Дэвид Гребердин эң мыкты 3 китеби

Антрополог үчүн анархизм жөнүндө чечим кабыл алуу баары жоголуп кетти деп эсептегенге окшош. Дэвид Гребер антропология адамдын жүрүм-турумуна ишарат кылган бир бүтүн көз караш менен коомдо адамдар үчүн мүмкүн болгон башкаруунун эч кандай формасы жок экенин белгиледи. Андан кийин биз демократия коомдук түзүлүш системаларынын эң начары деген клишеден да жаман экенине тыянак чыгара алабыз.

Грабер, балким, биз азыр системалардын астыртын диктатурасына баш ийгенибиз жөнүндө туура айткандыр. экономикалык тең мүмкүнчүлүктөр жана башка ураандардын астында олигархиялык. Мындай чийки анархия бардыгын кандайдыр бир теңчиликке карай оңдоону билдиреби, мен күмөнүм бар. Анархияда, боорукердикке жана жакшылыкка үмүттөнүүдөн башка эрежелери жок, балким, эски ийгиликсиз парадигмаларды жеңүү болушу мүмкүн.

Кеп Грабер сүрөттөлгөндөй анархист болгон эмес. Бирок ал жаңы сунуштар жана кызыктуу ыкмалар менен эмнени идеологиялык жактан кароо керектигин билбейм. Анын китептери, эң сонун мурасы ушинтип башталат...

Дэвид Грейбер тарабынан сунушталган 3 мыкты китептер

Карызда: Экономиканын альтернативдик тарыхы

Макроэкономикалык деңгээлдеги карыз системасы ойдон чыгарылган туңгуюкка окшош нерсе. Акча эч нерсе эмес жана дүйнөлүк экономикалардын карталарынын үйлөрү ушуга курулган. Мотоциклди кантип сатууну ким жакшы билет, карыз алуу мүмкүнчүлүгү көбүрөөк болот. Маселе бир аз макролудопатияга ээ. Бирок, социалдык мамлекет сыяктуу маанилүү элементтер ушул сыяктуу ойдон чыгарылган нерселерге курулган ...

Ар бир экономикалык китепте бир эле ырастоо айтылат: акча бартердик системалардын өсүп бара жаткан татаалдыгын чечүү үчүн ойлоп табылган. Окуянын бул версиясында олуттуу көйгөй бар: аны колдой турган эч кандай далил жок.

Грейбер акчанын жана рыноктун пайда болушунун альтернативалуу тарыхын ачып берет жана карыздын экономикалык милдеттенмеден моралдык милдеттенмеге кантип өткөнүн талдайт. Биринчи агрардык империялардын башталышынан тартып, адамдар акча ойлоп тапканга чейин эле товарларды сатып алуу жана сатуу үчүн кылдат кредиттик системаларды колдонушкан. Бүгүн, беш миң жыл өткөндөн кийин, биз биринчи жолу карызкорлор менен кредиторлордун ортосунда бөлүнгөн, кредиторлорду коргоонун бир гана эрки менен курулган институттар менен коомдун алдында турабыз.

Карызда – бул биздин жамааттык аң-сезимибизде орнотулган идеяларды жокко чыгарган жана экономикалык өсүштүн кыймылдаткычы же эзүүнүн куралы катары карызга болгон эки тараптуу мамилени көрсөткөн кызыктуу жана орундуу хроника.

Карызда: Экономиканын альтернативдик тарыхы

Бок жумуш: Теория

Наныңды маңдай териң менен табуу толук коркунуч болчу. Бардык мурунку жана келечектеги эксплуатация системалары курулган нерсе. Өнөр жай революциясынын эмгек катастрофасынан кийин укуктар орногондон кийин да тап күрөшү эч качан бүтпөйт. Бул жерде эксплуатацияланбаса, ошол жерде иштетилет. Эгер аны түздөн-түз кыянаттык менен колдонуу мүмкүн болбосо, анда аны анча айкын эмес жол менен жасоого болот.

Өзүн-өзү ишке ашырууга багытталган ошол татыктуу жумушту табуу көпчүлүк учурда химера сыяктуу көрүнөт. Күч-аракет, өзүн-өзү өркүндөтүү жана ишкердик жөндөмдүүлүк бирдей эмес көндүмдөрдүн, билим берүү системасынын менчиктештирилүүсүнүн жана күн сайын өсүп жаткан башка тоскоолдуктардын алдында дайыма эле мааниге ээ боло бербейт.

