruere

Disputatio de methodo Renatus Descartes

Non ferens Cartesius ad philosophos libros delectu facit omelette annuum sine cepa, sacrilegium. Si Cartesius nobis essentiam cogitandi ut axioma existentiae nobis obtulit, asseverare possumus Cartesium ab initio a pragmatismo scientifico incepisse. Lux annorum a Nietzsche, in Cartesio amica est philosophia, confidens in intelligentia ad omnem accessum hinc inde, ex hoc mundo vel ex agro idearum...

Cartesianismus diu mortuus est. Cogitatio autem Cartesii superstes est et superstes erit, dum libertas cogitandi ut dux cogitationis existit. Hoc principium constituit fabulae suavissimae quas homo excogitare potuit, idque humanitati, magna ex parte, Cartesio debetur, ac praesertim duobus operibus, quae lector in manibus habet. Lectio Cartesii una est ex primis exercitiis ad vivificandum praecipuum impulsum philosophiae hodiernae: absolutum ante dubitationem, dubitationem tamquam principium verae cognitionis.

Praecipuum tamen meritum est eorum quae primus rationalista officialis in historia philosophica evenit, eius dogmaticae cogitationis reprehensio abiudicata est. Nihil enim vi cuiuslibet auctoritatis accipi potest. Hic heros recentioris sententiae, in verbis Hegeli, philosophiam per semitas vix antea perceptas duxit, audaciam, ut eam in Dalemberti verbis poneret, ut bona capita doceret, iugo scholasticismi, opinionis, auctoritatis excutere; verbo, praeiudicio et barbarismo, et hac rebellione, cuius hodie fructus colligimus, philosophiam magis essentialem forsitan quam omnia quae illustribus Cartesii successoribus debetur, effecit.

Methodus Discourse

Capital by Karl Marx

Ob eius significationem sociologicam, credo Kant cogitationem demonstrat maxime ad philosophiam hodiernae civilizationis nostrae pertinentes. Systema societatis signatum est consensus qui nos sinit vitare conflictus sub specie democratiae, aequalitatis et omnium illorum fraudum. Et Marx hoc fecit bonae voluntatis in capite proletariae. sed insidiis appositis. Ultimum consilium fuit ut omnes felices per circulum ire ...

Pro magisterio Marx. Adversus inimicum tuum, oportet eum cognoscere... Et ideo hic liber intellegitur cum intentione integrae dissectionis oeconomicae politicae, cum omni significatione hanc intentionem habere semper politicam et oeconomicam pari passu.

Adami Smithi manu invisibilis alia manu patris gubernationis indiget, qui novit excessus libidinosi filii ut mercatum referre. Est opus per duos annos scriptum, sed per compilationem ab Engels confectus, qui eum IX annis post Marx mortem suscepit.

Veritas est hoc opus in systemate diabolico capitalistae ante cuius figura Marx apparuit, unum esse ex optimis tractatibus de praevalente capitalismo in omni effectiva systemate, in speculatione et in sola finali cura in implenda ambitione.

Magnae tamen severitatis technicae claritatem etiam praebet, observationem sub terra capitalismi...

Capital, Marx

Philosophiae studiosis aliis libris ...

Ultra hoc podium opera philosophica mundi, philosophia est quae ad fictionem labitur et exsistentialem alloquitur de characteribus et transcendentibus circa propositiones narrationes. Et bonum est etiam frui, quod philosophia in metaphoram vertitur. Ascendit, ibimus cum tribus bonis philosophicis...

Diarium Seductoris, Soren Kierkegaard

Haec nova considerari potest praecursor tot scriptorum, qui in suis characteribus illas conspectus humanitatis penitus usque ad viscerum, etiam psychosomaticum offerant.

Et ad id solum, praeter valorem insitum, illud imprimis extollo. Post hunc titulum cum specie rosae novae, praevalens fabula est de facto subiectivo amoris, passionis et eius facultatis realitatem transformandi. Et sane nihil melius est excogitator profunditatis Kierkegaard quam cum personali amoris defectu tollere unde narrationem componat. Quia omnia ab uno illorum verorum amorum et vulnera incipit.

Ioannes et Cordelia amatores huius fabulae sunt. Iohannis passio in habitu amoris occultat omnem philosophicam coniurationis intentionem, dum Cordelia ad dolorem paene venereum relegatur, expressio iam a novis temporis scriptoribus relicta. Ioannes eiusque transitus per mundum sine magnis quaestionibus quam ardentissimis eius necessitatibus. lohannes et Agit, qui eum per dies movent. Felicitas fortasse sed certe ignorantia. Pondus per scaenam quasi nihili est vel ad intellegendum quid verum sit ultra vitae statum.

Commentarius seductoris

Sofia's World by Jostein Gaarder

Cum ea notatione metae in consideratione narrationis natorum vel iuvenum tamquam mere lectionis introductio, haec nova facta est auctor simul, in quo eius perennis natura, eius notio classica, in flore est coniecta of The Little Prince or Historia interminabilis.

Uterque autem a suo novarum litterarum prismate pro iunioribus aetatibus convertitur in fundamentum litterarum litterarum ab alimentis primae doctrinae mundi intellectae. Sofia memorabilis apparet sicut humanum apertum sine conditionibus cognitioni, cognitioni. Littera, quae eam ad mundi cognitionem desinit movere, eadem est epistola quam omnes in vita nostra reperimus, similibus quaestionibus de ultima omnium rerum veritate.

Novus mysterii tactus certissimum fuit iuvenibus legentibus, symbolum scaenarum eius multos alios adultos apertos captos in eo liberare primi sui mundo expositos, quibus magicis artibus ad illas antiquas quaestiones, quas numquam sumus, redire passi sumus. got. plene respondere. Cogitemus quid sumus et finis noster continuus incipitur. Et Sophia, quod etymologicum sapientiae symbolum, omnes sumus.

Orbis Terrarum Sophia est scriptor

Nausea, apud Ioannem Paulum Sartre

Novam ex hoc titulo tollens iam defectus somatizatos anticipat, viscerum discessionis irruptionem. Esse, esse, quid sumus? Istae quaestiones non sunt stellis eiectae in nocte clara phantastica.

Quaeritur introrsum, ad id quod ipsi animae in caeco quaerere possumus. Antonius Roquetin, primas huius novae, non novit hanc latentem quaestionem insinuare, cogens se gravissimis quaestionibus pronuntiare. Antonius prosequitur suam vitam, eius vicissitudines ut scriptor et indagator. Nausea est momentum illud in quo quaeritur num fundamentaliter aliquid sumus, praeter consuetudines ac propensiones nostras.

Antonius igitur scriptor efficitur Antonius philosophum qui responsa quaerit, cuiusque animi modus, sed infinitum, melancholicum ac felicitatis opus quaerit.

Vomitus ante vertiginem vivendi temperari potest, sed effectus eius semper manent... Cum prima eius nova, sed iam in triginta, intellegitur maturitatem thematicam, crescente philosopho, socialem disentationem augeri, esse visum. simpliciter, Bent. Nietzschius ex hac lectione quidam aftertastus emergit.

rate post

1 comment on "De 3 optimis philosophiae libris"

Deja un comentario

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spamma annotatum est. Disce quomodo data sunt processionaliter Tibi interdum commentarios.