Кызыктуу грек мифологиясынын 3 мыкты китеби

Албетте Грек же Рим маданияттары (биринчисинин экинчи чоң импорттоочусу) башка монотеисттик жана жөнөкөйлөтүлгөн маданияттарга караганда кудайлары, баатырлары жана али белгисиз дүйнөдөгү саякаттары менен алда канча жагымдуураак. (Ошондой эле биздин католик же мусулман тамырларыбызды караңыз, кээде бирдиктүү жана радикалдашты...)

Байыркы дүйнөнүн акыркы күндөрүндө ( Классикалык байыркы) бардык нерсенин негизи болгон маданий, социалдык, саясий жана экономикалык мурастар жаралат. Кызыгы, бул күчкө каршы жаңы диндер акыры Олимптун кең кыялын жана анын адамдарга жасаган долбоорлорун жок кылууну өз мойнуна алышып, акыры уникалдуу пайгамбарларды: Исаны же Мухаммедди, Кудай же Аллахты жаратып, таралган нерселер катары (үч бурчтук) Католиктерде Провидениянын көзү катары же башка жана мусулмандарда өкүл боло албайт).

Мен бутактарды аралап, так сүйлөп жаткан суроом ушундай Библия - гректер менен римдиктердин мифологиялык байлыгына каршы жазылган адабий китепче Илиадалардын, Одиссеялардын жана ар кандай трагедиялуу окуялардын ортосунда бөлүнгөн фасцикулдардагы адамзаттын тарыхы менен. Ошондой эле бизди алардын өзгөчө ырахат бакчасындагы кудайлардын абдан бай мозаикасына, алардын бейбаш балдарына, жарым кудайларга, биз ой жүгүртүүнү издей турган баатырларга жана ар кандай трагедияларга же жакшылык жөнүндө адеп-ахлак менен окуяларга жакындаткан укмуштуу окуялар. жана жаман.. анын айла-амалын басып алган жамандык.

Учурдагы авторлор жакты Irene Vallejo Калыбына келтирүү, эгерде биз качандыр бир убакта жоготуп алсак, адамзатты таанып билүү менен маданиятыбызды колдогон бардык ааламдарга жыпар жыттар, бизди шексиз ойлонууга чакырат. Nihil sub sole novum, башкача айтканда, бул акылман адамдар үчүн күн астында жаңы эч нерсе жок болчу, жок дегенде ушунчалык кең адабий кыялда көрсөтүлгөн адамдык абал боюнча ...

Грек мифологиясынын сунушталган 3 мыкты китеби

Odyssey

Баатырлардын каарманы, Улисс Ахиллеске караганда (менин оюмда) чоң сыйкырчылыкка ээ. Анткени саякаттын, жоголгон падышалыктын, жоктуктар менен кыйынчылыктардын, азгырыктардын, караңгылык менен жалгыздыктын сонун метафорасы. Учурдагы ийкемдүүлүк түшүнүгү Улисстин өлүм сыноосу менен белгиленген бардык нерсени жеңүү жөндөмүндө. Улисс сыяктуу баатыр болбосо, эң оор трагедияны жеңүү сыяктуу адамдык керектүү түшүнүктөр жасалма болмок эмес.

Троя согушуна активдүү катышкандан кийин үйүнө кайтып келген он жылдын ичинде жашаган грек Одиссейинин тентип кетүүсү жана укмуштуу окуялары биздин интеллектуалдык мурастын улуу эстеликтеринин биринин тыгыз, дээрлик романтикалык сюжетин түзөт. Балким, биздин заманга чейинки XNUMX -кылымдын аягында жазылган Одиссей бизди чыныгы дүйнөгө, байыркы Жер Ортолук деңизине алып барат, бирок коркунучтарга толгон жана жомоктогудай жандыктар: сыйкырчылар, нимфалар, дөөлөр, желмогуздар ...

Баатырдын деңиз аватарлары бул экинчи улуу грек эпосунда Одиссейди (римдиктерден Одиссей) эпостун көрүнүштөрүнөн алыстатып, аны фантастикалык чөйрөгө, сырдуу жомоктордун укмуштуу дүйнөсүнө жакыныраак жайгаштырышат.

Гомердин Одиссеясы

Antigone

Трагедия трансценденттүү, анткени ал өлүмгө, акыры, мүмкүн болгон же жок (бирок акыры сырдуу), башка денесиз абалга көтөрүлүшүн көрсөтөт. А бирок, адамдын чектүү деген бүт түшүнүгүнөн мурда болгон оору жер бетинде жашоону өнүктүрбөй турган көз жашына жабышып, өтө жөнөкөй. Софокл ошол трагедияларды эң мыкты баяндоочу болгон, анда байыркы адам өзү айткандай жашоонун өзгөчө салкындыгын билдирген.

Софоклдун (б. з. ч. 496-406-ж.) толук сакталып калган жети трагедиясынын арасында Антигонанын артыкчылыктуу орунду ээлегени талашсыз. Баатыр инсан катары, башкы каармандын трансценденциясы кылымдар бою сансыз кайра окууларга алып келди (азыркы театрда эң сонун кабыл алуу менен) жана ар кандай философиялык божомолдорду жаратты.

Индивид менен коомдун ортосундагы карама -каршылыктын мүнөзү, инкарнациясы аны эркелетет жана жандандырат. Креон, Фива падышасы, мамлекетке каршы көтөрүлгөн жана бир туугандык күрөштө өлтүрүлгөн Полинисти көмүүгө тыюу салат. Антигон, бул ачык буйруктарга каршы чыгып, бир тууганынын сөөгүнө бир ууч топурак ыргытып, символикалык түрдө көмүүнү камсыз кылат.

Antigone

ilíada

Улисс фантастикалык менен трагедиялыктын ортосундагы укмуштуудай тең салмактуулукту сактайт, Ахиллес даанараак эпикалык, бирок анын фонунда ар кандай көз ирмемге экстраполяцияга боло турган адамдын окуулары да бар. «Илиада» – бул адам баласынын өз дымагынан кутулууга жөндөмдүү болгон күнөө жана жек көрүү жөнүндөгү аңгемелер. Согуштар, негизинен, Троя согушу Ахиллестен Гекторго чейин, Агамемнон же Патрокл аркылуу өткөн ар бир каарманда, бизди чыр-чатакка жана согушка түрткөн эрктердин бардык спектрин чагылдырат.

Ахайлыктардын Троя шаарын курчоого алган он жылдыктын акыркы күндөрүнө бир нече күн калганда, алар батыш адабиятындагы эң байыркы поэма "Илиадада" баяндалган окуялардын хронологиялык негизин камсыздашат.

Узак оозеки салттын жемиши болгон эпос, анын автору биринчи аятта белгилегендей, адамдык кумарлануунун кесепеттери жөнүндө баяндайт. Грек экспедициясынын башчысы катары Брисейданын олжосунан үлүшүн алган Агамемнондун ачууланышына ачууланган Ахиллес согуштан баш тартууну чечет. Бирок анын шериги Патроклус трояндыктардын колунан өлгөндөн кийин, кайрадан ачууланып, ага кайтып келиши көп убакытты талап кылбайт.

Илиада, Гомер
баа билдирүү

"Кызыктуу грек мифологиясынын 4 мыкты китеби" боюнча 3 комментарий

Комментарий калтыруу

Бул сайт спам азайтуу Akismet колдонот. Сиздин сын-пикирлер үчүн иштелип жатканын билүү.