Адабият жөнөкөй окурман үчүн экинчи сапта калган улуу авторлорго толгон. Мен ошол стандарттуу окурманды айтып жатам, биз баарыбыз бестселлерлерге, кайталангыс мифтердин айтып бүткүс өмүр баяндарына же, тескерисинче, ортодо бир аз тыныгуусуз дайыма эле ырахат ала бербеген супер татаал китептерге байбыз. Джойс y Татарча мени кечир).
Акырында баары даамдын маселеси экени да чындык. Бирок бул акыркы тандоодо тигил же бул сунушталган көптөгөн мүмкүнчүлүктөр бар. Ал жерде ар биринин маркетингдик көндүмдөрү керектүү куралдарды алат.
Кеп адабияттын пайдубалын солкулдатууда эмес. Бирок муну, муну таануу адилеттүү канчалаган генийлер келсе, ошончолук башкалар популярдуу караңгылыкта калат. Чындыгында, кызыктуу жазуучунун өлгөндөн кийин ачылышын табуу дайыма кызык. Эмне болгон? Ал мурда да жакшы жазуучу эмес беле?
Бирок кайра William H Gass (же менин оюмча, ал дагы эле өзүнүн постунда келтире элек деп ойлойм), бул америкалык автордон биз көптөгөн улуу авторлор тарабынан расмий түрдө таанылган жана урматтаган сыйлыкка ээ болгон авторду табабыз. Сюзан Сонтаг o Foster Уоллес, бирок унчукпаганын Кудай башка коммерциялык мааниге ээ экенин билет.
Ал эми анын иши улуу романдар жана аңгемелер менен толтурулган, балким, өтө эле локализацияланган, кээ бир өзгөчөлүктөргө багытталган, ал жерден, терең АКШдан, бирок аягында адамзатка жана улуу жомокчулар тарабынан айтылган сонун экзистенциализмге толуп кетет. Кайраттуу жана катаал экзистенциализм. Кээде меланхолик лирика сыяктуу, майда-чүйдөсүнө чейин, бирок бүдөмүксүз, ар ким өзү үчүн жазган башка китептерде бардыгыбыз камтылган.
Wiliam H. Gass тарабынан сунушталган 3 мыкты китеп
Omensetter ийгилик
XNUMX -кылымдын аягында Огайо штатындагы Гилеан шаары бейтааныш үй -бүлөнү - Оменсеттерди кабыл алган. Биринчи мүнөттөн тартып, анын тургундары үй -бүлөнүн башчысы Брэкеттин магниттик касиетине жана ар дайым аны коштоп жүргөндөй бакытка суктанышат. Бирок, анын келишин баары эле жакшы кабыл алышпайт. Урматтуу Джетро Фурбер, психикалык жана руханий деградация процессинде, жек көрүүчүлүгүн Брэкетт Оменсеттерге багыттайт.
Экөөнүн ортосундагы талаш-тартыш бүт шаарга жайылып, аны жайгаштырып, ошол ата-бабалардын жек көрүүсүнөн улам ириңдеп, сүйүүдөн да көбүрөөк козголот, айрыкча сүйүү жылдар бою бир жерин таштап кеткенде, дээрлик бардык учурларда...
Каармандар менен толуктоочу каармандардын ортосундагы ар кандай тартипсиз фокустар таасирлер менен чындыктын ортосундагы шизофрения менен чектешкен окууга карата белгилүү бир алдын ала ойлонулган баш аламандыктын пайдасына ойнойт. Анткени, акырында чындык жок жана баары айтылган же айтылган деп эсептелген нерсеге жараша болот. Абдан кызыктуу окуу көнүгүү, татаал, бирок ар дайым байытуу. Жазуучунун өзү, тагыраагы, бизди сюжетке киргизген үнү катышып, бизди кызыктай жакын жердеги ызы-чуу кыймылдаган тынчсыз жашоого катышууга чакырат.
Өлкөнүн жүрөгүнүн чок ортосунда
1968 -жылы басылып чыккандан кийин, "Жүрөктүн жүрөгүндө" Америка адабиятынын классиги болуп калган жана ошол эле учурда Фолкнер менен Гертруданын прозасынын мураскери болгон сыйынуу китебинин белгилүү бир аурасын сактап калган. Стейндин модернизми, бул Дональд Бартелме, Уильям Гаддис, Жон Барт жана Роберт Кувер сыяктуу авторлордун эмгектери менен бирге өз өлкөсүнүн баянын жаңыртат.
«Өлкөнүн жүрөгүндө» романын түзгөн эки кыска роман жана үч аңгеме Орто Батышта орун алып, эң терең, эң реалдуу Американын күчтүү, мифтик образын берет. Алар зордук-зомбулук, жалгыздык, жаратылышка болгон өзгөчө мамиле, биринчи кезекте адамдын морттугу жана анын айлана-чөйрө менен түзгөн мамилелери жөнүндө сөз кылышат.
Гасс окуянын чектерин изилдейт жана кеңейтет, адабиятта ушул убакка чейин белгисиз өлчөмдөргө жетүү үчүн сөздөр менен ойнойт жана аларды бурат. Анын чыгармачылыгын Дэвид Фостер Уоллес жана Синтия Озик сыяктуу жазуучулар урматташкан.
Көк жөнүндө
Болгону жөнүндө түшүнүк, реалдуулук, биздин шартыбыз бизге жүктөгөн чектелген жердин курамы. Бул ойлор авторду ойдон чыгарылган мейкиндигине түрткү берди. Жана бул фантастикалык чыгармада маселе интеллектуалдык, андан да философиялык деңгээлге чыгат.
XNUMX -кылымдын эң оригиналдуу бири деп эсептелген Уильям Гасстын бул эссеси кээде биз өзүбүзгө берген суроодон башталат: бул түс ошол жерде көрүнгөн окшойт жана мен мээмде көрүп жатам -мисалы , көк? - башкалар көргөндөй эле?
Бул суроого жооп берүү үчүн автор бизди көк түстөгү нерселердин, тирүү жандыктардын, туюнтмалардын жана сезимдердин – же болбосо да көк деп таанылгандардын арасынан «көк өлкө» аркылуу алып барат. Анткени көк түс жөн эле түс эмес, ал тийгендин баарын боёп турган сөз. Англосаксондордун арасында секс көк түстө, ага Гасс бул эссенин көп бөлүгүн жана анын адабияттагы олдоксон мамилесин арнайт.
Маселе “жетиштүү түрдө сүйбөйт” деген сөздү туура колдонуу менен гана секстин маңызын – анын көктүгүн бөлүп алууга болот. Буга мисал катары Гасс Вирджиния Вулф, Генри Миллер, Уильям Шекспир жана Колетт сыяктуу ар түрдүү авторлордун тексттерин колдонот.
