Технологиянын өнүгүшү менен гуманитардык илимдер билим берүүдөгү артыкчылыктуу ордун кантип калыбына келтирип жатканы кызык Жасалма интеллект бир нерсеге окшош станоктор (тагыраак айтканда, жашынып) бизди көптөгөн тармактарда өндүрүмдүү инсандар катары жок кылууга келишет. Мен гуманистиканы академиялык күн тартиби катары гана айтып жаткан жокмун, бул жерде маселе азыр талкууда. Бул да эмгек маселеси. Анткени, көптөгөн ири технологиялык компаниялар машиналар гана кыялданган жерге жете ала турган жумушчуларды эңсешет (баш ийкеп Филипп Дик жана анын андроиддору электр койлорун кыялданат).
Бизде креативдүүлүк жана субъективдүү ой жүгүртүү, нерселердин критикалык түшүнүгү жана идеялардын тентип кетиши же проекциясы машинанын колу жетпеген мейкиндик катары калды (Ay si Асимов же башка алыскы сыяктуу Уэллс алар бул күндөрдү көрүшөт ...). Демек, дифференциалдык факт, учкун жана философия бүгүнкү күндө керектүү баш калкалоочу жай болуп саналат. Робот кайдан келгенин жана кайда баратканын эч качан ойлобойт. Биз жасайбыз.
Философия, философия ... Жана мен фантаст жазуучулардын сөзүн келтирем. Эмне үчүн болот? Балким, философияны Фалес Милет же менен оңой байланыштыргандыктан Чебурашки Биз Blade Runnerдин көчүрмөсүн ойготуп, адамга көргөн нерселеринин баарын түшүндүрүп, анын эстутумунда байттардын жамгырдагы көз жашындай жоголорун түшүндүрүп беребиз ...
Бул жерде мен улуу ойчулдардын бир нече китептерин алып келейин деп жатам (азыр биз философторго баратабыз). Бар болгондор болбойт жана болгондордун баары болбойт. Көпчүлүгүңүз классиканы, баарынын негизин сагынасыз. Бирок философия баарына окшош, табит маселеси. Кант кол жеткис татаал көрүнгөн адамдар бар (мен катталам) жана Платондун зоти Сократтын окуучуларынын ичинен эң пайдалуусу боло албайт деп эсептегендер бар. Анда баралы, эркин ойлогондор ...
Философиянын сунушталган 3 китеби
Ницше жазган Заратруста ушинтип сүйлөдү
Кечиресиз, мен Ницшеге ишенчүмүн жана бул чыгарманы метафизикалык, эпистемиологиялык, атүгүл ачкычтардын кайда калганын эстөөгө батынган адам окушу керек экенин түшүнөм. Минималдуу трансценденталдык күмөн саноонун ар кандай процесси айыптоо катары кабыл алуу менен кооздолгон напсинин чынжырларын, казык катары шарттарды жана имараттын шарты болууга тийиш. Ошондо баарыбыздын ичиндеги супермен ачкычты табууга умтулушу мүмкүн. Анан бизге эч ким ишенбейт. Биз бош калган сайын абсолюттук чындык менен ыйлаган жаңы Ecce гомо болобуз.
Мойнума алышым керек, колумда Ницшенин бул биринчи китеби болгондо, менин алдымда дагы бир ыйык китебим бардай, мага кандайдыр бир сый -урмат сыяктуу нерсе тийген, муну токтотууну чечкен агностиктер үчүн бибилия. Супермендин бул сөзү мага катуу тийди, негиздүү, ишеничтүү, мотивациялуу ..., бирок кээде ал боштукка качып кутула албай, жеңилген адамдын шылтоосу сыяктуу угулду.
на: Ал афоризм түрүндө супермендин жаралышына арналган философиясынын негизги бөлүгүн чогултат. Айтылды, Заратуштра Библияга каршы фигура катары каралышы мүмкүн жана Чындыкты, Жакшылыкты жана Жамандыкты издегендер үчүн керебет китеп болуп саналат деп айтылды. XIX кылымдын философиясындагы фундаменталдуу эмгектердин бири.
Методика боюнча дискурс, Рене Декарт тарабынан
Декартты философия китептеринин тандалмасына алып келбөө пиязсыз картошка омлетин жасоого барабар. Эгерде Декарт бизге ой жүгүртүүнүн маңызын бар болуунун аксиомасы катары көрсөтсө, анда Декарт илимий прагматизм менен башталганына ишендире алабыз. Ницшеден жарык жылдар алыстыкта, Декартта акыл -эстүүлүккө таянган достук философиясы бар, бул жерден, бул дүйнөдөн же идеялар талаасынан ...