Анан дагы коомдун таянычы катары эмгектин чыныгы мааниси жөнүндө миллиондогон долларлык суроо бар жана Дэвид ушуларга жооп издеп, ...

Сиздин ишиңиз коом үчүн кандайдыр бир мааниге ээби? 2013-жылдын жазында Дэвид Грейбер бул суроону "Бок жумуштун феномени жөнүндө" деп аталган ойноок жана чагымчыл эсседе берген. Макала интернетке тарады. Он жети башка тилде миллиондогон көрүүлөрдөн кийин, адамдар дагы эле жоопту талашууда.

Миллиондогон адамдар бар - адам ресурстары боюнча консультанттар, коммуникациялар боюнча координаторлор, телемаркетинг изилдөөчүлөрү, корпоративдик юристтер... - жумушу пайдасыз жана алар муну билишет. Бул адамдар бок жумушта отурушат. Пикетти же Марксты унутуу; Бүгүнкү күндөгү эң таасирдүү антропологдордун жана активисттердин бири Грабер жалданма кул экономикасында жасалып жаткан иштердин көбү жумуш менен камсыз кылуунун ушунчалык маанисиз, керексиз же өтө зыяндуу түрү экенин ачык жана ачык айткан. өзү өзүнүн бар экенин актоого жөндөмдүү жана буга карабастан, ал андай эмес деп көрсөтүүгө аргасыз сезет.

Китептин социалдык сыны күчтүү жана курч, айрыкча, айрым кызматкерлер, айталы, эски машиналарды иштетип, компанияны жаңы техниканы сатып алуудан сактап калуу үчүн кылган "шалаакы жумуштар" сыяктуу майда-барат категорияларды киргизгенде. Бул логикасыз эмес, анткени, Оруэлл айткандай, «такыр пайдасыз иштер менен алек болгон калктын башка көп нерсеге убактысы жок». Демек, Грейбер айткандай, бизде туруктуу бок бар.

Бок жумуш: Теория

Баарынын таңы: Адамдын жаңы окуясы

Биз эволюцияланабызбы же инволюциябызбы? Кээде биздин дүйнөнү аралап өтүүбүз интеграция, тилектештик, теңдик сыяктуу ар кандай аспектилерде чоңураак мааниге ээ болгон нерсеге карай илгерилөө дегенди билдиреби же жокпу, билүү кыйын... Анткени кичинекей жеңиштерден жана аң-сезимди сахналаштыруудан тышкары, реалдуулук тескери багытты көрсөтүп турат.

Биз муундар бою эң алыскы ата-бабаларыбызды примитивдүү, жөнөкөй жана зордукчул жандыктар катары көрүп келгенбиз. Бизге цивилизацияга эркиндиктерди курмандыкка чалуу же ички туюмубузду үйрөтүү аркылуу гана жетүүгө болот деп айтышкан. Бул эсседе атактуу антропологдор Дэвид Гребер жана Дэвид Венгроу XVIII кылымда пайда болгон бул концепциялар европалык коомдун түпкү интеллигенциянын сынына болгон консервативдүү реакциясы болгонун жана антропологиялык жана археологиялык кепилдикке ээ эместигин көрсөтүшөт.

Бул китепте бул жалган ой линиясын издөөдө тарыхка чейинки жамааттар ойлогондон алда канча өзгөргүч болгон; шаарлардын өнүгүшүнөн тартып мамлекеттин, теңсиздиктин же демократиянын келип чыгышына чейинки эң терең тамыры бар негиздөөчү баяндарды жок кылган мамиле.

Ар нерсенин таңы — адамзаттын жаңы тарыхы, биздин өткөн жөнүндөгү түшүнүгүбүздү өзгөрткөн, коомдук түзүлүштүн жаңы формаларын элестетүүгө жол ачкан күрөш тексти. Жаред Даймонд, Фрэнсис Фукуяма жана Ювал Ноа Харари сыяктуу ойчулдардын идеяларына шек келтирген монументалдуу чыгарма. Анткени коомдор татаалдашып, «цивилизациялуу» болгондон кийин теңчиликсиз жана эркин болуп калат деген божомол жомоктон башка нерсе эмес.

Баарынын таңы: Адамдын жаңы окуясы
5 / 5 - (11 добуштар)

Комментарий калтыруу

Бул сайт спам азайтуу Akismet колдонот. Сиздин сын-пикирлер үчүн иштелип жатканын билүү.