jixwe çûye Milan kundera, an bêtir karê wî, ez bêhemdî nêzîk bûm ku di pirtûkxaneya dêûbavên xwe de winda bibim. Di wan rojên xortaniya min de pirtûk ji hêmanên xemilandî zêdetir bûn.
Ronahiya Bêhempa ya Bûyînê hatin a xebata destpêkirinê ber bi hebûnparêziya xortek ciwan. Ew zarokê ku ez bûm dest pê dikir pirsên giran ku bi sivikiya temenek ku ji tiştên din re veqetandî dihatin telafî kirin…
Di wê hevsengiya efsûnî ya jiyanê de ku were kifş kirin, ev zilamê Çek xuya bû, jêhatîyek rastîn ku dê her gav di asta yekî de bê windakirin. Jose Luis Sampedro, di derbaskirina pîlanên xwe de li paralelîzmeke netewî digere.
Kundera nayê jibîrkirin bi pirsên xwe yên destpêkê yên retorîkî yên ku di dawiyê de bersivek bi cih anîn, bersivek ku we tazî li ber gumanên weyên nû yên li ser hebûna çi ye, li ser çi ye ku meriv bigihîje perçeyek ji nemiriyê di nav saniyeyên xweş de. ji bo wê.
Bê guman ji bo min nivîskarek pir taybetî ye ku rêza wî ya sê romanên bingehîn (pir tê pêşniyar kirin), bi xwendina yekem a ku berê hatî destnîşan kirin.
Top 3 Romanên Pêşniyarkirî yên Milan Kundera
Ronahiya Bêhempa ya Bûyînê
Romanek ku di hilbijarka dawî ya wêjeya cîhanê de tevî gelekên din dê biçe dawiya hîpotetîk. Cihê ku ew sivikiya bêtehemûl a ku ji hêla sernavê ve hatî ragihandin herî zêde tê xuyang kirin di evînê de ye, an bêtir di dilşikesta jêrîn de ku xwe nabîne ku tiştê ku bû vegerîne.
Tevlihevkirina evîn û felsefeyê mîna yekkirina azwerî û aqil e, û vegotina wê tiştek mîna nivîsandina li ser tevahiya hebûna mirovî ye. From ji wê têgîna sade û sivik ev pirtûk e ku min berê jî destnîşan kir: Demên taybetî an hebûn bi gelemperî.
Biceribînin ku hûn xewnan bi dest bixin an jî xwe bixin nav sêrbaziya dema ku derbas dibe. Hevsengiyên ne gengaz ên tenê rastiya hebûnê. Hûn ê çu carî romanek bi rengên felsefî ku destûrê dide we ku hûn bi rengek sivik bigihîjin ramanên herî sofîstîke, yên ku li dora hebûna hest û cîhana me wekî têgihîştinek hema hema veqetandî plan dikin, nebînin.
Nemirîtiyê
Ez ê bibim pêşbînîker, pir pêşbînbar. Lê ev e ku karên mezin nîqaşek dijwar e. Û heke ew du bi du werin, wê hingê di dawiyê de ew şens e ku cîhê yekem û duyemîn diyar dike.
Ji vê romanê ez ramana Agnes diparêzim. Wêneyek jina ku ji bo çîrokê poz dide, ya ku dixuye ku zêde tevdigere lê bi rastî tenê hewl dide ku hûn wê nemiriya wê gavê bibînin. Kêliya ku ew li te mêze dike û ya rast ew xatir dixwaze. Agnes demên ji vir heya bêdawiyê nîşan dike.
Ew fêrbûna fêrbûna naskirina wan wêneyên subjektîf e ku cîhana me dide sekinandin ku bi tevahî hebûna xwe nêzî Olîmposek xwedayan bike, hema berî ku em pêça xwe wenda bikin û dîsa vegerin geliyê.
Û careke din felsefe, şehrezayiya hişên navdar ên di dîrokê de ku di hin xalan de sekinîn da ku li ser dilovaniya tevgerê bifikirin. Aqilmendiya rojavayî ku kifş dike ku gava sêrbaz çêdibe tiştek nayê zanîn.
Wekî dijberî dîrokê, em Profesor Avenarius nas dikin, ku dikare kompleksên xwe yên mirinê berde da ku jibîrkirin û hewildana ehmeqê ya dirêjkirina bedewiya demkî bide.
Perde
Armancên Kundera yên ji bo edebiyatê wekî kanalek ku felsefeya wî ji cîhanê re bihejîne. Pirsa kevn a çima nivîsandin di dîroka edebiyatê bixwe de, di hestê ku di berhemên nivîskarên gewre de nemir e rastdar e.
“Tenê hunera mezin a romanê dikare ji bo kêliyekê perdeya pêşdaraz û şiroveyên pêşwext biçirîne ku em pê ne tenê jiyana xwe, lê tevahiya dîroka mirovahiyê deşîfre dikin.
Wekî din, dibe ku roman çavdêriya paşîn be ku dihêle em hebûna mirov bi tevahî hembêz bikin û "awirek li giyanê tiştan" bigirin.
Romannivîs û essayist Milan Kundera me vedixwîne ser perdê ku em beşdarî diyaloga veşartî ya di navbera navên mezin ên kevneşopiya rojavayî de bibin.
Hin xebat hinên din ronî dikin, nivîskar di pêşiyên xwe de aliyên neasayî vedibînin, ku ev jî dê bi şêwazên cihêreng îlhamê bide peyrewên wan: Rabelais, Cervantes, Diderot, Fielding, Flaubert, Joyce, Kafka, García Márquez ... Encam piçûkek e û bi taybetî "pleyada" edebî ya ku Kundera bi xwendevanan re parve dike û dîroka wêjeyî ya kesane ya ronîker. "
Pirtûkên din ên pêşniyarkirî yên Milan Kundera
Rojavaya hatiye revandin
Ku Kundera yek ji wêjevanên herî jêhatî yên Ewropî yê sedsala XNUMX-an were hesibandin, hewldana vegerandina têgînên sosyolojîk ên sedsala XNUMX-an a Ewropî bêyî ku hesabê wî bike, dê li dû xwe hiştina hemî wêjeya ku vegotina herî rast a bûyeran dihewîne. Û wekî ku bi gelemperî bi tiştên ku ji hêla hişên wekî yên Kundera ve têne nivîsandin de diqewime, vegerandina hin nivîsan tê wateya vedîtina pêxemberîtiyên xwe-pêkhatî di naverok û formê de…
Çanda Çekî di salên 1967-an de bi zindîbûneke sosret bû: edebiyat, şano û sînema orîjînal û cihêrengiya awarte nîşan didin, berevajî hilweşîna bilez a pêkhateyên siyasî û êrîşa sansûra hişk. Di vê berhemê de du nivîsên ronakbîrê mezin ê Çek hene: Axaftina wî ya li ber Kongreya Nivîskaran a sala XNUMXan, ku tê de wî bi wêrekî doza xweseriya çandê û azadiya afiranderan kir. Rojavaya hatiye revandin (1983), gotarek dirêj ku wê demê di weşanên sereke yên çandî yên Ewropî de nîqaşek siyasî ya zindî derxist.
Nivîskar di çarçoveya welatê xwe yê biçûk de, di nava dîktatoriyeke komunîst de, li ser giraniya barbariyê ya di dîrokê de û di jiyana mirovan de meraq dike û bi awayekî pêşwext, hişyariyê dide gefên Rûsyayê (wê demê Yekîtiya Sovyetê) li hemberî yên mayî yên Ewropayê.