Картезианизм эчак өлгөн. Декарт жөнүндөгү ой, бирок ой жүгүртүү эркиндиги ой жүгүртүү үчүн жол болуп турганда аман калат жана жашай берет. Бул принцип адам ойлоп тапкан эң даамдуу жомокту түзөт жана бул адамзатка, көбүнчө Декартка жана өзгөчө окурмандын колунда болгон эки чыгармага байланыштуу. Декартты окуу - заманбап философиянын эң маанилүү импульсун сактап калуу үчүн эң мыкты көнүгүүлөрдүн бири: абсолюттук күмөн, чыныгы билимдин башталышы катары скептицизм.
Бирок, философиянын тарыхында биринчи расмий рационалист болуп кала турган нерсенин негизги эмгеги анын догматикалык ой -жүгүртүүсүнө болгон сыны болду. Эч нерсе, чындыгында, эч кандай бийликтин күчү менен кабыл алынбайт. Заманбап ойдун бул каарманы, Гегелдин сөзү менен айтканда, философияны буга чейин араң кабыл алынган жолдорго алып келди, Дальемберттин сөзү менен айтканда, жакшы баштарды схоластиканын, пикирдин, бийликтин моюнтуругун чечүүгө үйрөтүү; бир сөз менен айтканда, бейтараптык жана жапайычылык жана жемиштерин бүгүн биз чогултуп жаткан бул козголоң менен философияны Декарттын көрүнүктүү мураскорлоруна тийиштүү болгон нерселердин баарынан маанилүү кылды.
Карл Маркстын капиталы
Социологиялык маанисине байланыштуу, Канттын ой жүгүртүүсү азыркы цивилизациябыздын эң актуалдуу философиясын көрсөтөт деп эсептейм. Социалдык класстык система - бул демократия, теңдик жана бул болбогон нерселердин жамынып чыр -чатактан качууга мүмкүндүк берген кол коюлган келишим. Жана Маркс пролетариаттын башында жакшы ниет менен иш кылган. Бирок буктурмага кызмат көрсөтүлдү. Негизги план ар бир адамды алкактан өтүү менен бактылуу кылуу болчу ...
Маркстын шедеври катары каралат. Душманыңызга каршы туруу үчүн аны билүү зарыл ... Мына ошондуктан бул китеп саясий экономиканы толугу менен жок кылуу ниети менен түшүнүктүү, бул ниет менен саясат менен экономика дайыма бирге жүрөт деген мааниге ээ.
Адам Смиттин көзгө көрүнбөгөн колуна базар сыяктуу каприздүү уулунун ашыкча нерселерин кантип багыттоону билген өкмөттүн атасынын экинчи колу керек. Бул эки жылга жазылган, бирок Маркс өлгөндөн 9 жыл өткөн Энгельс тарабынан чогултулган.
Чындык, Маркстын фигурасы пайда болгон диаболикалык капиталисттик система боюнча бул эмгек, ар кандай өндүрүмдүү системада үстөмдүк кылган капитализм жөнүндө, спекуляция боюнча эң жакшы Трактаттардын бири жана дымакты канааттандыруу үчүн бир гана акыркы кызыкчылык.
Чоң техникалык катаалдык менен, бирок ал деталдардын жаркыроосун, капиталисттик системанын жер астындагы байкоосун алып келет ...
Башка кызыктуу философия китептери ...
Дүйнөлүк философиялык чыгармалардын бул подиумунун ары жагында фантастикага карай жылган жана каармандар жөнүндөгү экзистенциалга жана баяндоо сунуштары жөнүндө трансценденттикке кайрылган философия бар. Жана бул философиянын метафорага айланганынан ырахат алуу жакшы. Мен келдим, биз ал жакка философиянын үч жакшы романы менен барабыз ...
Азгыруучунун күндөлүгү, Сорен Киеркегор тарабынан
Бул романды висцералдык, атүгүл психосоматикалык тереңдикке чейинки адамгерчиликтин элестерин өз каармандарына сунуштоого чечкиндүү болгон көптөгөн жазуучулардын прекурсорлору деп эсептесе болот.
