Бул эки тараптуу саякаттын кызыкчылыгын билдирет лакап аты Ясмина Кадра адабият дүйнөсүндө. Мен муну айтып жатканымдын себеби, жакында эле дүйнө жүзү боюнча көптөгөн аялдар өз эмгектерин жакшы кабыл алуу үчүн эркек псевдонимин кабыл алышты. А бирок, кайра 1989 -жылы, А. Алжир жазуучусу Мохаммед Мулессехул тескери операция жасады.
Аскердик чектеринен жана башка чыпкалардан качуу менен жазуу үчүн, бул жазуучу Ясмина Хадрадан Мулессехулдун абалы жана айлана -чөйрөсүндөгү аз эркектердей эле эркин айтууга жөндөмдүү аял жазуучунун сөлөкөтүн тапкан.
Жана бул Moulessehoul, тагыраагы жазуучу Ясмина Хадранын фигурасында чыгарылган, бир жолу оор жүктөр менен жүктөлгөндө жана чыгармачылык эркиндикке багынып бергенде, анын библиографиясы ошол аныктыкка ээ болуп, кызык, кээ бир авторлор башка аталыштагы парапетти таап алышкан.
Yasmina Khadra тарабынан сунушталган 3 роман
Кудай Гаванада жашабайт
Гавана табигый жашоосунда келип -кеткен адамдардан башка эч нерсе өзгөрбөгөндөй көрүнгөн шаар болчу. Убакыт ийнелерине илинген шаар, салттуу музыкасынын балдык ыргагына баш ийгендей. Ал жерде Хуан Дель Монте суудагы балыктай кыймылдайт, түбөлүк концерттери менен Buena Vista кафесинде.
Таттуу жана олуттуу үнү менен кардарларды күйгүзүү жөндөмү менен аталган Дон Фуэго, бир күнү шаар күтүлбөгөн жерден өзгөрүүгө, дайыма бирдей болууну токтотууга, үйлөрүнүн ортосундагы колония, жертөлөлөрдүн арасында камалып турууну токтотууга чечкиндүү болуп калганын көрөт. ашканалар жана анын машиналары ХХ кылымдын. Гаванада баары жай болот, ал тургай кайгы жана үмүтсүздүк. Дон Фуэго көчөгө көчүп кеткен, анын жаңы шериктеринен башка ырдоо мүмкүнчүлүгү жок. Ал Майенси менен жолукканга чейин. Дон Фуэго карып калганын билет, көчөдө баш тарткандан кийин мурдагыдан көбүрөөк.
Бирок Майенси - жаш кыз, аны шарттардан улам өзүнүн летаргиясынан ойготот. Кыз мүмкүнчүлүк издейт жана ал ага жардам бергиси келет. Хуан дель Монте анын отунун кайра жаралганын сезет ... Бирок Майенси анын өзгөчө четтерине ээ, бул жерде анын тентип жүргөн инсандыгынын сырлары сакталган. Ал жана Дон Фуего бизди Гавананын таштуу көчөлөрүндө, Кариб деңизинин жарыгы менен өткөөл Кубанын көлөкөлөрүнүн ортосунда алып барат. Кыялдардын жана эңсөөлөрдүн баяны, виталисттик музыканын сезими менен кайгысын океандын тунук көк сууларына чөктүргөн кээ бир тургундардын көлөкөлөрүнүн ортосундагы карама -каршылыктар.
Алжир трилогиясы
Биринчи Хадранын эң талаштуу жана баалуу чыгармаларын топтогон акыркы томдун артыкчылыгын колдонуп, биз бул жыйнакты 90 -жылдардагы Алжирдин эң караңгы көлөкөлөрүнөн алынган уникалдуу чыгарма катары көрсөтүү үчүн ресурсту колдонобуз.
Анткени ошол кезде Хадра кол жазуучу Мулессехул бул романдарды кара илхам менен жазууга жооптуу болуп турганда кол койгон, бирок бул дүйнөнүн башка эч кандай сюжетиндей эмес, күчү, фундаментализм жана аны сактап калуу үчүн баарына жөндөмдүү өтө диний жер асты дүйнөсү менен байланышкан. идеологиялык артыкчылык, анткени бардык диндер азырынча боштондукка чыга элек коомдо. Комиссар Ллоб кылмышкерлерди издөө үчүн бизди эски көчөлөрдө жана дүкөндөрдө жетектейт. Болгону анын инстинкт жана кислота юмору коркуу жана жек көрүүнүн бекем блоктору менен көтөрүлгөн дубалдарга тике жолукканда аман калууга мүмкүндүк берет.
Сара Иккердин намысы
Алжирлер үчилтигин азыркы Марокко да узартууга болот окшойт, анда Хадра адамдык жана маданий аспектилерге карай кара жыныстын өзгөчө ревизиясынын жаңы сюжети жайгашкан.
Анткени бактылуу үй -бүлөлүү жубайлар Дрис Иккер менен Сара (батышта аты бар, бирок Марокколук полициянын кызы) көп өтпөй бардыгын туруксуздаштыра турган кандайдыр бир булутту көрсөтүшөт. Сиз жөн гана романдын аталышын окугандан кийин башташыңыз керек. Эки, үч же сансыз ачуулануу төшөктө байланган Саараны көргөндө эле болжолдонот. Дрисс аны окурмандар менен ошол бузулган абалда табат, бирок сергек боло электе ага кол салышат жана сабашат.
Баары жаман, абдан жаман аяктайт. Дрис эсине келгенде, Саранын денеси менен руху эң жаман нерсеге кабылат. Ар кандай жакшы сүйгөн, күйөө же досу сыяктуу эле, Сарадан өч алуу каалоосу Дристин канын кайнатып жиберет. Алардын маал-маалы менен куугунтукка алынышы болуп өткөндөрдү жеңилдете турган, жакшырта турган же оңдой турган эч кандай жакшылыкты жарыялабайт.
Чынында эч кандай өч алуу эч качан ага жетпейт. Бул жолу гана баары начарлап, ого бетер начарлап, баары үчүн күнөө капаланган жана ачууланган күйөөнүн мойнуна түшүп калышы мүмкүн деп эсептейт. Жана биз муну маданий, каада-салт, диний жана таң калыштуу адамдык коннотациялардын таң калыштуу татаалдыгы менен аныктайбыз.