Жана бул үчүн, анын мүнөздүү баалуулугунан тышкары, мен аны биринчи кезекте баса белгилейм. Роза романынын пайда болушу менен бул аталыштын артында сүйүүнүн, кумарлануунун субъективдүү фактысы жана анын реалдуулукту өзгөртүү жөндөмү жөнүндө күчтүү окуя бар. Жана, албетте, Киеркегордун тереңдигин ойлогон адам үчүн жеке сүйүүнүн жоктугунан баянды түзүүдөн артык эч нерсе жок. Анткени баары ошол чыныгы сүйүүлөрдүн биринен жана алардын жараларынан башталат.
Хуан менен Корделия бул окуянын сүйүүчүлөрү. Сүйүү катары жамынган Хуандын кумарлуулугу сюжеттин бардык философиялык ниеттерин жашырып турат, Корделия болсо ошол кездеги жаңы жазуучулар тарабынан ташталган дээрлик романтикалык азапка түшөт. Хуан жана анын эң кумарлуу муктаждыктарына караганда чоң суроолорсуз дүйнө аркылуу өтүшү. Хуан жана анын күндөрүндө аны кыймылдаткан дисктер. Балким бакыт, бирок албетте сабатсыздык. Эч нерсеге окшобой сахнадан өтүү же жашоонун этапынан тышкары эмне экенин түшүнүүгө аракет кылуу.
София дүйнөсү, Жоштейн Гаардер
Балдардын же өспүрүмдөрдүн баянын окууга киришүү катары кароодо бурулуш чекити болуу мааниси менен, бул роман бестселлер болуп калды, ошол эле учурда анын туруктуу мүнөзү, классикалык түшүнүгү бийиктикте болжолдонгон. Кичинекей ханзаада же Чексиз окуя.
Алардын ар бири революциячыл адабият призмасынан баштап жаш куракта дүйнөнүн биринчи окуусунун ырыскысынан түшүнүлгөн адабият тарыхынын негизине айланды. Эстен кеткис София билимге, билимге эч кандай шарты жок адам катары көрүнөт. Дүйнөнү таанып билүүгө түрткү берген кат, баарыбыздын жашообуздун кайсы бир мезгилинде, бардык нерсенин чындыгы жөнүндө окшош суроолор менен табылган кат.
Романдын сырдуу тийиши жаш окурмандар үчүн талашсыз доомат болчу, анын көрүнүштөрүнүн символикасы, биз эч качан көрбөгөн, эски суроолорго кайтып келүү үчүн сыйкырдуу мимикага дуушар болгон дүйнөгө биринчи жолу өзүн куткарган башка көптөгөн чоң кишилерди өзүнө тартып алган. толук жооп берди. Биз эмне экенибизди жана акырыбызды ойлонуу - бул кайра баштоо. Жана София, акылмандыктын этимологиялык белгиси, биз баарыбыз.
Жүрөк айлануу, Жан Пол Сартр тарабынан
Бул аталыштагы романды алып салуу, буга чейин эле соматизацияланган ооруну, висцералдык бузулууну күтөт. Болуу, болуу, биз эмнебиз? Бул фантастикалык тунук түндө жылдыздарга ыргытылган суроолор эмес.
Суроо ичибизден кетет, биз өзүбүз рухтун караңгы асманынан эмнени издей алабыз. Бул романдын башкы каарманы Антуан Рокетин оор суроолор менен өзүн айтууга мажбур кылып, бул жашыруун суроону камтыганын билбейт. Антуан өзүнүн жашоосун улантууда, жазуучу жана изилдөөчү катары анын бурулуштары. Жүрөк айлануу - бул биздин күнүмдүк жашообуздан жана тенденцияларыбыздан тышкаркы нерсе эмеспи деген суроо туулат.
Антуан жазуучу жоопту издеген жана чектөө сезимдери чексиз, меланхолия жана бакытка муктаж болгон философ Антуанга айланат.
Кусууну жашоонун баш айлануусунан мурун көзөмөлдөсө болот, бирок анын таасири ар дайым сакталып турат ... Бул анын биринчи романы, бирок отузунчу жылдарында эле, философиялык тематикалык жактан жетилгендиги, философиянын өсүп баратканы, социалдык көңүлсүздүктүн күчөгөнү түшүнүлөт. жөн эле өлүм. Бул окуудан Ницшенин белгилүү бир даамы чыгат.
"1 мыкты философиялык китеп" боюнча 3 комментарий